Иуда человек что значит

Кто такой Иуда и почему он предал Христа

Узнайте все самое интересное об Иуде Искариоте, прочитав статью или посмотрев видео в конце текста

Кто такой Иуда и кем он был

В словарях большинства современных языков слово “Иуда” является нарицательным. Так называют предателя или корыстолюбивого человека, на которого нельзя положиться. Он может за деньги продать самых дорогих и близких людей. Этим именем христиане не называют своих детей, его нет в списке православных имен.

Однако более 2000 лет назад, во времена жизни Иисуса Христа, оно было широко распространено в израильском народе. Даже среди учеников Спасителя было несколько человек, носящих это имя. Одним из самых трагических лиц Евангельского повествования стал Иуда Искариот, предавший своего Божественного Учителя: Иисуса Христа.

Кто такой Иуда? Иуда Искариот был одним из 12 апостолов – ближайших и любимейших учеников Иисуса Христа. Среди учеников Иисуса Христа Иуда выполнял важные хозяйственные функции. Он собирал и и хранил пожертвования, затем распределяя их на различные нужды. Его можно назвать казначеем общины учеников Иисуса Христа, при нем всегда был ящик для сбора пожертвований. В Евангелии ничего не говорится о жизни Иуды Искариота до его призвания в апостолы.

Что означает «Искариот»

Практически все ученики Спасителя носили два имени. Например Симон Петр: где Симон первоначальное имя, а Петром (в переводе с греческого “камень” или “скала”) его называет Иисус Христос. Так и Иуда Искариот: первое – его личное имя, полученное при рождении. Откуда появилось второе имя, сказать однозначно сложно. Есть несколько версий:

1. Искариот – это обозначение местности, откуда был родом Иуда: город Кариот в Иудее;
2. Искариот трактуется как еврейское слово со значением “предатель”;
3. от арамейского слова, трактующегося как “лжец”;
4. отражающее лат. sicarius — разбойник (посредством арам. и евр. заимствований);
5. передающее арамейское слово со значениями «красный», «рыжий».

Стоит отметить, что в Евангелии нет информации, что таким именем нарек Иуду Спаситель, как он поступил с Петром.

Почему Иуда Искариот предал Христа

Несмотря на дефицит сведений о том, каким был апостол Иуда Искариот, на основании Евангельского повествования его можно охарактеризовать как расчетливого, прагматичного и корыстолюбивого. По одной из версий, он следовал за Иисусом Христом не как за Спасителем, из любви к Нему, а как за будущим мирским царем. И от Иисуса Христа, как от правителя, Иуда ожидал материального богатства и славы для Его приближенных, то есть и для себя. А для израильского народа и государства – свободы от римлян, величия и процветания. Но он увидел, что его ожидания не оправдываются и Иисус Христос не ищет себе царской власти на земле. Напротив, говорит о Царстве Божьем. Тогда Искариотн сам начал вознаграждать себя из ковчега для пожертвований – воровать. “Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.” (Ин.12:6)

Окончательное решение о предательстве Иисуса Христа Иуда принял после случая в доме Симона прокаженного. Грешная женщина по имени Мария помазала драгоценным миром ноги Спасителя. Искариот негодовал, ведь миро можно было продать за триста динариев (значительная сумма денег). Он понял, что никакой власти и материальных богатств не получит, оставаясь с Иисусом Христом. Иуда пошел к первосвященникам и предал Спасителя за 30 сребренников – незначительную сумму, цена лишь одного невольника. Это главная, каноническая, но не единственная версия причины, по которой Искариот предал Иисуса Христа.

Другие версии предательства

Также существует мнение, что Иуда выступил как “орудие Божьего Промысла”. Для искупления грехов человечества Спаситель должен был пострадать и быть преданным в руки палачей. И кому-то предстояло выступить в качестве предателя как посредника для совершения необходимой Жертвы. Им якобы и стал Иуда Искариот для совершения Промысла Божьего. Помимо того, что эта версия слаба с точки зрения богословия, с ней сложно согласиться и с позиции логики. Первосвященники могли найти способ казнить Иисуса Христа без посторонней помощи людей из Его окружения.

