Новая версия значения слова Лях
Я занимаюсь изучением спорных моментов истории с параллельным исследованием древних значений слов. Такой двойной подход позволяет взглянуть на исторические данные совсем по другому. В результате многие утверждения историков кажутся ошибочными.
Со временем древние слова исчезают или заменяются новыми, есть и другой процесс , при котором старое слово меняет значение. Например, слово «стерва» в древности означало падаль, а сегодня оно означает не очень добрую нравом женщину. Также обстоят дела и со словом Лях ( в летописях Руси Лехове пишутся с большой буквы,и я сохраню здесь это написание). По моим данным это слово изменило свое значение в силу ряда исторических обстоятельств. Исследователи предполагают, что:
Лях-это старое название национальности поляк;
Лях — это в старой мифологии имя брата Чеха и Руса, предка поляков;
Лях- это измененное слово лех, которое в древности означало борозда , гряда,поле, следовательно лях -это земледелец.
По данным моего исследования слово Лях имеет совсем другую природу и означает кровнородственную связь в древней Руси. Древние названия кровнородственных связей на Руси сейчас практически не используются, но еще не забыты. Например:
Уй — дядя по матери, или брат матери;
Деверь — брат мужа;
Шурин -брат жены;
Ятровь- жена брата, деверя или шурина.
Точно таким же обозначением кровнородственной связи было и слова Лях. Но применялось оно не среди простых людей , а среди правителей, передающих власть по наследству. Лях -это сын дочери Великого Киевского князя от человека не царского происхождения. Мария Добронега, дочь Владимира Святославовича Ивана (буду называть князя по его настоящей фамилии , а не по фальсификату) была выдана за немецкого военного Казимира. В кормление им была выделена русская территория -Польша. Дети Доборнеги и Казимира являлись Ляхами, то есть родственниками по женской линии. Они могли носить титул князь, но не могли претендовать на Великий Киевский престол наравне с сыновьями и внуками Владимира Ивана (Крестителя).
Именно поэтому, когда возникла распря среди потомков Владимира Ивана (Крестителя) за Киевский престол, который хотел прихватизировать Великий Киевский князь Рюрик Ростиславович Иван ( годы правления 1173, 1180-1181, 1185-1201, 1201-1204,1205-1206, 1207-1210.) князья Волковы(Ольговичи) ему сказали:
«Мы есмь не Оугре и не Ляхове,но единого деда внуки. При вашем животе его (Киева) не ищем, а по вас кому Бог даст» ( Ипатьевская летопись запись под 1195 годом. ПСРЛ т.2 стр. 690).
Венгры(Оугре) были поселенцами на земле Руси и прав на управление не имели, как и Ляхове , потомки детей дочери Владимира Ивана (Крестителя). В то время как все потомки сыновей князя Владимира , согласно родовому праву старшинства в поколении, или как его называли «лестничному» праву могли быть правителями Руси и Киева.
То, что Польша в древности входила в состав Руси точных данных в летописях нет. Как я предполагаю они были тщательно стерты в борьбе за власть: на Руси династией Мономахов, в Польше королями, перешедшими в католичество и от делившимися от Руси в 13 веке. Однако, удалось найти косвенные данные. Практически во все летописях Руси под 996 годом описана притча о схватке русского воина и печенега, в которой невысокий ростом воин задушил в объятиях великана печенега. Но практически из всех летописей вымарана запись о том, что этим русским воином был поляк Ян Усмошвец. Исследовавший большое количество летописей коллектив под руководством академика Дмитрия Сергеевича Лихачева нашел такую запись в одной из летописейАльтернативная опубликовал в примечании книги » Повесть временных лет». Вот она:
«В лето 6509 Александр Попович и Ян Усмошвец, убивый печенежского богатыря , избиша множество печенег и князя их Родмана и с тремя сыны его в Киев к Владимиру приведоша. Володимер же сотвори празднество светло, и милостыню многу роздаде по церквам,и по монастырям, и убогим , и нищим. И по улицам . великие кади и бочки меду и квасу , перевары и вина поставляша,и мяса, и рыбы, и всякое овощие кто что требовал ядяше. » («Повесть временных лет» подготовка,перевод, статьи и комментарии Д.С.Лихачева стр. 469)
Таким образом, Польша-древняя русская территория во времена Владимира Крестителя. Она входила в состав Руси и её жители нигде в летописях как Ляхове не упоминаются. Название это появляется после смерти Владимира и прихода к власти в Польше детей Марии Добронеги и Казимира.
