Объективный человек что это значит

Объективность — что это такое, примеры, отличия от субъективности

Что такое объективность?

Объективность — это независимость взглядов, мнений, утверждений и т.п. от интересов, вкусов и предпочтений субъекта (человека), умение беспристрастно и открыто вникать в суть дела или проблемы, представлять объект в не зависимости от субъекта.

Термин объективность пришел к нам из латинского языка от слова objectum и дословно переводится как «предмет».

В Большом психологическом словаре описаны следующие параметры объективности:

• реальное существование действительности, вещей, их особенностей и взаимоотношений, которое не зависит от желания и решения индивидов;
• соответствие реальной действительности, отсутствие пристрастности, предвзятости;
• главное утверждение о том, что поведение граждан зависит от внешних факторов, которые можно измерить.

Например, когда мы ведем рассуждения о таких категориях как — интересы, предпочтения, красота, вкус, стиль — мы неосознанно применяем прием личного оценивания или опираемся на приобретенный опыт. Соответственно, мы рассуждаем субъективно. Когда мы ведем речь о точных измерениях или научно доказанных фактах мы высказываем объективное мнение, так как за основу берутся уже утвержденные данные.

Противоположным объективности понятием является субъективность.

Отличия объективности от субъективности

Антонимичная черта — субъективность. Человек, рассуждающий субъективно, высказывает мысли и суждения, которые зависят от взглядов и мнений субъекта. Субъектом может выступать не только конкретная личность, но и коллектив, общество, нация или даже все человечество.

Например, субъективность характеризовала веру в существование загробного мира, в вечную жизнь души человека и т.д. Субъективным когда-то было убеждение в возможности создания в ближайшем будущем общества, где отсутствует частная собственность, тяжелая работа и социальное неравенство.

Можно определить несколько ступеней субъективности:

• зависимость от личных, интересов;
• зависимость от коллективных интересов, которые разделяют авторитетные личности;
• зависимость от общественных интересов.

Объективность отличается от субъективности тем, что объективные взгляды не опираются на чувства и эмоции, они являются утвержденными фактами. Субъективные взгляды – это суждения, которые опираются на оценки, чувства, эмоции. Субъективно мыслящий человек относится к ситуации со своей точки зрения, опираясь на свой личный опыт.

Примеры объективности

Возьмём несколько примеров из жизни. В частности, хороший пример объективности — преподаватель, который оценивает ученика исключительно по его знаниям, а не руководствуется личными предпочтениями и не завышает оценку «любимчикам». В жизни часто бывает иначе — преподаватель может завысить оценку ученику, который ему симпатичен, даже если тот не дотягивает, но это уже не будет объективной оценкой его знаний. Объективность = полная беспристрастность.

Рассмотрим и другой пример — из футбола. Случается так, что главный судья во время матча в спорных моментах может принять решение в пользу команды, которая ему больше нравится (возможно, он лично знаком с кем-то из игроков, или с тренером, и хочет помочь этой команде). Если судья в спорных моментах руководствуется симпатией — это уже субъективность. Но если он может полностью абстрагироваться от личных предпочтений и принять беспристрастное решение (пусть даже не в пользу любимой команды), значит это решение объективно.

Объективность в науке

Наука – сфера самого эффективного преодоления субъективности. Идеальным результатом научного познания является факт, полностью свободный от «точки зрения», с которой ведет свое наблюдение ученый. Мир в науке должен описываться «с ничьей точки зрения», такое определение дал немецкий философ Э. Кассирер. Данный идеал труднодостижим, но является необходимым условием развития и прогресса в науке.

Объективность – одно из ключевых требований, предъявляемых к методам науки. Необходимо полностью исключить субъективное толкование. В особенность научного метода положен принцип научной объективности, в соответствии с которым ученые должны:

• рассуждать, представлять доказательства излагаемых фактов;
• стремиться к более полному знанию, которое выдерживает проверку временем и опытом;
• стараться применять многосторонние оценочные методы;
• гармонично сочетать данные методы и способы исследования.

То есть, объективность – требование, приближающее научный подход к истине, но не делающее его полностью истинным, так как невозможно достичь абсолютной объективности не в одной научной сфере. Объективность напрямую зависит от истории, убеждения, которые были объективны в одном столетии, могут стать субъективными в другом. Например, специалисты в области астрономии более двух тысячелетий геоцентрическую картину мира (Земля в центре) называли объективной. Только спустя века великие ученые и философские деятели, такие как Николай Коперник, Галилео Галилей, Джордано Бруно, доказали, что истинной является гелиоцентрическая система мира (Солнце в центре).

