О терминах непорочное зачатие и первородный грех
Сегодня к этим выражениям в догматике привыкли все. Впрочем, не будем забывать, что в православную догматику эти термины проникли далеко не сразу, и в первую очередь под влиянием догматик западных. Выражение «первородный грех» впервые употребил блаженный Августин – в православном богословии этот термин принимается не ранее 17 века; выражение «непорочное зачатие» тоже стоит под знаком Августина – как, известно, великий богослов крайне пессимистично смотрел на состояние человеческой природы после Адама. По его мнению, любое зачатие порочно, и единственное, что оправдывает его – рождение детей. Но если смотреть на это с точки зрения восточного богословия, возникает ряд проблем. Во-первых, православие всегда считало, что грех может быть только личным. Если под первородных грехом понимать преступление Адама и Евы – трудностей не возникает. Но если нам говорят, что первородный грех – это нечто передающееся всем людям уже в зачатии, то проблема существует. Тогда выходит, что только что зачатый ребенок уже совершил грех – раз он существует с «первородным грехом». Как же он успел согрешить в утробе матери? В чем он может быть виноват? А если не виноват, то возможен ли грех без вины? Это как раз точка зрения католических и протестантских догматик – все люди с рождения виноваты в грехе Адама. Тут, конечно, дело в том, что Бог, обвиняющий младенцев в грехе наших далеких праотцов, выглядит как-то не очень справедливым.. В связи с этим в православии сегодня подчеркивают, что первородный грех – это тленное состояние нашей природы, идущее от Адама и Евы – но не вина в их преступлении. А если не вина, то какой же грех? Не лучше ли говорить «первородная тленность» в таком случае? С «непорочным зачатием» тоже проблем немало. Услышав это выражение, посторонние люди тут же спрашивают: а, что, христианство считает любое зачатие порочным. Кроме зачатия Христа? И начинают улыбаться.. Но если Бог сказал «плодитесь и размножайтесь» — Он, что, призывал к пороку?! Разумеется, нет.
Христианство не является гипераскетической сектой, отрицающей сексуальные отношения. Наоборот, оно всегда благословляло брак и рождение детей. Следовательно, сам акт зачатия детей Церковь не считает чем-то порочным. Она осуждает грех, а зачатие само по себе – не грех. Если зачатие связано с нарушением заповеди «не прелюбодействуй» — другое дело. Но тут виновато не зачатие, а люди, совершающие предосудительные поступки. Естественно, нужно понимать, что христианство всегда учило – к человеческим поступкам (к зачатию тоже) примешивается тленность человеческой природы (вот как в случае с прелюбодеянием или с извращениями, например). Кроме того, через зачатие возникает человеческая природа тленного существа, ибо тленны его родители (тут уместна аналогия с передачей болезни). В этом смысле можно сказать, что зачатие порочно, но грехом не является – здесь возникает та же двусмысленность, как и с первородным грехом – грех есть, но вины нет – тогда грех ли это? Зачатие и порочно в смысле передачи тленности природа, и непорочно – в смысле того, что оно само по себе не грех. И тогда становится понятным, что зачатие Девой Марией Иисуса Христа надо считать непорочным не в том смысле, что все остальные зачатия греховны, а в том плане, что через него не передается тленность человечества, ибо в этом зачатии участвует Сам Бог, Который Своей благодатью, образует из естества Божьей Матери человеческую природу Спасителя. Разве может быть тленен божественный Спаситель?! Следовательно, чтобы не порождать двусмысленности, лучше употреблять выражение девственное зачатие или бессеменное зачатие – по отношению к зачатию Христа. Кстати сказать, в латинском языке проводится четкое разграничение: «Virginalis conceptio» (букв. «девственное зачатие») относится к зачатию Христа, а вот «Immaculata conceptio» (букв. «непорочное зачатие» (или незапятнанное)) – относится к католическому догмату о непорочном зачатии самой Марии, — разумеется, при этом речь не идет о девственном или бессеменном зачатии, поскольку у Девы Марии были родители в лице Иоакима и Анны. Однако православие справедливо отвергает этот догмат как ложный, а непорочным называет зачатие в обоих случаях, что создает известную путаницу и порождает двусмысленность. Термин «девственное бессеменное зачатие», на наш взгляд этого лишен.