Еще одна версия предательства – это желание Иуды “подтолкнуть” Христа к его миссии Царя ради собственных интересов. Видя, что Иисус Христос не торопиться брать власть в свои руки, Искариот решил создать ситуацию, которая заставила бы Его во избежание казни действовать более активно. Но при сопоставлении характера Иуды с этой версией становится понятным, что мелкий вор, крадущий у своих же братьев, не мог решиться на столь серьезный переворот.

Что стало с Иудой после предательства

Предательство Иуды не осталось безнаказанным. Увидев, что Христос подвергся мучительным пыткам и осужден на страшную позорную смерть, он раскаялся. Искариот вернул тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам со словами: “Согрешил я, предав кровь невинную”. Но никакого сочувствия Иуда не получил, а встретил холодное и презрительное отношение к себе. Первосвященники ответили ему, что нет им до этого никакого дела. Иуда понял, какое злодеяние он сотворил, пошел и удавился (повесился).

Было ли раскаяние Иуды Искариота искренним или же он оплакивал свои несбывшиеся мечты о богатстве и славе, останется загадкой. В тоже время раскаяние Иуды не может считаться чистосердечным Ведь он впал в отчаяние, не положившись на милость и прощение Бога, покончил с собой. В Евангельской истории не только Иуда предал Спасителя, но также апостол Петр, трижды отрекшись от Него. Но при этом Петр нашел в себе силы покаяться, за что был прощен и занял верховное место среди апостолов.

Образ Иуды

Образ Иуды также раскрывается в сравнении со Христом, как образ предателя и образ преданного.

Об этом пишет святитель Иоанн Златоуст: «…Не предавайся унынию, услышав, что Иисус был предан; или лучше предайся унынию и плачь горько, но не о преданном Иисусе, а о предателе Иуде, потому что преданный спас вселенную, а предавший погубил свою душу. Преданный сидит ныне одесную Отца на небесах, а предавший находится ныне во аде, ожидая неизбежного наказания». Иуда предстает человеком, дошедшим до крайней степени зла, но вместе с тем христианин призван не осуждать его, а скорбеть о его судьбе. «О нем плачь и воздыхай, о нем скорби, как и Владыка наш плакал о нем».

“Иуда-предатель, придя в отчаяние, «удавился» (Мф. 27, 5). “Познал он силу греха, но не познал величия милосердия Божия. Так многие делают и ныне и следуют Иуде. Познают множество грехов своих, но не познают множества щедрот Божиих и так отчаиваются в своем спасении. Христианин! тяжкий и последний диавольский удар – отчаяние. Он прежде греха представляет Бога милостивым, а после греха – правосудным. Такова его хитрость.” (Святитель Тихон Задонский).

В конце ХХ века была найдена рукопись, датированная II веком, апокрифическое “Евангелие от Иуды”. В нем Иуда Искариот предстает лучшим и любимым учеником Иисуса Христа. И лишь он один понимает зачем Спаситель пришел на землю, поэтому и помогает Иисусу Христу выполнить его “спасительную миссию”. Таким образом, из предателя Иуда превращается в святого. Богословы и священники отмечают, что данная рукопись не единственная, датированная первыми веками. Она, появившаяся в гностических сектах, никакого отношения к христианскому вероучению не имеет.

Печальный пример Иуды показывает, что “нет греха непрощенного, кроме греха нераскаянного”.

Источник

Иуда человек что значит

Толковый словарь Даля . В.И. Даль. 1863-1866 .

Смотреть что такое «ИУДА» в других словарях:

ИУДА — (Иуда Искариот – апостол из двенадцати, предавший Иисуса Христа; тж в знач. нариц.; см. тж ИСКАРИОТ) А я, ничтожный смертный прах, У ног твоих смятенно буду Искать в глубоких небесах Христа, учителя Иуды. АБ899 (I,424.1); И было знаменье и чудо:… … Собственное имя в русской поэзии XX века: словарь личных имён

Иуда — ы, муж. Стар. редк.Отч.: Иудич, Иудична.Производные: Иудка; Юда.Происхождение: (Др. евр. имя Iehuda он восхваляет бога. От hoda восхвалять.)Именины: 2 июля, 13 июля Словарь личных имён. Иуда Хвала Бога (евр.) и имя одного из колен Израилевых. 2… … Словарь личных имен