Трансформацию объективности в субъективность можно проследить во время перехода от устаревшей теории к новоизобретенной. По статистическим данным, подобные изменения происходят резко или случаются позднее, уже после смерти разработчиков нового учения. Теория Коперника приобрела немного последователей в течение века после ухода ученого из жизни и была признана объективной гораздо позже. «Математические начала натуральной философии» Исаака Ньютона более полувека не были признаны в мире, в особенности в странах центральной Европы.

Объективность в философских учениях

С точки зрения философской мысли, реальность как единство фактов, предметов, действий, несомненно, объективна, но только в каждый конкретный период времени. Но реальность постоянно изменяется, и ее почти всегда оценивает субъект, этим объясняется ее субъективность.

Объективность в философских учениях – это:

• принцип, который подразумевает признание действительности в ее настоящих законах и формах;
• существование предметов вне зависимости от человеческого сознания;
• возникновение событий вне зависимости от человеческого сознания, его воли, желаний, интересов и наклонностей.

В эпистемологических учениях 17—18 столетий преобладало мнение, что объективность и научность фактов обязательно должны быть истинными, а утверждения, которые допускают разночтений в понятиях истинности и лжи, не могут называться объективными и научно доказанными. Данная версия была спровоцирована тем, что в сферу науки входили только естественнонаучные дисциплины. Социальные и гуманитарные области были только преднауками, которые значительно отставали в своей сформированности от природных наук.

Объективность, обоснованность взглядов и научность сводились к версии, что истинные знания, которые зависят только от устройства вселенной и не имеют последовательных ступеней, являются вечными и незыблемыми, поэтому могут быть устойчивой основой для учений и поступков. Там, где отсутствует истина, нет места объективности, поэтому все является субъективным и изменчивым. Формы отражения реального устройства мира объяснялись через понятия истины, причем это касалось не только научных истин, но и истин морали, культуры, литературы и т.д. Добродетель и красота были практическими видами истины. Связь объективности с истиной повлияла на то, что различные употребления языка свелись к описанию, так как только оно может быть достоверным и надежным. Такие языковые способы, как оценивание, норма, обещание, декларирование, экспрессия и другие считались скрытыми описаниями и считались случайными, субъективными и недостоверными.

В последнем десятилетии 19 века представители позитивизма соединили различные неописательные утверждения, стали называть их «оценками» и потребовали не использовать их в языке науки. Вместе с этим сторонники философии жизни, не разделявшие взгляды позитивистов, стали говорить о важности подобных «оценок» для развития человечества. Они настаивали на том, чтобы их не устраняли из языка общественных наук. Данная полемика актуальна и в наше время. Но, если в социальных и гуманитарных учениях не будут содержаться различные советы относительно действий и поступков человека, они попросту будут нецелесообразны. Экономика, социология, политология, языкознание, психология и другие научные отрасли, выстроенные по примеру физики, в которой отсутствуют субъективные суждения, не принесут пользы человечеству.

Заключение

Объективность и субъективность – это две антонимичные формы восприятия действительности. Субъективность – индивидуальные взгляды человека. Объективность – факты, основанные на достоверных источниках информации и научно доказанные.

Источник

Значение слова «объективный»

1. Существующий вне сознания и независимо от него. Объективный мир. Объективная действительность. Объективная реальность (внешний мир, материальное бытие). □ Признание объективной закономерности природы и приблизительно верного отражения этой закономерности в голове человека есть материализм. Ленин, Материализм и эмпириокритицизм.

2. Лишенный предвзятости; беспристрастный. Объективный вывод. Объективная оценка. □ — Художник-писатель должен быть объективен, то есть беспристрастен. И. Гончаров, Литературный вечер.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

ОБЪЕКТИ’ВНЫЙ, ая, ое; -вен, вна, вно (книжн.). 1. Соответствующий объекту, существующий вне нас и независимо от нас; реальный. . Революцию нельзя «сделать», . революции вырастают из объективно (независимо от воли партий и классов) назревших кризисов и переломов истории. Лнн. О. мир. Объективные знания. Объективные причины. 2. Беспристрастный, спокойный, лишенный пристрастия и предвзятости. Объективное отношение. О. ответ.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

объекти́вный I

1. филос. существующий вне и независимо от человеческого сознания

2. присущий объекту или соответствующий ему

3. лишённый предвзятости и субъективного отношения; беспристрастный ◆ Насколько объясняют объективные факты, понятно, что ваш дворец тут единственный, а населения тоже одна человекоединица. Борис Лавренев, «День рождения», 1946 г.

