Выражение нет уж дудки что значит

Почему люди когда кому нибудь в чем нибудь категорически отказывают говорят ДУДКИ!? При чем тут дудки? человек дудка

«Ну уж дудки» отрицает,противоположное по смыслу выражению, : «плясать под чужую дуду», которое употребляется в значении: действовать не по собственной воле, а по произволу другого. Восходит к греческому историку Геродоту (V в. до н.э.), который в 1-й книге своей «Истории» рассказывает: когда персидский царь Кир покорил мидян, малоазийские греки, которых он прежде тщетно пытался склонить на свою сторону, выразили готовность подчиниться ему, но при известных условиях. Тогда Кир рассказал им следующую басню: «Один флейтист, увидевши рыб в море, стал играть на флейте, ожидая, что они выйдут к нему на сушу. Обманувшись в надежде, он взял сеть, закинул ее и вытащил множество рыб. Видя, как рыбы бьются в сетях, он сказал им: «Перестаньте плясать; когда я играл на флейте, вы не хотели выходить и плясать». Басня эта приписывается Эзопу

Спасибо! Это интересно.

на самом деле, есть еще множество эпитетов отказу, просто «дудки», видимо безобиднее всего. Хотя в чем провинился бедный инструмент, я и сам не пойму

это что-то связано с историей.

Может был какой то миф или легенда?

незнаю, не слышала такого.

ваше дело труба)))

Здесь уже целая труба. Но почему все время духовые инструменты? Почему не говорят, например, ваш дело рояль? Или гитара?

а ты хочешь рояль??

Мне уже написали. Вот: «Ну уж дудки» отрицает,противоположное по смыслу выражению, : «плясать под чужую дуду», которое употребляется в значении: действовать не по собственной воле, а по произволу другого. Восходит к греческому историку Геродоту (V в. до н.э.), который в 1-й книге своей «Истории» рассказывает: когда персидский царь Кир покорил мидян, малоазийские греки, которых он прежде тщетно пытался склонить на свою сторону, выразили готовность подчиниться ему, но при известных условиях. Тогда Кир рассказал им следующую басню: «Один флейтист, увидевши рыб в море, стал играть на флейте, ожидая, что они выйдут к нему на сушу. Обманувшись в надежде, он взял сеть, закинул ее и вытащил множество рыб. Видя, как рыбы бьются в сетях, он сказал им: «Перестаньте плясать; когда я играл на флейте, вы не хотели выходить и плясать». Басня эта приписывается Эзопу

Источник

Почему говорят- Нет уж,дудки? Почему именно дудки?

почему именно дудки?

Дудка, дуда- это, собственно говоря, дудочка- простая самодельная свирель, которую часто делали пастухи, да и просто деревенские люди из сподручного материала- камыша и тростника. Простые звуки такого «инструмента» предполагали, что под них плясали, то есть буквально, подчинялись воле играющего на дудке- пришли на вечеринку молодые люди с дудками, заиграли и вся молодёжь стала плясать, восприняв как призыв к веселью звуки дудки. Выражение же-нет уж, дудки- означает буквально протест беспрекословному подчинению чужой воле- сколько бы кто-то не дудел(не звал), старания его окажутся напрасными- под его дудку плясать не будут(никто не поверит и не последует его призыву).

Потому что это признак дурного тона и плохого вкуса. Горячий шашлык можно запивать только холодной водочкой или уж вообще ничем не запивать. Пиво хорошо с сухариками или рыбкой, чем-то солёным. Это подчеркивает вкус пива. А пиво с шашлыком обоюдно портят вкус друг друга. Запивая шашлык пивом вы элементарно не почувствуете ни вкус одного, ни другого. Просто лишите себя удовольствия употребления продуктов.

Так принято делать, потому что вино должно «подышать» — получить контакт с воздухом. так лучше раскрывается винный букет,и обогащается вкус. Но все эти тонкости имеют смысл только к натуральному качественному вину. Все эти варианты из восстановленного сока, порошков, концентратов и прочие суррогаты от этого и прочих действий лучше не становятся.

