Призма себя что это значит

Через призму

Толковый словарь Ожегова . С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992 .

Смотреть что такое «Через призму» в других словарях:

сквозь, через призму — Сквозь, через при/зму (смотреть, оценивать и т.п.) Опосредованно под влиянием каких л. причин, факторов. Рассматривать сквозь призму своих симпатий и антипатий. Сквозь призму своего понимания, представления, восприятия … Словарь многих выражений

Сквозь (через) призму — чего. Разг. С определенных позиций (смотреть на что л., оценивать что л.). ФСРЯ, 354 … Большой словарь русских поговорок

Пропустить через призму — что. Жарг. мол. Шутл. Подумать о чём л., обдумать что л. Максимов, 339 … Большой словарь русских поговорок

СПЕКТРАЛЬНЫЕ ПРИЗМЫ — (дисперсионные призмы), одна из групп призм оптических; служат для пространств. разделения (разложения в спектр) излучений оптич. диапазона, различающихся длинами волн. Разделение излучений на монохроматич. составляющие С. п. явл. результатом… … Физическая энциклопедия

Вращательная способность химических соединений — Под именем вращательной способности химических соединений подразумевается способность, присущая некоторым из них, отклонять плоскость поляризации светового луча от ее первоначального направления. Допустим, что в луче такого поляризованного света… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Вращение плоскости поляризации — (оптика) явление, происходящее с лучами поляризованного света, проходящими через некоторые кристаллы, жидкости и пары, находящиеся в естественном состоянии или же под влиянием магнетизма. Световые лучи, исходящие от самосветящихся тел (солнце,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Поляризация света — I. Определения. II. Прямолинейно поляризованный свет. III. Эллиптически поляризованный свет. IV. Источники поляризованного света. V. Распознавание поляризованного света. VI. Отражение и преломление поляризованного света. VII. Вращение плоскости П … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Спектральный анализ — Содержание статьи. I. Свечение тел. Спектр лучеиспускания. Солнечный спектр. Фраунгоферовы линии. Призматический и дифракционный спектры. Цветорассеяние призмы и решетки. II. Спектроскопы. Коленчатый и прямой спектроскоп à vision directe.… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

ОПТИКА — раздел физики, в котором рассматриваются все явления, связанные со светом, включая инфракрасное и ультрафиолетовое излучение (см. также ФОТОМЕТРИЯ; ЭЛЕКТРОМАГНИТНОЕ ИЗЛУЧЕНИЕ). ГЕОМЕТРИЧЕСКАЯ ОПТИКА Геометрическая оптика основывается на… … Энциклопедия Кольера

Герд, Александр Сергеевич — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Герд. Александр Сергеевич Герд Дата рождения: 23 июня 1936(1936 06 23) (76 лет) Научная сфера … Википедия

Источник

Значение словосочетания «сквозь призму»

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: припорошить — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Ассоциации к слову «призма&raquo

Синонимы к словосочетанию «сквозь призму&raquo

Предложения со словосочетанием «сквозь призму&raquo

• Мы смотрим на мир сквозь призму своих собственных состояний.

Цитаты из русской классики со словосочетанием «сквозь призму»

• — Прежде всего надо, чтобы вся жизнь проходила как бы сквозь призму , — сказала она, — то есть, другими словами, надо, чтобы жизнь в сознании делилась на простейшие элементы, как бы на семь основных цветов, и каждый элемент надо изучать в отдельности.

Сочетаемость слова «призма&raquo

Понятия, связанные со словосочетанием «сквозь призму»

Полити́ческий миф — это статичный образ, имеющий мифологическую природу, но не связанный с религией и традиционными верованиями. Подобный миф интерпретируется как культурный феномен и форма общественного сознания, как способ восприятия, описания и объяснения событий, при акценте на их идеологической и символической основе современных обществ.

Источник

сквозь призму смотреть

Русская мысль и речь. Свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний. Т.Т. 1—2. Ходячие и меткие слова. Сборник русских и иностранных цитат, пословиц, поговорок, пословичных выражений и отдельных слов. СПб., тип. Ак. наук. . М. И. Михельсон . 1896—1912 .