иуда — См … Словарь синонимов

ИУДА — (Иуда), (И прописное), Иуды, муж. (бран.). Предатель, изменник. « Где злодей? Куда бежал Иуда в страхе?» Пушкин. (От имени апостола Иуды, предавшего, по евангельскому рассказу, Иисуса Христа.) Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

Иуда — Из Библии. Иуда Искариот один из двенадцати учеников Иисуса, предавший его за тридцать сребреников иудейским первосвященникам. Приведя стражу в Гефсиманский сад, где находился со своими учениками Иисус, Иуда сказал солдатам, что схватить следует… … Словарь крылатых слов и выражений

Иуда — см. Христос и Иуда. Литературная энциклопедия. В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература. Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929 1939 … Литературная энциклопедия

Иуда — в Ветхом Завете четвёртый сын Иакова от Лии, получивший от отца право первородства (вместо Рувима). Родоначальник одноимённого племени иудеев. В истории с Иосифом Иуда выступает наиболее милосердным из братьев: он уговаривает братьев не убивать… … Исторический словарь

Иуда — (евр. Йехуда, восхваление Господа (ср. Быт 29:35)): 1) четвертый сын Иакова и Лии (Быт 29:35; 35:23). Когда его братья Симеон и Левий мстили Сихему за бесчестие их сестры Дины, И. не принимал в этом участия (Быт 34). И. предложил продать Иосифа,… … Библейская энциклопедия Брокгауза

ИУДА — Один из 12 ти апостолов, предавший Христа, отсюда общее название предателя. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. Иуда ы, м., одуш. ( … Словарь иностранных слов русского языка

ИУДА — ИУДА, ы, муж. (прост. презр.). Предатель, изменник [по имени апостола Иуды Искариота, предавшего, согласно евангельскому сказанию, Иисуса Христа первосвященникам]. Презренный и. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Источник

Значение слова иуда

Словарь Ушакова

и у да (Иуда), (И прописное), Иуды, муж. (бран.). Предатель, изменник. «- Где злодей? Куда бежал Иуда в страхе?» Пушкин . (От имени апостола Иуды, предавшего, по евангельскому рассказу, Иисуса Христа.)

Православный именослов. Справочник по именам и именинам

Хвала Бога (евр.) и имя одного из колен Израилевых.

2 июля (19 июня) – апостол Иуда, брат Господень.

13 июля (30 июня) – апостол Иуда Иаковлев (известен также под именем Фаддей).