Источник
Феномен непорочного зачатия: Случаи, когда женщины беременели без контактов с мужчинами
Среди животных размножение без участия мужского пола встречается в основном у беспозвоночных, это так называемый партеногенез. У позвоночных животных он встречается лишь у 70 видов, среди которых в основном рыбы и рептилии. У млекопитающих ничего подобного неизвестно.
И тем ни менее в истории встречается немало случаев, когда женщины заявляли, что беременели без какого-либо участия мужчин. Как это получилось? Может быть они просто врали? Или же в их теле и правда произошло что-то загадочное (Паранормальные новости — paranormal-news.ru).
Американские девственницы
С 1995 по 2009 годы в США в рамках исследования репродуктивного здоровья было проведено массовое медицинское обследование почти 8 тысяч беременных женщин. И некоторые его результаты оказались весьма интересными, к примеру одна женщина из каждых 200 утверждала, что до того как она забеременела, у нее никогда не было сексуальных отношений с мужчинами.
Из 7870 обследованных женщин в возрасте от 15 до 28 лет о подобном рассказали 45 женщин. Они же уверяли, что также не использовали сперму анонимных доноров и не участвовали в ЭКО.
Впрочем, эти результаты выглядели не слишком надежными после того как оказалось, что многие из этих женщин в целом были мало осведомлены о сексуальных отношениях, так как родились в строгих религиозных семьях и их родители не беседовали с ними на тему секса и ничего не объясняли о контрацепции.
Младенец из-за пули
Это случай произошел во время американской войны за независимость. Одна из военных стычек однажды произошла на поле, рядом с которым стоял дом, где жила мать с двумя взрослыми дочерьми. И однажды в одного из солдат, стоявшего неподалеку, попала вражеская пуля. Он вскрикнул и упал на землю.
Этот момент был замечен полковым врачом, который тут же кинулся помогать несчастному. Он обнаружил, что пуля задела по касательной мошонку и повредила одно яичко. Врач кое-как зашил рану и едва он закончил, как из дома выбежала женщина и закричала, что ее дочь ранена пулей, прилетевшей с улицы и пробившей окно.
Врач оставил раненного солдата и побежал в дом, где обнаружил женщину с проникающим ранением в низу живота. Он сумел извлечь из раны часть пули и оставил женщину в удовлетворительном состоянии.
Через 8 месяцев врач проезжал по тому же району и решил зайти в этот дом и проверить, все ли в порядке с раненой женщиной. Он нашел ее не только здоровой, но и с сильно увеличенным животом, что примерно соответствовало 8-месячной беременности.
Спустя некоторое время эта женщина стала рожать и тот же врач, который теперь принимал роды, с удивлением увидел, что эта женщина девственна. Когда на свет появился ребенок, оказавшийся мальчиком, у него была небольшая опухоль в районе мошонки. Врач решил удалить ее и с еще большим изумлением увидел, что это не опухоль, а крошечный осколок от пули.
Всю эту историю врач подробно описал в своем дневнике. По всему выходило, что пуля, повредившая яичко солдата, занесла сперматозоиды в яичник женщины, когда попала ей в живот. От этого женщина и забеременела, при этом оставаясь девственницей. Но вот каким образом осколок пули образовался именно на месте мошонки младенца объяснить оказалось невозможным.
Китайская девственница
В 2019 году жительница китайского города Гуйян родила ребенка, при этом уверяя, что у нее никогда в жизни не было сексуальных контактов с мужчинами. Более того, она вообще не знала, что беременна, пока не попала в больницу с сильными болями в районе поясницы.