Смотреть что такое «сквозь призму смотреть» в других словарях:

Сквозь призму смотреть — Сквозь призму смотрѣть (иноск.) видѣть не настоящее, а воображаемое нами въ иной окраскѣ (намекъ на стекляную призму, преломляющую свѣтъ и разлагающую его на цвѣта). Ср. Она сама порядочно страдала романтизмомъ, но при всемъ томъ она, однако,… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Сквозь призму — чего. Книжн. С каких либо позиций (смотреть, оценивать что либо). При удивительном искусстве Жуковского переводить, его перевод «Одиссеи» может быть образцовым, если только поэт будет смотреть на подлинник этой поэмы прямо по гречески, а не… … Фразеологический словарь русского литературного языка

сквозь — 1. предлог. а) кого что Через. Сеять сквозь сито. Процедить сквозь марлю. Взглянуть сквозь стёкла очков. Небо просвечивает сквозь листву. Утренний свет пробивается сквозь занавески. Смотреть сквозь иллюминатор. Дуть сквозь … Словарь многих выражений

сквозь — I. предлог. кого что. Через. Сеять с. сито. Процедить с. марлю. Взглянуть с. стёкла очков. Небо просвечивает с. листву. Утренний свет пробивается с. занавески. Смотреть с. иллюминатор. Дуть с. щели. Пробираться с. толпу. Пуля прошла с. стену. //… … Энциклопедический словарь

сквозь, через призму — Сквозь, через при/зму (смотреть, оценивать и т.п.) Опосредованно под влиянием каких л. причин, факторов. Рассматривать сквозь призму своих симпатий и антипатий. Сквозь призму своего понимания, представления, восприятия … Словарь многих выражений

смотреть — глаг., нсв., употр. наиб. часто Морфология: я смотрю, ты смотришь, он/она/оно смотрит, мы смотрим, вы смотрите, они смотрят, смотри, смотрите, смотрел, смотрела, смотрело, смотрели, смотрящий, смотревший, смотря; св. посмотреть 1. Если кто либо… … Толковый словарь Дмитриева

сквозь — предлог и нареч. 1. предлог с вин. п. Употребляется при обозначении предмета, вещества, среды, через которые проходит, проникает, виднеется что л. Сеять сквозь сито. Пробираться сквозь толпу. □ Прищурив старческие глаза, генерал сквозь очки… … Малый академический словарь

смотреть — смотрю/, смо/тришь; смо/тренный; рен, а, о; нсв. см. тж. сматривать, смотреться, смотри, смотрите, смотрю, смотришь … Словарь многих выражений

смотреть — смотрю, смотришь; смотренный; рен, а, о; нсв. 1. (св. посмотреть). на кого что, во что, с придат. дополнит. Направлять взгляд куда л., чтобы увидеть. С. в окно. С. в зеркало. С. в бинокль. С. на собеседника. С. на улицу, на дорогу. С. вдаль. С.… … Энциклопедический словарь

Сквозь (через) призму — чего. Разг. С определенных позиций (смотреть на что л., оценивать что л.). ФСРЯ, 354 … Большой словарь русских поговорок

Источник

Эго: «подводные камни» и призма восприятия

Порой человек строит свое отношение к событиям и коммуникации с другими людьми через призму Эго. Присутствие данного аспекта в оптимальной концентрации помогает добиваться успехов в любой деятельности, но когда данная особенность характера заполняет всё вокруг, то человек перестает видеть окружающий его мир, и, как следствие, возникают проблемы с построением отношений с членами семьи и друзьями.

Эго: что это значит?

Даже для философов данная тема стала достаточно непростой. Часто встречается мнение, что наше эго состоит из комплекса воспоминаний, устремлений и привычек. В данной статье мы раскрое суть этого понятия и его специфические аспекты.

Давайте сначала выясним, что же понимают под термином «эго». Значение слова вроде бы достаточно просто объяснить: с латинского оно переводится как «Я», согласно теориям многих психоаналитиков, является одной из весомых частей структуры личности. Другими словами, это набор наших мыслей, убеждений, то к чему мы привыкли. Таким способом мы формируем оценку всего происходящего в нашей жизни.