В последнее время и система «тупит» — дает голос за контент свыше 600 знаков, не как раньше — в среднем 15 минут, а и в 3 раза дольше. Поскольку алгоритм проверки на уникальность на проекте свой, то приходится думать, что (хотя проверял на одной из бирж копирайтинга) уникальность не признают, но — бац и сообщение приходит. И вами приведенный случай тоже может быть, у меня чаще так — проголосовал, затем спустя время из-за того, что фон не меняется голосую еще раз, но уже не дают. Поскольку, например — сегодня у меня было и скоростное реагирование (как раньше) и замедленное (причем не всех функций, а выборочно), следует сделать вывод, что на сайте проводятся некие технические или отладочные работы, которые вызывают такой вот неприятный побочный эффект.

Так как никто не отвечает, а вопрос просматривают, то погуглела. «Чернобыль. Зона отчуждения» был эспериментальный проект, направленный на расширение аудитории ТНТ и был не свойственным для канала, но эксперимент не удался аудитория начала снижаться, каналу пришлось вернуться к старой юмористической и молодёжной концепции. А вот в для канала тв3 мистический сериал пришёлся как раз пору, тем более, что оба канала входят в один субхолдинг «Газпром-медиа развлекательное телевидение» (ГПМ РТВ)

Источник

Откуда пошло такое изречение, и что оно выражает «—Нет.. уж. господа. дудки «. )).

Впервые встречается у «отца истории» , древнегреческого историка Геродота (V в. до н. э,) , который в первой книге своей «Истории» приводит следующий эпизод из биографии персидского царя Кира.

Когда Кир покорял греков-мидян, то малоазийские греки, которых он раньше безуспешно склонял к союзу с Персией, поспешили заявить о своем согласии. Тогда персидский царь рассказал их посланцам басню, которую приписывают древнегреческому баснописцу Эзопу (VI в. до н. э.) : «Один флейтист, увидевши рыб в море, стал играть на флейте, ожидая, что они выйдут к нему на сушу. Обманувшись в надежде, он взял сеть, закинул ее и вытащил множество рыб. Видя, как рыбы бьются в сетях, он сказал им: «Перестаньте плясать; когда я играл на флейте, вы не хотели выходитьи плясать» .

Практически неизменным это выражение вошло и в Библию. Так, в Евангелии от Матфея (гл. II, ст. 17) и Евангелии от Луки (гл. 7, ст. 32) сказано: «Мы играли вам на свирели, и вы не плясали» .

Иносказательно:
«Плясать под чужую дудку» — значит: подчиняться кому-нибудь, действовать по чьему-либо внушению, следовать чужой воле.
Владимир Ильич Ленин, говоря о взаимоотношениях помещиков и царя, заметил: «Правительство, хотя бы и царское, будет.. . плясать под дудку крупных землевладельцев».

А отказ подчинения, отрицание уже и вылилось в эти самые «Нет уж, ДУДКИ! »
Нет, полно, брат, дудки.
НЕПРАВДА — ОБМАН

Формулы отказа (простор. , ирон.) : Держи карман! Дожидайся! Играй назад! Дурака нашел! Дудки! Атанде! Жирно будет! Так я и дал! Ну уж это завтра! Благодарю покорно! Слуга покорный! // «Нашли щедрого, как же, держи карман! «

Кузя на Рае надумал жениться —
Это, друзья, не в бирюльки играть,
Снял ресторан самый лучший в столице,
Чтобы потом было что вспоминать.

Вот из деревни мать выписал Кузя —
Поезд Петровну под утро примчал.
Вымыв ее в белоснежной джакузи,
Сам перед тещей с мамашей предстал.

Вмиг стало ясно Калерии Львовне —
Платье найдется Петровне в кабак,
Без макияжа ей сложно, но можно,
А вот без шляпки нельзя ей никак!

Кузя и мама устали метаться —
Шляпку в бутиках для мамы искать:
Что ни примерят, так теща — плеваться!
Знать, как ушей, шляпы им не видать.. .

Стало понятно, что дело всё в шляпе,
Кузя решил речь пред тещей держать,
Долбит ее он, как бешеный дятел:
«Маму свою я не дам обижать!

Теща родная, нам всё надоело!
Дудку под Вашу устали плясать!
Свадьба готова, не в шляпке ведь дело? !
Спляшет без шляпки вам Кузькина мать. «

Источник

Дудки

Точность

Выборочно проверено

Ду́дки (разг.), часто с воклицанием: (ну уж) ду́дки! или с уточнением ду́дки вам! (тебе, ему, им, кому-то конкретно или в общем) — неизменяемая часть речи, предикатив, устойчивая лексема, инвективный жаргонный фразеологизм, означающий крайнюю форму несогласие с чем-либо (кем-либо) или категорический отказ совершать какое-либо действие.