Врачи обследовали женщину и сообщили ей, что боли вызваны начавшимися родовыми схватками и что она вот вот родит ребенка. Женщина была в большом шоке и не сразу поверила в такой диагноз.
На протяжении предыдущих месяцев она никогда не ощущала ничего, что заставило бы ее провериться на беременность, у нее не было утренней тошноты и она не чувствовала в себе ребенка.
Не особо тактичный врач предположил, что может быть женщина была очень пьяна, когда мужчина занимался с ней сексом, поэтому она и не помнит, однако пациентка заявила, что она вообще не пьет, так как у нее аллергия на алкоголь. Кроме того по словам женщины, у нее даже никогда не было бойфрендов.
Потом женщина стала настаивать на том, чтобы врачи формально удостоверились, что она действительно девственница, а позже ей сделали кесарево и на свет появился нормальный здоровый ребенок.
Частичный партеногенез у человека
В 1995 году британские генетики сообщили о первом случае «частичного партеногенеза» у человека.
Справедливости ради, стоит сказать, что у млекопитающих и ранее иногда наблюдались случаи когда женская яйцеклетка сама по себе начинала делиться как при оплодотворении. Но все это обычно приводило лишь к возникновению доброкачественной опухоли под названием тератома.
Британские генетики изучали кровь 3-летнего мальчика, когда обнаружили, что в его клетках содержаться лишь ХХ-хромосомы (женские хромосомы), вместо обычных для мужчин ХY-хромосом. Они решили, что произошла какая-то ошибка, однако даже с помощью особо точного оборудования так и не смогли найти в крови мальчика следов Y-хромосомы.
Потом они взяли образец кожи мальчика и в нем все-таки обнаружили ХY-хромосомы. Это заставило их очень внимательно изучить ДНК этого мальчика. Как правило каждый ребенок получает Х-хромосому от своей матери и отца, но обе ХХ-хромосомы этого мальчика пришли от его матери.
По версии исследователей, этот странный случай произошел когда в организме женщины начался процесс самопроизвольного деления яйцеклетки, а вскоре в эту же яйцеклетку попал сперматозоид, после чего ребенок начал развиваться как все обычные эмбрионы.
Ребенок монахини
В 1742 году в Баварии сестра Жозефина Розенталь забеременела и была очень смущена этим явлением, как и другие монахини в их женском монастыре. Еще более странным это стало, когда специальная медицинская проверка выявила, что сестра Жозефина все еще девственница.
На 8 месяце беременности у Жозефины начались схватки и на свет появилась девочка, которую назвали Марией. Она выжила, несмотря на недоношенность, а вот сестра Жозефина вскоре после родов умерла от сильного кровотечения.
Маленькая Мария была очень слабой, но монахини сумели выходить ее и со временем стали считать ее святой, называя божественным ребенком. Когда Марии исполнилось 33 года, она внезапно заболела загадочной болезнью. Лечение не давало никаких результатов и вскоре Мария умерла. По словам монахинь, она повторила путь Иисуса Христа.
Мумифицированные останки головы Марии Розенталь и сейчас хранятся в этом монастыре, а еще немного ее высушенной крови в маленьком флаконе и прядь ее волос.
Существует легенда, что монахини специально сохранили эту кровь, потому что и Жозефина и ее дочь Мария на самом деле были внутренними гермафродитами, то есть внутри их тела могла самостоятельно оплодотвориться и развиться новая человеческая жизнь.
Есть также неподтвержденные сведения о том, что в 1950-х годах некие врачи нелегально заполучили частичку останков Марии Розенталь и провели их исследование. Они якобы выяснили, что на момент своей смерти Мария тоже была беременной и вынашивала ребенка. Может быть именно эта необычная беременность и повлияла так негативно на ее организм, отчего она скончалась.