Проблема восприятия действительности через призму Эго

Порой проявления эго достигают крайней степени: это может быть безусловная любовь человека к своей персоне в совокупности с абсолютным стремлением удовлетворять лишь собственные интересы, также могут быть и вспышки ненависти к себе, либо появление апатии к жизни, вплоть до суицида. То есть во всех случаях крайней степени проявления эго человек зацикливается на собственных делах и не видит других факторов, если речь об отношениях, то он не слышит своего партнера, в результате чего рано или поздно отношения разрушаются.

При отсутствии сдерживающих факторов эго может вырасти до немыслимой величины, при этом Эго в этом случае оно не просто доминирует, а приобретает полную власть над сознанием человека, создавая соответствующее эгоцентрическое мышление. Причем, эгоцентрическое сознание вырабатывает определённую концепцию восприятия всего происходящего, как единственный возможный вариант.

При восприятии мира вокруг через призму Эго человек не заботиться о построении отношений с близкими людьми, вероятность встретить «вторую половинку» или обзавестись верными и надежными друзьями сводится к минимуму. Такого человека интересуют только свои дела и потребности. Эрих Фромм, психоаналитик и знаменитый философ, писал об этом «Он интересуется только собой, желает всего только для себя, чувствует удовлетворение не тогда, когда отдает, а когда берет».У такого человека нет никакой заинтересованности в эмоциональном состоянии других людей, если это не может принести ему выгоду, даже если речь идет о членах его семьи, а также уважения к их мнению. А Козьма Прутков говорил, что «эгоист подобен давно сидящему в колодце». Отвергая значимость переживаний других людей, этот человек считает свои проблемы самыми значимыми.

При восприятии проблем через призму Эго велика вероятность погружения в депрессию.

Но здесь идет речь именно о чрезмерной зацикленности на своём «Я».

Мыслительные процессы, где центром становится своя личность — это путь к психическим заболеваниям. Как показал Адлер, зацикленность на себе самом является причиной мании величия, паранойи, и пр. чувства превосходства — нацизма, фашизма, издевательства над животными и пр. Зацикливаясь на себе человек перестает видеть, каков мир вокруг него.

Как найти грань между здоровыми проявлениями эго и чрезмерной концентрацией эгоистических устремлений?

У данного вопроса есть и оборотная сторона: доля эгоизма есть в каждом из нас и если бы этого не было, мы могли бы полностью растворить свою целостность в других людях, не научившись понимать свои желания, идти к своим собственным целям.

В обществе принято порицать любые проявления эго, а способность приносить свои интересы в жертву ради интересов другого вызывает искренний восторг. Но так ли всё просто на самом деле?

Питер Шварц, почётный̆ участник и представитель совета директоров Института Айн Рэнд описывает в своей книге «В защиту эгоизма: почему не надо жертвовать собой ради других», которая не так давно была издана, мифы об эгоизме и говорит, что у каждого человека есть неоспоримое право использовать результаты своей деятельности в своих интересах.

Наши представления об окружающем мире формируются посредством понятий. В сознании большинства людей нет такого понятия как «хороший эгоизм».

Категоричность такого восприятия термина «Эго», в некотором смысле, искажает его истинное значение («действовать в своих интересах, руководствуясь голосом разума»).

Отношение к данному аспекту имеет связь и с историей. Во времена античности люди не обвиняли друг друга в эгоцентризме: цивилизация была слишком молодой, поэтому внимание человека к себе, как и самопознание было сходно с познанием окружающего мира. С появлением христианства эгоизм становитсяотрицательной чертой характера человека. Так как христианский идеал человека – Иисус Христос – был альтруистом. Но в эпоху Ренессанса и Просвещения, когда особую ценность имел каждый индивид, внимание к своим идеям и потребностям снова перестало быть негативной чертой. А в 19 веке, когда в Европе стал интенсивно набирать обороты капитализм: появилось впечатление, что без учета собственных интересов невозможно было выжить в обществе всеобщей конкуренции.