Несмотря на свою явную генетическую связь с материнским предметом (дудка) с его фаллической формой, предикатив дудки почти утратил первоначальное значение, представляя собой очевидный эвфемизм, заменяющий более грубые (или обсценные) экспрессивные выражения подобного ряда: чёрта с два, фига, фигушки, а вот тебе шиш, фиг вам, хрен тебе, а также другие из того же ряда.

Содержание

Дудки! — в афоризмах и коротких высказываниях [ править ]

― Может быть, они трюфельной помадой голову себе мажут-с? ― усомнился Половинкин.
― Ну, это, брат, дудки! После этого каждый поросёнок будет тебе в глаза лгать, что он не поросенок, а только поросячьими духами прыскается! [1]

Дудки! — в публицистике, мемуарах и документальной прозе [ править ]

― Смотри, Демьян, осьмой стакан холодной воды пью и не могу утолить огня, который жжет меня. Тебя возьмут завтра.
Демьян Александрович отвечал:
― Покорнейше вас благодарю за донос.
― Нет, ― возразил Булгарин, бросившись на колени и сложив пальцы накрест, ― клянусь тебе сединами моей матери, я не доносил на тебя.
― Так почему же вы это знаете?
― Узнал случайно, ― сказал Фаддей, ― но от кого, сказать не смею. Поверь мне, клянусь.
― Дудки! ― промолвил Искрицкий и пошел домой. [2]

― А скажите вот еще: что за народ здесь вообще? Меня ужасно это поражает: во-первых, все говорят о чем вам угодно, и все, видимо, не понимают того, что говорят!
― Мозги здесь у всех жидки, ишь на болотине-то этакой разве может вырасти настоящий человек. Так, какие-то все ягели и дудки. ― объяснил Замин. [3]

В других пунктах стола идут разговоры более отрывочные.
― Да с этого дела, ― выкрикивает кто-то, ― не то что тридцать, сто тысяч взять мало! Это уж глупо! Это просто-напросто значит дело портить!
― Ну, брат, сто тысяч ― дудки! Кабы нашего брата поменьше было ― это так! Я понимаю, что тогда можно было бы и сто тысяч заполучить! [4]

— Михаил Салтыков-Щедрин, «Господа ташкентцы. Картины нравов», 1872

Дудки! — в художественной прозе [ править ]

― Ступай, пожалуйста, убирайся от меня.
― Ну полно, оставь; это что-то порядочное.
― Тем лучше; мне и хочется чего-нибудь comme il faut. Ступай, ступай, mon cher.
― Дудки, любезный! ― сказал первый, удаляясь.
Оставшийся молодой человек, очень приятной наружности, но с плутовскими глазами, подсел к Саломее.
― Как приятно уединение, ― сказал он, вздохнув, ― ах, как приятно! [5]

— Александр Вельтман, «Приключения, почерпнутые из моря житейского. Саломея», 1848

А дети? не говоря уже про двойни; да куда же мне с ними? Нет, дудки; торопиться не для чего. Прежде чем Тихон Парфеньевич не объяснится сам лично, пожалуй, Елизавета Парфеньевна, то есть объяснится со мною как следует, ездить буду, пожалуй, и в рощу пойду, лясы всякие точить стану, а жениться… шалишь ― не проведут». С таким-то положительным и непоколебимым намерением сел за ужин рядом с Пелагеею Власьевною Петр Авдеевич, выпил большую рюмку настойки на центифолии, улегся, поужинав, на две перины, положенные, в свою очередь, на березовом диване гостиной, и пресладко и прекрепко проспал до утра. [6]

― Мало, что ли, таких, как вы? Эка честь над вами атаманствовать! Да захочу, пойду на Волгу, не таких наберу!
― Нет, брат, дудки. От себя не пустим; еще, пожалуй, продашь, как Коршуна продал!
― Не пустим, не пустим; оставайся с нами; слушайся нового атамана!
Дикие крики заглушили голос Перстня. Разбойник огромного роста подошел к Серебряному с чаркой в руке.
― Батька! ― сказал он, ударив его широкой лапой по плечу, ― пробазарил ты свою голову, стал нашим братом; так выпьем вместе да поцелуемся! [7]