объекти́вный II

1. техн. связанный, соотносящийся по значению с существительным объектив

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: вымостить — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Источник

Объективен — это как? От чего зависит объективность информации?

Поговорим сегодня об объективности. Конечно, чем больше человек узнает, тем меньше он верит в существование последней. Но такое положение вещей нам совершенно не помешает рассмотреть краткое прилагательное «объективен». Это наш предмет исследования.

Значение

Если читатель позволит, то мы, конечно, начнем с главного — со значения, но не краткого, а полного прилагательного. Толковый словарь нам говорит, что определение «объективный» имеет следующие значения:

1. Существующий вне нас как объект — объективный мир.
2. Связанный с внешними условиями, не зависящий от чей-то воли или желаний — объективные условия, обстоятельства.
3. То же, что и непредвзятый, беспристрастный. Если переделать известное изречение о советском суде, то выйдет: Да здравствует наш суд! Самый объективный и гуманный суд в мире! Хотя если рассмотреть дело знаменитой троицы объективно, то никакой гуманности не получится. Но нас здесь интересует не логика и действительность, а только пример.

Фактически, именно третьему значению прилагательного мы и посвятим сегодня разговор, остальные смыслы нас мало интересуют, потому что в повседневном обиходе они почти не используются. Но сначала, как водится, слова-замены.

Синонимы

«Объективен» – это слово в некотором роде официальное, малоупотребимое в разговорной речи, поэтому нужда в более «живых» прилагательных возникнет непременно. Мы предлагаем вам список синонимов. Пусть все нуждающиеся пользуются:

• честный;
• непредвзятый;
• беспристрастный;
• справедливый;
• независимый;
• непредубежденный.

Не трудно заметить, что в синонимах полные прилагательные, а не краткие. Не скроем, что такой шаг был сделан сознательно, чтобы не жертвовать благозвучностью. Но если читателю необходимы замены краткие, то он мысленно может обрубить приведенным выше прилагательным все «ненужные» части и слегка их модифицировать. Задача это нетрудная.

А мы переходим к гвоздю программы, ответу на вопрос: объективный человек – это какой?

Непредвзятость – это репутация

Есть две точки зрения на объективность оценки: одна говорит, что справедливым мы признаем то мнение, которое или совпадает, или очень близко к нашему, вторая утверждает, что основной критерий – это независимость.

Последнее, наверное, нуждается в пояснении. Например, никто не будет слушать мнение о начальнике главного подхалима конторы, он не объективен, это очевидно. Сложно сказать, какие отношения его связывают с шефом, но руководитель ему очень нравится. Что поделать, иногда такое бывает. В подобных случаях хорошо бы послушать того, кто от начальника никак не зависит, например, внештатного сотрудника, совмещающего несколько работ или трудящегося из чистого, незамутненного энтузиазма. Да, читатель прав, это идеальный тип. Ну и что? Зато сотрудник такого формата объективен, и это тоже вполне очевидно.

Далее еще интереснее. А человек прав потому, что его мнение авторитетно или потому что оно совпадает с нашим? Сложный вопрос. А главное, он не имеет ответа. Тут уже включается фактор сознательности того, кто мнение по той или иной проблеме выслушивает.

На деле, в информационном пространстве невозможно быть до конца объективным, потому что читатель или зритель всегда занимает чью-то сторону.

От чего зависит подача материла в СМИ?

Другими словами, можно спросить так: возможна ли объективность информации в массовой печати? Да, это вероятно, если речь не идет о политике, а о каких-то сугубо конкретных цифрах. Возьмем условную ситуацию, чтобы не погружаться в серьезные общественные проблемы. Представим, что некто Иванов взял у товарища 5 ручек в долг, а потом присвоил их себе. И на все мольбы одноклассника отвечает безапелляционно: «Это мои ручки, и я ими буду писать!» Вообразим, что несколько газет взяли этот материал в разработку. Объективна будет та, которая без обиняков расскажет о том, как было дело.

Но если речь идет о политике, то установить истину почти невозможно, по крайней мере, в России. Даже если какая-то газета независима от власти, то она почти автоматически считается оппозиционной. Когда же такого не происходит, то включается режим самоцензуры: страх написать что-то не то, слишком велик. Здесь и советское наследие, и «крутые 90-е». Печально? Совсем нет, ибо абсолютной свободы и объективности не существует в природе, ограничения есть всегда.

Источник