Кроме того, и в наши дни в Р. Ф.личные интересы перешли из осуждаемых понятий в число одобряемых. И такое двуликое восприятие эгоизма несколько сбивает человека с толку. «Несовместимость двух принципов («блюди свою выгоду» и «эгоизм – это плохо»), проповедуемых в рамках одной культуры, порождает глубинный личностный конфликт», – утверждает философ Ирина Рудзит.

Эрих Фромм, считал, что «полное отсутствие эгоизма – один из его признаков, причем зачастую самый главный». Философы давно задаются вопросами о существовании разумного эгоизма. Такой эгоист не приносит свои интересы в жертву, но и не пытается манипулировать всем вокруг, чтоб весь мир крутился вокруг него. Он удовлетворяет свои разумные желания, а всем, что превышает нормальные потребности, готов поделиться. «Это личность с достаточно высокой самооценкой, которая знает, что имеет право на определенные блага, – объясняет Светлана Кривцова. – Его самоуважение и уверенность в себе позволяют ему относиться к другим людям с приязнью».

Забота о себе -базовая человеческая потребность. А вот заботиться исключительно о себе или, наоборот, или все время заботиться о других, пренебрегая своими желаниями и потребностями – выходит за рамки гармоничного взаимодействия с другими людьми. Мы можем жить так, чтобы действовать согласно своим интересам, если при этом не заставляем людей вокруг исполнять все свои желания и прихоти.

Действия человека в данном аспекте можно классифицировать как:

1. Действия, направленные на удовлетворение чужих потребностей (не эгоистическое поведение);
a. вынужденное удовлетворение чужих потребностей (может быть эгоистическим);
b. не вынужденное удовлетворение чужих потребностей;

2. Действия, направленные на удовлетворение своих потребностей (вынужденных, оправданных и неоправданных).
Личные потребности человека становятся не оправданными, т. е. эгоистическими в ряде случаев:
• когда противоречат здравому смыслу;
• когда целью является личная выгода и нажива в ущерб другим людям;
• когда субъект не может поступить иначе (эго паттерн — рефлекторное поведение).

Что будет происходить, если вас лишить свободы реакции?

Например, многие из рефлексов как раз «территориальная агрессия»или защита территории являются оправданным поведением, когда речь мы наблюдаем за реакциями представителей животного мира, но когда речь идет о человеке, то от него следует ожидать свободы действий и свободы выбора в отношении своей реакции на мнение окружающих.

Если же он лишен свободы при реакции на мнение окружающих то, происходит следующая ситуация: если какой–нибудь человек говорит нам что – то неприятное о нашей внешности, творческих задатках и т. д., у нас сразу же становится хуже настроение, понижается самооценка. Подобная реакция на мнение других людей существенно усложняет нашу жизнь и ставит преграды для дальнейшего развития.

Эго: как это работает?

Призма восприятия у каждого человека своя, исходя из этого, одни люди видят окружающий мир чудесным, а другие ужасным. Эго обладает способностью окрашивать восприятие реальности. И зависимо от того, как воспринимает человек происходящее вокруг, реальность может представляться под совершенно разными углами.

Восприятие мира через призму Эго провоцирует желание человека фокусировать внутреннее внимание на самом себе, удовлетворения своих потребностей. Если эгоцентрическое начало в личности сильно раздувается, и человек теряет интерес к окружающей его миру, а также интересам других людей, то такому человеку становится свойственен интерес исключительно к самому себе, а все остальное отходит на второй план.

Что же случается, когда воспринимаем свою жизнь через призму Эго?

Во-первых, у нас появляется суждение о том, что наше субъективное «я» — это единственный гарант нашей целостности. Разум и Эго являются в этой ситуации, своего рода, «операционной системой», формируя стереотипы мнений, поведенческих аспектов и т. д.Мы становимся заложниками желаний, которые не были удовлетворены, такая ситуация повторяется снова и снова. Видя мир вокруг себя только через призму Эго, мы имеем очень узкую, ограниченную картину мира, которая очерчена физическим аспектом, и не можем опознать всей глубины и наполненности жизни.