Источник
Непорочное зачатие
Непоро́чное зача́тие — религиозная концепция, касающаяся зачатия либо бессеменным образом, либо зачатия, при котором на ребёнка не переходит первородный грех. Иногда этот термин употребляют по отношению к мифологическим сюжетам (зачатие Персея Данаей от Зевса, принявшего вид золотого дождя).
Содержание
Христианство
В русскоязычной христианской литературе понятие «непорочное зачатие» употребляется по отношению к двум совершенно разным доктринам. Совпадение терминов специфично для русского языка, в большинстве мировых языков соответствующие доктрины имеют разное название.
Непорочное зачатие Иисуса Христа
Доктрина непорочного зачатия (лат. Virginalis Conceptio ), согласно которой Мария чудесным образом зачала Иисуса Христа, при этом оставаясь девственницей. Непорочное зачатие Иисуса разделяется всеми христианскими конфессиями.
Библейское обоснование девственности Марии содержалось в ветхозаветном пророчестве Исайи (7:14), которое Евангелие от Матфея отнесло к Марии: «Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына…».
В некоторых источниках встречается наименование «бессеменное зачатие»:
 | Известно также скептическое отношение иных людей к чуду бессеменного зачатия неискусомужной Девой. С точки зрения науки и нашего человеческого опыта бессеменное зачатие представляется невозможным. Но ведь Бог есть Творец мира с его физическими законами, и потому невозможное для нас не является невозможным для Него…Наше отношение к Благовещению, к непорочному зачатию Пресвятой Девой Сына Божия должно характеризоваться одним словом: благоговение [1] |  |
В оригинальном тексте пророчества Исайи стоит еврейское слово «альма», обозначающее молодую женщину достигшую половой зрелости и готовую к замужеству (ср. Быт 24:43; Исх 2:8 и др.). Однако в греческом оригинале Евангелия от Матфея, как и в Септуагинте, употреблено не слово «νεανις» (девушка или молодая женщина), как перевели еврейское слово альма Аквила, Симмах и Феодотион, а слово «παρθενος» (девственница), которое соответствует еврейскому «б’тула». Споры по поводу этого слова не утихают и по сей день: одни говорят, что еврейский текст был сознательно искажен евреями после распространения христианства, другие — что слово «альма» (девушка) никак не исключает слова «б’тула» (девственница), третьи утверждают, что Евангелие от Матфея приводит ошибочную версию стиха Исайи, основанную на неправильном переводе с библейского иврита [источник не указан 977 дней] .
По мнению некоторых исследователей [кто?] , у ранних христиан доктрины «непорочного зачатия» не было и она появляется не ранее II в. н. э. Это можно проследить по источникам: например, более ранним: «…о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти…» (к Римлянам 1:3), «Иаков родил Иосифа; Иосиф, которому обручена была дева Мария, родил Иисуса, называемого Христом». (Матфей 1:18, Синайско-Сирийская рукопись — Lewis A.S. The Old Syriac Gospels, London, 1910), и более позднему: «Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос». (Матфей 1:18, канон).
Непорочное зачатие Девы Марии
Католическая доктрина (лат. Immaculata Conceptio ), согласно которой Дева Мария была зачата от обычных родителей, но на Неё не перешёл первородный грех. Догмат был установлен в 1854 году и признаётся только католиками. Праздник Непорочного зачатия отмечается 8 декабря и является в католическом календаре одним из главных богородичных праздников.
Другие религии
- Персей — сын бога Зевса и Данаи.
- Непорочное зачатие Чайтанья Махапрабху
- Непорочное зачатие Будды. В Лалитавистаре главы 7-10 посвящены рождению Будды и «играм» его детства. «В роще Лумбини он выходит из материнской утробы, но не как обычный человек, а как Великий Дух — Махапуруша».
В некоторых других религиях также существуют сюжеты девственного, партеногенного зачатия — напр., от проглоченного плода; или мужской вариант — самостоятельно демиургом без женского участия [2] .
Источник