Что касается современных данных по истории Польши , то, как я предполагаю это фальсификат. Династии Пястов и династии Попелидов ,с якобы , основателем Польши крестьянином Пястом и князем Мешко I никогда не существовало. Это фальсификат Ватикана , который был призван убрать в 13-14 веках права Руси на эту территорию. В 13-14веках история практически всех государств Европы была фальсифицирована Ватиканом, в результате историки называют время с V по X век термином «Темные века».
Из всех этих исследований, я делаю вывод, что Лях -это кровнородственное название сына Марии Добронеги , дочери Владимира Ивана (Крестителя), и немецкого военного Казимира, который не имел прав наследования Киевского престола, несмотря на то,что являлся ближайшим родственником Великим Киевским князьям. Именно поэтому многие опальные князья Древней Руси бежали за военной помощью и защитой в Польшу к родственникам. Может быть, именно поэтому поляки направили свои войска в Москву для наказания убийц последнего своего родственника по линии Мономахов царевича Дмитрия и захвата престола, на который они имели кровнородственные права. Однако, история распорядилась по другому , власть в Москве захватила новая династия Романовых.
Источник
Какого ляха что значит
Лях, мн. ч. ля́хи (польск. Lędzianie ) — слово в летописи Нестора первоначально употреблявшееся для обозначения западных славян — полян (поляков), лютичей, мазовшан и поморян.
Славяне же те пришли и сели на Висле, прозвавшись Ляхами, а от тех Ляхов прозвались Поляне Ляшськие, другие Лютичи, иные Мазовшане а иные Поморяне
После захвата и утверждения в землях ряда западнославянских племен полянской (польской) династии Пястов этноним ляхи стал относится ко всем этим племенам, а впоследствии к новообразованному народу поляков.
Сами поляки в историческое время не носили этого имени. В одной из древнечешских хроник легендарный родоначальник поляков называется Лех. По мнению Шафарика, в основании слова лях лежит нарицательное существительное леха, с древнейших времён встречающееся почти во всех славянских наречиях со значением — борозда, гряда, поле и т. п. Объяснение Шафарика пытался восполнить П.А.Лавровский [2] , утверждавший, что в слове лях (= лех) русское «я» есть замена носового ѧ (= ен) и сближавший лѧх с лѧдина, русское ляда, лядина, означающими росчисть, починок. Ввиду того что расчистное хозяйство, при котором посевы делаются на лядах, то есть на местах, на которых вырублен и выжжен лес, существовало некогда и у северо-западных славян, П. А. Лавровский приходит к тому окончательному выводу, что в глубокой древности слова лѧх = лях = лех означали человека, делающего росчисти, следовательно, землевозделывателя, землевладельца.
Согласно принятой ныне точке зрения, этимология слов «ляхи» и «Лях (Лех)» возводится к слову «ленд (led)» (пустошь, необработанное поле). В других языках это название видоизменялось по фонетическим законам: «Lendizi» — в списке племен географа Баварского, «Lendzeninoi» — у Константина Багрянородного, «ляхи» — в древнерусских летописях. Оно обозначало как привисленских «лендзян», главенствовавших до середины Х в. среди польских племён, так и другие, видимо, родственные им племена. В конце Х в. возникло княжество полян, от которого возникло название «поляки». [3]
Источник
Значение слова «лях»
- Лях, мн. ч. ля́хи (польск. Lędzianie) — слово в летописи Нестора, первоначально употреблявшееся для обозначения западнославянских племён — полян (поляков), лютичей, мазовшан и поморян.