Из-за воздействия ложного Эго, человек осуществляет любую свою деятельность для того, чтобы материализовать свои желания и защитить себя от страданий. Но, в итоге получается, что такие искания не удовлетворяют его в полной мере. Когда человек живет исходя из ложных ориентиров Эго «живу ради себя», он притягивает в своё бытие людей с такими же принципами.

Что же случается в такой ситуации?

Беспрестанная конкуренция, борьба за обладание – материальными ценностями, властью, социальным статусом и т.д.

Карлос Кастанеда в своей книге « Сила безмолвия» описывал эгоизм следующим образом:

Последствия неадекватной самооценки

• Эго является самой важной частью личности, а вот чрезмерное фокусирование на этой части может привести к такой ситуации, когда человек из-за зацикленности на своих проблемах перестает двигаться вперед.

• Также чрезмерная концентрация на своем «Я» может спровоцировать ситуации, когда созданный человеком образ самого себя в глазах окружающих очень быстро развенчивается, когда его окружение видит реальные результаты его работы. При этом очень важно привести самооценку в нормальное состояние.

• Встречаются ситуации, когда человек практически ничего не может сделать, но при этом делает вид, что способен на любой подвиг, если бы захотел этого. Такие проявления личности рано или поздно вызывают негативную реакцию у окружающих.

Чем вреден эгоцентризм?

При эгоцентризме всё внимание человека сфокусировано на нем самом. Чем больше степень эгоцентризма, тем больше сил направлено внутрь и меньше энергии остается для ресурсов. Если человек является крайним эгоцентриком, то ему уже будет не интересно в жизни ничего: ни другие люди, ни профессиональная деятельность, ни книги, он заинтересован лишь в себе самом. Крайний эгоцентризм может легко трансформироваться в депрессию.

Если эгоцентризм не находится в крайней степени, то человек проявляет интерес к жизни за рамками своей собственной персоны. Но с целью понять, как он может использовать ресурсы окружающего мира для удовлетворения своих желаний.

Как избавиться от зацикленности на себе?

• Важным шагом в изменении восприятия мира буде осознание момента,

что все люди в той или иной степени эгоистичны и что данная проблема носит не просто абстрактный характер, она касается конкретно вашей жизни.

• Следует внимательно отслеживать ход своих мыслей, проводить их тщательный анализ, а также последствия своих поступков, чтобы в дальнейшем скорректировать свое восприятие событий, происходящих в вашей жизни.

В этой ситуации поможет ведение дневника с подробным анализом, как своих поступков, так и поступков других людей по отношению к вам. Следует задавать чаще себе вопрос «Зачем?» и отвечать на него честно. Работать как с негативом, так и позитивом. Человек однажды приходит к такому состоянию, когда он пытается разобраться в принципах жизни, понять свои ошибки, в своих отношениях с близкими людьми, понять, что конкретно он может поменять. Люди часто замечают, что некоторые события в нашей жизни повторяются по кругу, меняются какие — то характеристики, но суть остается той же. Именно с это желания начинается анализ закономерности своих поступков, анализ реакции на определенные ситуации. В процессе анализа мы начинаем видеть свой предел и учимся с ним взаимодействовать. Человек сталкивается с этим каждый день, это, что мешает нам развиваться. Анализ своего опыта необходим для того, чтобы мы осознанно взглянули на все периоды своей жизни: когда он побеждал, когда проигрывал.

Важно именно прописать свои мысли, т. к. это существует в сознании человеке, но образно, но когда человек прописывает свои мысли на бумаге, это все обретает ясность.

• Также эффективным методом является намеренное создание критических ситуаций, с целью наблюдения за тем, как человек ведет себя в экстремальных ситуациях.

• Действенным способом проработки своих слабых сторон является психоанализ или групповая терапия.

• Кроме того, нормализовать состояние самооценки поможет работа волонтером, но, чтобы получить нужный эффект не следует рассказывать всем вокруг об, этом поступке или, скажем, писать об этом в соц. сетях. Иначе Эго вырастить еще больше.