― Я знаю тоже одну вещь, ваше сиятельство, и знаю твердо! ― ответил Рубашкин. ― Дорого вы впоследствии дадите, чтоб ничего этого не было вами сделано и сказано; но будет уже поздно!
― Дудки-с, дудки! ― повторил с хохотом князь, ломаясь и лорнируя понятых, ― что, братцы, шепчетесь! По домам! ― гаркнул он снова.
― Э! С ружьём на меня идете? Дудки!
Илья выбился из рук отца, поднял ружье и отдал его ему. [8]

― А был ли мальчик? Кто видел? Ведь ты уже решился. Ну! Испытай же! Уверяю: рукописи не горят. Бурнашов никогда не был трусом. Он сказал «а», он скажет и «б». Бурнашова не запугать, он себе хозяин, об него ноги не вытрешь, не-е. Нашептывай, луканька, нашептывай, бестия, ― бубнил Алексей Федорович.
― Думаешь, тебе поддался? Ан дудки, фигушки. Поддразниваешь, решил растравить, игрушечки затеял. [9]

Возвращаться? Нет, дудки. Дудочки! Валторны с геликонами! С меня хватит. Я уже окунулся, хлебнул ― теперь будем просыхать. [10]

— Давид Маркиш, «Стать Лютовым. Вольные фантазии из жизни писателя Исаака Бабеля», 2001

Сразу несколько чортовых приятелей твердили мне в один голос:
— Ни в коем случае не останавливайтесь в Турине, что бы вам ни говорили, что бы ни случилось — ни в коем случае не выходите из поезда, проезжайте мимо, бегите оттуда прочь.
— Но почему же? – слегка передёрнув плечами, удивился я.
— Да потому что во всей Италии не сыщешь более чёрного и холодного города. К тому же, архитектура! — знали бы вы, что там за унылая архитектура! — кажется, этот ужасный город строили немцы, до того унылый и квадратно-гнездовой у него вид. Ничем не лучше доски. шахматной.
Признаюсь честно, я не слишком-то поверил. Признаюсь, я подумал: свистят, как всегда. И вот результат: я не послушался совета моих добрых приятелей. И я вышел в Турине, и я не проехал мимо, и я не бежал оттуда прочь! – ну. и что же я там увидел? Ох, мои славные, славные приятели! — на удивление, едва ли не впервые за всю жизнь они не соврали, они сказали мне правду, чистую правду. — И в самом деле, у этого Турина оказался до того унылый квадратно-гнездовой вид, как будто его и впрямь строили эти. немцы. — И в самом деле, этот Турин временами выглядел ничем не лучше доски. (pardon, мадмуазель!) шахматной, и я не стал бы попусту ребячиться, чтобы отрицать столь очевидные и наглядные вещи. Чистейшая правда. Всё-всё — чистейшая правда.
Но в том, что касается до «чёрного. и холодного». Ну уж нет.
— А вот это уж дудки. [11] :531-532

— Альфонс Алле, Юрий Ханон, «Чёрные Аллеи» (551. Три моих наезда), 2012

― Кенарь… ведь он чего захочет, то и споет.
― А вот это дудки, ― сдержанно заметил музыкант. [12]

Дудки! — в поэзии [ править ]

Сборы все и приношенья
На благие учрежденья
С нас правительство берет.
Стало, кто казну дерет,
Тот у ближних благо крадет.
Пусть кто хочет душу гадит,
Мне ж таких не надо мест ―
Совесть грозная заест.
Всё терпением залечим,
Да притом подсунуть нечем:
Шарф на выжигу, темляк,
Ну хоть два, хоть три, да знак ―
Вот и всё… Нет, с этим дудки!
С этим близ трактира будки
Не получишь. Вот мечтай,
Замки строй и рассуждай:
Ноль на ноль сто раз помножа,
Всё в итоге будет то же. [13]

— Павел Федотов, «Поправка обстоятельств, или Женитьба майора», 1848

Царь не вымолвил ни слова,
Кликнул тотчас стремяннова.
«Что, опять на окиян? —
Говорит царю Иван. —
Нет уж, дудки, ваша милость!
Уж и то во мне всё сбилось.
Не поеду ни за что!» [14]