После захвата и утверждения в землях ряда западнославянских племен полянской (польской) династии Пястов этноним ляхи стал относиться ко всем этим племенам, а впоследствии к новообразованному народу поляков.
Сами поляки в историческое время не носили этого имени. В одной из древнечешских хроник легендарный родоначальник поляков называется Лех. По мнению Шафарика, в основании слова лях лежит нарицательное существительное леха, с древнейших времён встречающееся почти во всех славянских наречиях со значением — борозда, гряда, поле и т. п. Объяснение Шафарика пытался восполнить П.А.Лавровский, утверждавший, что в слове лях (= лех) русское «я» есть замена носового ѧ (= ен) и сближавший лѧх с лѧдина, русское ляда, лядина, означающими росчисть, починок. Ввиду того что расчистное хозяйство, при котором посевы делаются на лядах, то есть на местах, на которых вырублен и выжжен лес, существовало некогда и у северо-западных славян, П. А. Лавровский приходит к тому окончательному выводу, что в глубокой древности слова лѧх = лях = лех означали человека, делающего росчисти, следовательно, землевозделывателя, землевладельца.
Согласно принятой ныне точке зрения, этимология слов «ляхи» и «Лях (Лех)» возводится к слову «ленд (lend)» (пустошь, необработанное поле). В других языках это название видоизменялось по фонетическим законам: «Lendizi» — в списке племен географа Баварского, «Lendzeninoi» — у Константина Багрянородного, «ляхи» — в древнерусских летописях. Оно обозначало как привисленских «лендзян», главенствовавших до середины Х в. среди польских племён, так и другие, видимо, родственные им племена. В конце Х в. возникло княжество полян, от которого возникло название «поляки».
ЛЯХ, а, м. 1. Поляк (устар.). Не то беда, что ты поляк: Костюшко — лях, Мицкевич — лях, беда, что ты Видок-Фиглярин. Пшкн. 2. мн. Употребляющееся иногда в науке название польских племен (этногр., истор.).
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
1. истор. то же, что поляк ◆ «Куда ты завел нас?» — лях старый вскричал. // «Туда, куда нужно! — Сусанин сказал. К. Ф. Рылеев, «Иван Сусанин», 1822 г.
2. истор. представитель одной из этнических групп чехов, живущих в северо-восточной части Моравии и в части Силезии
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова запрудить (глагол), запрудили:
Источник
Вам какого ляха надо? Этимология
Вам какого ляха надо! Ничего не напоминает? Такого и получите. Проверкой будет служить — почему чёрт ладана боится? Много раз слышали, но не понимаем о чём. Народные поговорки служат если не ключом, то отмычкой к воровским хитросплетениям филологов, но и проверкой правильному решению. Сегодня будем пробовать решить ляха русским языком — ненавистного нам ляха, лихого человека и лютого врага россиянину. Такой образ. Тут ничего не поделаешь. Рассадник зла трижды делили, отнимали паспорт, но всё ни почём. Такие люди, даже людины и человеки. Однако давайте по порядку, а то встретимся лицом к лицу с этим замороженным Йети и не узнаем в нём себя, и не покушаем польских яблочек. Таки, боится ли чёрт ладана и почему это связано с ляхом? Эта версия звучит впервые.