• Если человек круглые сутки сосредоточен на своих желаниях, то он начинает зацикливаться на себе. Чтобы внести разнообразие в свою жизнь и изменить восприятие, следует направить внимание не на себя, а на людей, которые вас окружают. Выходя на улицу, человеку следует обращать внимание на прохожих, во что они одеты, что делают. Или на архитектуру города. Человек так может на какое-то время сместить фокус своего внимания, а, следовательно, перестали быть зациклены на собственных проблемах. К тому же, это такой подход способствует развитию коммуникационных навыков.
• Не стоит делить мир на «мое — чужое». Такое разделение условно и относительно. Оно ставит ограничивающие рамки вашему мышлению, а, следовательно, мешает развитию, в том числе, творческому. Внутренний цензор, подобно фильтру, отрезает все, что в такой концепции «не мое», ставит преграды для развития. Следует найти свое истинное «я». Человек был бы самим собой, имея другое имя, живя в другом месте, имея рядом других людей. Это основа вашей личности. Стоит помнить и о том, что Эго – изменчивая материя и над ним можно работать.
• У людей, видящих мир через призму Эго, часто возникает следующая ситуация: он слушает собеседника, но при этом не воспринимает ту информацию, которую до него хотят донести, а вместо этого тут же пытается спроецировать свое сообщение, чтоб получить от этого человека, то, что поможет удовлетворить свои желания. Например, если речь об отношениях мужа и жены или возлюбленных, то можно часто услышать фразу «ты меня совсем не слышишь». В такой ситуации женщина пытается объяснить, что она обиделась на партнера, а он не обращая внимания на данную ситуацию, продолжает говорить о том, что в его интересах, то, что будет ему приятно, не задумываясь о том, как себя ощущает в эмоциональном плане женщина. Если человек понимает, что у него есть определенная зацикленность на себе и это мешает его отношениям с другими людьми, то хорошим способом для избавления от эгоцентризма будет анализ того, как в этой конкретной ситуации чувствует себя другой человек, т. е. постараться поставить себя на его место. Допустим, есть пара людей, которые любят друг друга, но при этом у них постоянно возникают ситуации, ведущие к разрыву, но через какое – то время они снова сходятся. И эта ситуация происходит из года в год. Каждый из них воспринимает мир через призму Эго. Но, когда ситуация повторяется на протяжении многих лет, человек волей – неволей задумается о том, что нужно что – то изменить. И, вот, когда в очередной раз назревает вспышка ревности или каких – то еще негативных эмоций, у одного из них появляется мысль: «мне сейчас плохо и больно, мне хочется сказать этому человеку, все что у меня накипело, и я знаю, к чему это приведет, но как он сам себя чувствует, ведь ему наши разрывы приносят не меньше боли, чем мне, может, стоит просто поговорить об этом, без выяснения отношений, как с другом». В итоге весь конфликт заканчивается информационным посылом: «знаешь, я не хочу с тобой ссориться, в этом нет ничего приятного, и даже более того, от этого бывает очень больно».

Список литературы:

1. Кастанеда К. Сила безмолвия К.: София, 1987
2. Доннер Ф. Жизнь-в-сновидении К.: София, 1994
3. Клюев А.В. Хождение в Вечность. — М.:ООО «Издательство «Пилигрим-Пресс», 2005. — 336 с.;
4. Фромм Э. Искусство любить. — М.: АСТ, 2009. — 220 с.;
5. Козьма Прутков. Афоризмы. — М.: Фолио, 2011;
6. Рудзит И. Эгоизм как внутренний нравственно-этический фактор развития самосознания человека. Вестник ЛГУ им. А. С. Пушкина, 2006, № 1;
7. Шварц П. В защиту эгоизма: почему не стоит жертвовать собой ради других?— М.: Альпина Паблишер, 2015, — 221 с.

Автор: Елизавет Листер
Преподаватель истории, писатель

Текст публикуется в авторской редакции

Источник