Нет, Николай Степаныч, дудки!
Своей фортеции не сдам.
Так ты решил, что это ― шутки?
Нет, Николай Степаныч, дудки!
Теоретической погудке
Найдется вторить Мандельштам.
Нет, Николай Степаныч, дудки!
Своей фортеции не сдам. [15]

— Владимир Шилейко, «Нет, Николай Степаныч, дудки. », 1914

Ну, нет! В какой во тьме пустой?
Сам там сиди. Довольно. Дудки.
Наскучив мной, меня в простор
выбрасывают виадуки! [16]

И мерещится ярыге,
Не попавшему к жене:
Медный Всадник встал из книги
На громоздком скакуне.
«Дудки! Шутишь, в нашем веке
Чёрный призрак на коне!» ―
Бродит в пьяном человеке
Здравомыслье при луне. [17]

Неужто и впрямь начинали меня
серьезно тревожить вопросы величья,
забвенья и славы, наличья врагов,
а то ― еще лучше ― вопросы наличья ―
ну, словом, весь этот набор пустяков?
Нет, дудки! Ищите себе дураков!
Моих журавлей начинается лёт!
И ветер охоты подул на листы,
и пороховницы мои не пусты,
и ход моих мыслей сегодня таков,
что впору с богами соседствовать мне!

Спасая положенье, наш герой
сперва, как Германн, вчуже за игрой
в рулетку наблюдал, но вот и он
выигрывает сдуру миллион.
Итак, женитьба? ― Дудки! Грозный пыл
объемлет бедолагу. Он забыл
про барышню, ему предрешено
в испарине толкаться в казино. [18]

В пословицах [ править ]

Полно, брат, дудки! не обманешь.

Источники [ править ]

↑М. Е. Салтыков-Щедрин. «История одного города» и др. — М.: «Правда», 1989 г.
↑Н. Греч. Записки о моей жизни. — М.: Захаров, 2002 г.
↑Писемский А.Ф. Собрание сочинений в 9 т. Том 4-5. — М.: «Правда», 1959 г.
↑Салтыков-Щедрин М.Е. Собрание сочинений в двадцати томах, Том 10. Москва, «Художественная литература», 1970 г.
↑А.Ф.Вельтман. «Приключения, почерпнутые из моря житейского». — М.: Художественная литература, 1957 г.
↑В.А. Вонлярлярский. «Большая барыня». — М.: «Правда», 1988 г.
↑А.К. Толстой. «Князь Серебряный»: Повесть времен Иоанна Грозного. — М.: «Детская литература», 1981 г.
↑Г. П. Данилевский. Беглые в Новороссии. Воля. Княжна Тараканова. — М.: «Правда», 1983 г.
↑В.В.Личутин. «Любостай». — М.: «Современник», 1990 г.
↑Давид Маркиш, «Стать Лютовым. Вольные фантазии из жизни писателя Исаака Бабеля». — М., «Октябрь», 2001 г, №1.
↑Юрий Ханон, Альфонс Алле.«Чёрные Аллеи» — Три моих наезда. — СПб.: Центр Средней Музыки, 2012. — 648 с.
↑Рубина Д. И. Русская канарейка. Блудный сын. — М.: Эксмо, 2015 г.
↑Федотов П.А. Поэты 1840-1850-х годов. Библиотека поэта. Второе издание. Ленинград, «Советский писатель», 1972 г.— Собрание сочинений П.А. Федотова
↑Ершов П. П. Конек-Горбунок : Рус. сказка в 3 ч. : С 7-ю картинками, рис. на дереве Р. К. Жуковским и грав. Л. Серяковым / Соч. Петра Ершова. — 7-е изд.. — Санкт-Петербург: тип. 2-го Отд. Соб. е. и. в. канцелярии, 1868 г. — 128 с.
↑В. К. Шилейко. Пометки на полях. — СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 1999 г.
↑Б. А. Ахмадулина. «Озноб». — Франкфурт, 1968 г.
↑О. А. Охапкин. В среде пустот. — СПб.: Пальмира, 2018 г.
↑Гандлевский С.М. Стихотворения. — М.: АСТ; Corpus, 2012 г.

См. также [ править ]

Значения в Викисловаре
Тексты в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

Поделитесь цитатами в социальных сетях:
VK • Facebook • Twitter • LiveJournal

Источник