Кто такие ляхи? Читаю википедию. Самый простой способ и, спасибо добрым людям, кто эту мусорку создал. «Лях, мн. ч. ля;хи (польск. L;dzianie) — слово в летописи Нестора, первоначально употреблявшееся для обозначения западнославянских племён — полян (поляков), лютичей, мазовшан и поморян». Откуда это повелось? Спрашиваю себя. И следует ссылка на Ипатьевскую летопись (Іпатиевская летопись), читай Киевская, но Переяславская по сути:
Слов;не же ;ви пришедше и с;доша на писл; и прозвашас; л;хов; а ; т;хъ л;ховъ прозвашас; пол;не л;хов; друзии лютиц; инии мазовшане а нии помор;не
Славяне же те пришли и сели на Висле, прозвавшись Ляхами, а от тех Ляхов прозвались Поляне Ляшськие, другие Лютичи, иные Мазовшане а иные Поморяне
Даже перевод неверный, чего уж проще, спутать словен со славянами. Враньё начинается с первого слова. Неприятно. Примерно то же самое и в Радзивиловской летописи и в ПВЛ (в аннотациях от академиков), разве это одно и тоже? Конечно нет. И сегодня словене живут отдельно со столицей Любляна, а поляки отдельно. Лучше бы они перевели, что такое Писла, а не писали сразу Висла. Ну, а вообще-то, все они под копирку деланные. Все известные семь летописей писаны как под копирку (со слов филолога А.Шахматова) за незначительным расхождением. Из-за этих расхождений, стоит полагать, существует мнение исследователей новых, что все семь и были сшиты последовательно в одну нашу историю, из-за чего бедная растянулась очень длинно и неправдоподобно. Это лирическое отступление о том, что монастырские летописи, а соответственно и предки наши, то есть племена предков наших — до сих пор изучаются нами — современниками. Такими любителями как я, утратившими веру в российскую фило-лог-ист-культ-лит науку окончательно. Непонятно кем и с каким прицелом и уклоном преподносится, но история наша выглядит полным уродцем. Отношение к русскому языку такое, что создаётся впечатление, что его боятся. Остаются не изученными и не раскрытыми тысячу лет летописи и повести, ну чуть меньше пусть, с момента их появления в свет, не суть. Зато заметно другое — никто и не стремится к верному прочтению. Что же думают по этим скупым источникам о ляхах, самые ведущие специалисты мира? Цитирую:
«После захвата и утверждения в землях ряда западнославянских племен полянской (польской) династии Пястов этноним ляхи стал относиться ко всем этим племенам, а впоследствии к новообразованному народу поляков. Сами поляки в историческое время не носили этого имени» — вот тут стоит остановиться. Ни один народ/племя не носили имён самоназвания, их всех обзывали соседи. Вот сидят радимичи по Сожу — касожские, значит они, не с Кавказских гор спустились, так и эти. Разница в том, что «эти» пришли, а «те» — сидели. Где «сидели» русские, об этом история умалчивает, но послы словенские ходили аж «за море», чтобы призвать их, чтобы те привнесли новые правила игры на землю, на которую пришли сами. Запутанная история. Если её представлять по учебникам — чокнешься и умом спятишь. Продолжим за ляхов, которые от словен произошли, как пишут наши славянские старцы. Вы только обратите внимание, что славяне и словене — разное понятие, их разделяет написание, а славян — стороны света (западные, южные, восточные). Почему нет славян северных, я не знаю. Скорее всего, они просто сидели тут и никуда не делились, не ходили они никуда все крайние века. Есть племя северяне, но те сидели по Днепру и Десне, и вообще не от стороны света именем. И вообще, славянам как-то мало отвели времени в истории человечества — их день рождение был примерно в VI веке н.э. и они пыхнули лавой, повалили как из чёрной дыры, как из вулкана пошли извержением по сторонам и одночасьем заполонили всю современную Европу и Азию. Вот такие были чудеса на земле, а жерло или очаг того кипеня — река Припять. На этом месте Сеня Гербернштейн, польский друг Ивана Грозного и первый картограф Руси, почему-то изобразил город Киев. Слияние Припяти с Днепром и Киев справа по берегу. Не верите — убедитесь сами. Вскоре пришли Романовы. Другие авторы сместили местоположение города по течению Днепра ниже и южнее, на то место, где он и стоит сегодня. Наверное, славяне, всё же от слова словене, а словене от слова — слово, а слово то сами знаете — любовь, Бог, спасение. Смута и передел мира. С точки зрения теологии объяснить феномен легко и просто. На смену кабале и ВЗ пришёл НЗ с призванием Рюрика, а креститель Владимир принял двоеперстие спустя век-полтора, но земля-то ему досталась, не приведи Господь, сплошь язычники в Перуна и Макошь верующие. Знающие люди называют ведичеством, открещиваясь от язычества как чёрт от ладана, но не один ли хрен? Если не христиане, Нестору все были погаными язычниками, и не только ему. ВКЛ — языческая держава до XVI века, то есть тысячу лет со славянами, но минуя иудо-христианскую веру в первые века существования. Причём, Перун и Велес были на первом месте по почитанию, а Макошь на последнем (так пишут), а между ними в столбе иерархии были ещё другие, а всего истуканов было семь. Их всех скинули в Днепр, Киев крестили, но это не значит, что крестили всех разом от Днепра до Волги с Амазонкой. Перун был хоть и из дуба точен, но с серебряной головой и золотыми усами окрашен. А прежние племена/княжества, а надо полагать, что до пришедших — сидели себе ровно на одном месте и в ус не дули. Старая Руса на Ильмене означает ровно то, что появилась Новая. А раньше была просто Русой. А когда появился Новгород, то она стала Старой де-юре. Рубили крепость сначала на Ладоге, потом на Ильмене — о том говорят археологические раскопки. Ладогу признали по древу — 753 года рождения (дендрологический анализ по кольцам дуба), а В. Новгород — 859 года по первому упоминанию о Земле в хрониках в связи со смертью Гостомысла. Поселение, именуемое сегодня «Рюриково городище» на западной части озера, датируют веком ранее. По легенде Рюрик прибыл в Ладогу, срубил крепость и подготовил тылы для приёма дружин и семей рода, а потом перебрался на Ильмень по Волхову.
Великий Новгород — город в западной части России на берегу реки Волхов. За кремлёвскими стенами из красного кирпича скрыт пятикупольный Софийский собор XI века. Рядом с ним находится монумент «Тысячелетие России». Он был возведен в 1862 году в память о богатой на события российской истории. Основная загадка памятника — на нём нет Ивана Грозного. Есть все фигуры в барельефе по кругу памятника-купола, начиная с Рюрика, Кирилла с Мефодием и ещё пятьдесят исторических фигур со всеми царями, а Грозного нет. Господин Великий Новгород — место призвания летописного Рюрика и зарождения российской государственности. В Средние века это один из центров Киевской Руси, в XII—XV веках столица Новгородской республики, а затем центр Новгородской земли в составе Русского царства. Новгород не подвергся монгольскому нашествию; хотя он и платил дань Орде, но когда и какой — неизвестно. Орду ещё ищут. В те времена город представлял собой просто укреплённое поселение, за которым закрепилось название Новый город, достаточно широко распространённое в мировой топонимии, например, Нижний Новгород, Новогрудок, Новгород-Северский, Новоград-Волынский, Нове-Место-на-Мораве, Нове-Место-над-Вагом, Нойштадт, Ньютаун, Неаполь, Нью-Йорк и тому подобные. Йорк — от ерик, читай статью ниже, что значит имя Сергей, Серик, Сруль. А потом и город Ниен на Неве был назван Санкт-Петербургом, то есть процесс этот был длительным и не отличался равномерностью распространения по земле, что и продолжается до сих пор. Мы только этого не замечаем, но переименования продолжаются на глазах. Питер оказался в кольце Ленобласти и это блокада? Да это блокада умов, она длится уже четверть века.
Так вот. К ляхам. В одной из древнечешских хроник легендарный родоначальник поляков называется Лех. По мнению Шафарика, в основании слова лях лежит нарицательное существительное леха, с древнейших времён встречающееся почти во всех славянских наречиях со значением — борозда, гряда, поле и т. п. Объяснение Шафарика пытался восполнить П. А. Лавровский, утверждавший, что в слове лях (= лех) русское «я» есть замена носового ; (= ен) и сближавший л;х с л;дина, русское ляда, лядина, означающими росчисть, починок. Ввиду того, что расчистное хозяйство, при котором посевы делаются на лядах, то есть на местах, на которых вырублен и выжжен лес, существовало некогда и у северо-западных славян, П. А. Лавровский приходит к тому окончательному выводу, что в глубокой древности слова л;х = лях = лех означали человека, делающего росчисти, следовательно, землевозделывателя, землевладельца.
Интересно. То есть пришли словене (от которых ляхи) и занялись подсечно-огневым методом возделывания земли вдоль по Писле, а по первой борозде и получили то самое имя — лех, а от неё и понеслось — лемеха, меха и прочие. Или как? а те племена-люди-княжества, которые сидели и пахали до них, они вроде и не ляхи, так получается. Хотя, слово человек уже есть в логической цепочке изучения ляха. Вспоминая (слова л;х = лях = лех означали человека, делающего росчисти), можно представить человека с топором, вырубающего деревья, а можно — ветхозаветника, делающего росчисть калёным железом, или поборника НЗ, но всё одно с топором. Когда-то же, им надо было становиться полянами. Слово — росчисть — очень информативное в пользу теологии, нежели расчистки наземной поросли. С другой стороны, а как ещё назвать ляха, если не человеком? Да, был из племени, но сами видите, что делает труд. Вот и назвал ляха человеком. Смутное объяснение от учёного натолкнуло обратиться к слову. Почему звучат ляхи-поляне и вдруг — «ледзяне» — совершенно другой звук. Ведь на бумаге имя записано самими поляками L;dzianie, иногда — L;ndzianie более полно соседями.
Перевожу и получаю L;ndzianie — это «Земля с Яном» (еnd — конец, L;nd — земля), «Pristani z Ianom» (Пристань с Ианом), Zemya s Yan.
L;dzianie(серб) — Безумие(русск), Вар’яцтва(безумие, белор) Божевілля(укр), Лудост(Сумасшествие, безумие, болг), Ludilo, Лудило и т.п.
Это всё прямые переводы на все языки, а что у нас в науке? Смотрим. «Согласно принятой ныне точке зрения, этимология слов «ляхи» и «Лях (Лех)» возводится к слову «ленд (lend)» (пустошь, необработанное поле)». То есть буква «н» и звук присутствует в корне (енд), отмечаю себе и продолжаю читать: В других языках это название видоизменялось по фонетическим законам: «Lendizi» — в списке племен географа Баварского, «Lendzeninoi» — у Константина Багрянородного, «ляхи» — в древнерусских летописях. Оно обозначало как привисленских «лендзян», главенствовавших до середины Х в. среди польских племён, так и другие, видимо, родственные им племена. В конце Х в. возникло княжество полян, от которого возникло название «поляки». Опять очень путанно, но ляхо-человеки верховодили среди польских племён как раз до середины Х века, а это значит, что? Польша была крещена годом ранее Киевской Руси по летописи. Вот когда лях из человека стал полянином, калька — половцем, то есть в конце Х века возникло княжество полян. А потом и Речь Посполитая (поспОлитая). Как много в этом звуке. Потом церковь раскололась (1054) и Мономаховичи воевали с половцами, а Ольговичи продолжали дружить с ними, но князь Игорь воевал (1180-85).
Прозвище Lendizi может означать «Земля Изи» или «L-конец Изи» (L кінець izi), напоминая имя Изяслав (др.-рус. Из;славъ). Мужское славянское и двухосновное имя от «изяти» (взять) и «слава»; на Руси известно в основном как княжеское имя. Наиболее известные рюриковичи: Изяслав — сын киевского князя Владимира Святославича и полоцкой Рогнеды (князь полоцкий, а селения Изяславск и Рогнедино на Брянщине); Изяслав Ярославич (князь туровский, новгородский, киевский — мать шведская принцесса Ингигерда); Изяслав Мстиславич (князь курский, туровский, полоцкий, киевский — сын Христины, дочери конунга Швеции). Если Изяслав — берущий славу, то Lendizi — земля Изи — взятая земля, а по сути — «окраина» — окружность по краю радиуса-end (по концу-end) из центра-точки (ножки цир-куля), где стоит человек. И тому подтверждением следующие прямые переводы значения лях/лех от древнерусского слова л;дина — от лад/ляд, в том числе и обработанная земельная делянка, уже очищенная от леса с корчеванием. Ах ты, бл@дина такая! Вырвалось с улицы. Кстати, слово блять совсем не запрещено у нас и штрафом не осуждено. Есть у меня статья по теме, почему в России именно так. Наиболее читаемая в сутки, кстати. Но там ничего нет за ляха-ляда, а это упущение, это надо срочно-срочно исправить и дополнить.
Однако прямые переводы куда проще: л;дина = человек, чалавек, людина, Mann, mu;, ;lovek, човече, cz;owiek, човекот, vir, х;н — странно было не заметить уважаемым филологам, что слово л;дина (лядина) означает мужика, а не борозду (б)лядину, причём на всех-всех языках, я даже не стал их указывать. От природы и теология наша, что бесспорно, а не наоборот. Знакомые нам оладушки (где были у бабушки), ладони, лады (гитарные на грифе по которым бьют), женское имя Лада, название первой русской столицы Ладога по имени впадающей речки в Волхов, озеро Ладога и наконец — автомобильный бренд России. Ла = душа.
Переводится: л;д = лёд, лід, led, Eis (айс, нем.), то есть — gefrorenes Wasser — замёрзшая вода, залеђена вода(серб), где залеђена (залехена, заледена) — замороженный — прямой перевод на русский язык. Почему и произошло это слово человек, явно с намёком на отвердевшую часть воды. Речка же зачехонилась, как сказал бы предок, то есть покрылась льдом. См. статью ниже о происхождении фамилии Чехов — не от чеха.
Почему л;дина — человек (людина, Mann, mu;, муж), это другая история о том, как лёд покрыл воду. Эта статья о значении слова лях = человек. Как оказалось, а для меня это было совершенной неожиданностью, что лях — человек. Что вот эта вот вражина всему русскому с его русофобским менталитетом и человек? Язык не поднимается. Узнал как за себя или прочёл повесть о настоящем человеке. Термин можно возводить и низводить «по фонетическим законам» куда угодно и как угодно (майна-вира), но он сохранил своё начальное лицо безумца, как сказали бы древние, юродивого или божевильного. ляха. Ляха, пришедшего от словен и со словенами, и севшего на Писле, как рассказала нам летопись. С тех пор много воды утекло, Писла стала называться Вислой, а ляхи поляками (тысячу лет назад), но река запомнила свой первый лёд, и рассказала нам чисто по-русски, почему она была зачехонена да залехена.
Любой же мало-мальски любознательный исследователь не упустит такой возможности, не узнав значения имени Пислы, спокойно уснуть с мыслью, что лях — человек. Да с ума сойти! Он найдёт в словарике значение и сон пропадёт вовсе. Ведь писл; — пистолет, pisl;, пістолет;, пісталет;, pi;tola; на всех языках. Боже мой, Боже мой, лях ещё и на пистолет подсел. А какие у нас в VI веке были пистолеты у первых славян? Открываю википедию. А никаких. Во времена «л;дина = человек» пистолетов не было, но кадило с ладаном было раньше, чем появилось огнестрельное оружие. Вот поэтому, ребята, черти в церковь и не ходят. Вот этот самый русский дух, как зайдёте на Пасху, или Духов день под купола, то вы его сразу и учуете.
День Дружбы России и Беларуси, поздравляю!
02 апреля 2021, Санкт-Петербург
Источник