Библейская энциклопедия арх. Никифора

(хвала Иеговы, или Хвалите Господа) — имя нескольких лиц: Быт 35:23 — четвертый сын Иакова от Лии, родился в Месопотамии около 2249 г. до Р. Х. Колено Иудино, во главе которого стоял он, было из наиболее многочисленных и могущественных, сравнительно с прочими (Чис 1:27) и получило первый удел по жребию при разделе земли Обетованной. Пророческое благословение, преподанное Иаковом Иуде (Быт 49:8-12) очень замечательно. В нем содержится указание на воинственный дух его потомков, равно как на время и продолжительность его могущества и власти. Вот оно: «Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих (т. е. во время войны). Поклонятся тебе сыны отца твоего. Молодой лев Иуда с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев (Ариель — лев Божий) и как львица: кто поднимет его? Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель и Ему покорность народов». Далее в пророчестве говорится, что места обитания Иуды будут изобиловать лозами превосходнейшего винограда. «Он привязывает к виноградной лозе осленка своего, и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей. Моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое» (ст. 11). В этом пророческом благословении Иакова заключается такой смысл: Иуде должен принадлежать скипетр, т. е. правительственная царская власть, пока не придет Примиритель, т. е. Мессия Христос, который примирит всех грешников с Богом и воцарится над всем человеческим родом. Некоторые черты характера Иуды можно видеть в библейском повествовании о продаже Иосифа и двукратном путешествии Иуды, вместе с братьями, в Египет для закупки хлеба, — равно как и в описании его греха, им содеянного с Фамарью (Быт 38:26). 1 Езд 3:9 — левит, потомки которого возвратились из плена. 1 Езд 10:23, 2 Езд 9:23 — из левитов, во дни Ездры, имевших жен иноплеменных. Неем 11:9 — Вениамитянин, называемый вторым над городом — сын Сенуи. Неем 12:8, 36 — лицо вероятно тождественное с левитом Иудою, упоминаемым в 1 Ездры 10:23. 1 Мак 2:4 и др. — Иуда Маккавей, третий сын священника Маттафии, восставшего на защиту веры и отечества, во время гонения царя Сирийского, Антиоха Епифана. Подробности его жизни описываются в разных местах 1-й и 2-й Маккавейских книг. 1 Мак 11:70 — сын Халфиев (Алфеев), иудейский военачальник в войске Ионафана Маккавея, особенно замечательный неизменною ему верностью во время сражений с военачальниками Дмитрия, царя Сирийского. 2 Мак 1:10 — Еврей, занимавший видное место в Иерусалиме, во время посольства в этот город Аристовула и египетских евреев. Некоторые отождествляли его с одним из Есеев, замечательным по его пророческим дарованиям, а другие с самим Иудою Маккавеем. 1 Мак 16:2 — сын Симона, и брат Иоанна Гиркана, коварно умерщвленный Итоломеем, Азувом, вместе со своим отцом. Лк 3:30 — сын Иосифа, упоминаемый ев. Лукою в родословии Господа, из рода и потомства Давида, и живший, как полагают, около времен царствования Иоаса. Лк 3:27 — другой Иуда, сын Иоаннанов, также упоминаемый в родословии Господа. Мф 10:4, 26:47, Деян 1:16 — Иуда Искариотский, бывший одним из 12 апостолов, предатель Господа. Назывался он Искариотским, вероятно, по месту своего рождения в г. Кариоте, находившемся в колене Иудином. Ев. Иоанн говорит, что он был сын Симонов (Ин 6:71, 13:2,26). После того как И. Христос избрал 12 апостолов. Иуде поручено было ношение при себе деревянного ящика, в который опускались приношения (Ин 12:6). Слова Искариота, сказанные им по случаю бесполезного, по его мнению, излияния и траты драгоценного мира на ноги Спасителя Мариею, сестрою Лазаря, само собою прямо указывают на преобладавшее в нем корыстолюбие. Эта же гибельная страсть и послужила главнейшим образом для него побуждением предать за 30 сребреников своего Господа и Учителя. Получив сказанную цену, он после Пасхальной вечери явился ночью в сад Гефсиманский, где Господь только что окончил Свою молитву пред наступавшими крестными страданиями, и там лицемерным лобзанием предал Его в руки врагов. Увидав после того, что Господа Иисуса, как преступника, влекут от суда к суду, он раскаялся, пошел к первосвященникам и старейшинам, возвратил им 30 сребреников и сказал: «Согрешил я, предав кровь неповинную». Ему отвечали: «Что нам до того? смотри сам. Тогда бросив сребреники в храме, он вышел; пошел и удавился; и когда низринулся, — замечает св. писатель книги Деяний, — расселось чрево его и выпали все внутренности его» (Мф 27:3-5, Деян 1:18). Первосвященники, взявши сребреники, нашли неприличным положить их в церковную казну и купили на них землю горшечника для погребения странных. Место это с того дня прозывалось акелдама (см. Акелдама), что значит: земля крови. Так исполнилось пророчество пр. Захарии (11:12-13). Во время Пасхальной вечери с учениками, Господь засвидетельствовал об Иуде так: «Но горе тому человеку, которым Сын человеческий предается; лучше было бы этому человеку не родиться» (Мф 26:24). Деян 15:22 — Иуда Вирсава, один из начальствующих братии Церкви Иерусалимской. Деян 9:11-18 — еврей, живший в Дамаске во время чудесного обращения ап. Павла, и в доме которого он жил после своего обращения и до своего крещения Ананиею. Остатки дома этого Иуды и Анании в Дамаске указывают еще доселе, равно как и улицу, так называемую в кн. Деяний прямую (сук-эль-дакман). Дом этот почитается не только христианами, но и мусульманами. Деян 5:37 — Иуда Гаваонитянин, иначе Галилеянин, предводитель иудейских мятежников во время народной переписи, при управлении Иудеею Сульпицием Квирином в 6 году по Р. Х.; он упоминается Гамалиилом в его речи пред синедрионом во время суда над апостолами.

Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков

* ► Хозяин сам его встречает с восхищеньем, Сажает, потчует с вареньем, Несет шампанского стакан. «Иуда«, — мыслит мой улан. // Лермонтов. Тамбовская казначейша //; [Коваленко:] Нет, братцы, поживу с вами еще немного и уеду к себе на хутор и буду там раков ловить и хохлят учить. Уеду, а вы оставайтесь тут со своим Иудой, нехай вин лопне. // Чехов. Человек в футляре // *

◘ ИУДИН ГРЕХ, ◘ ИУДИН ПОЦЕЛУЙ.

Библейский Словарь к русской канонической Библии

а) четвертый сын Иакова от Лии, родившийся в Месопотамии ( Быт.29:35 ), глава самого многочисленного и могущественного колена Иудина ( Быт.49:8 -12). Иуда ярко проявил свой характер в деле с Иосифом, когда предложил братьям не убивать его, а лучше продать; и позже — в Египте, когда он предложил себя Иосифу (еще не узнав его) в качестве заложника за брата, а отцу своей жизнью гарантировал безопасность Вениамина. Удел колену Иудину был дан в гористой южной части Палестины, явившийся позже главной частью Иудейского царства, с Иерусалимом на границе с уделом Вениаминовым; ( см. колена Израилевы , Халев)

б) ( Нав.19:34 ) — у Иордана, пограничный город (или место) удела Неффалимова; ( см. Иаир,а)

в) ( Езд.3:9 ; Неем.12:8 ) — см. Годавия,б;

г) ( Езд.10:23 ) — ·аналог. Елиезер,и ( ·возм. , ·предыд. );

д) ( Неем.11:9 ) — ·аналог. Асаия,г;

е) ( Неем.12:34 ) — один из начальствующих, участник освящения стены ( ·возм. , ·предыд. );

ж) ( Неем.12:36 ) — ·аналог. Азариил,д ( ·возм. , упомянутый выше в пункте «в»);

з) ( Мат.10:4 ; Мат.26:14 ,25,47; Мат.27:3 ; Мар.3:19 ; Мар.14:10 ,43; Лук.6:16 ; Лук.22:3 ,47,48; Иоан.6:71 ; Иоан.12:4 ; Иоан.13:2 ,26,29; Деян.1:16 ,25) — сын (потомок) Симона, Искариот ( см. ), один из двенадцати, предавший Господа;

и) ( Мат.13:55 ; Мар.6:3 ; Иуд.1:1 ) — один из братьев Иисуса по плоти, сын Марии, автор Послания Иуды ( см. ) (в заголовке этого Послания в русской Библии назван Апостолом); ( см. братья Иисуса )

к) ( Лук.3:26 ,30,33) — ·аналог. Авиуд,г (три);

л) ( Лук.6:16 ; Иоан.14:22 ; Деян.1:13 ) — Иаковлев, один из двенадцати Апостолов Христовых (в Мат.10:3 назван Леввей, прозванный Фаддеем, а в Мар.3:18 — Фаддей) (слово «брат» в Деян.1:13 , набранное курсивом, в оригинале не ясно; в некоторых переводах записано: «сын»); ( см. Иаков,е)

м) ( Деян.5:37 ) — Галилеянин, предводитель одного из мятежей иудеев; ( см. Галилеяне)

н) ( Деян.9:11 ) — по-видимому, хозяин дома на улице Прямой в Дамаске, в котором остановился и молился Савл Тарсянин ( ·ап. Павел) после своего чудесного обращения на пути в этот город;

о) ( Деян.15:22 ,27,32) — иначе Варсава, один из начальствующих мужей и пророков в Иерусалимской общине верующих, посланных с письмом в Антиохию.

Мир Лема — словарь и путеводитель

обычно имеется в виду персонаж Библии (Нового Завета) Иуда Искариот, символ предательства:

* «Среди этих безжизненных свидетелей долженствующей вскоре наступить контрторжественности на роскошном ковре с изображением змей и иуд стояли по стойке смирно пять офицеров в парадной форме, с аксельбантами, галунами, при саблях». — Рукопись, найденная в ванне *

* » . над ней возвышался плакат: «НЕ ЖАЛЕЙТЕ НАС, ПРОВОКАТОРОВ!» Судя по числу обращенных иуд, расходы правительства на их содержание были немалыми и, надо думать, отрицательно сказывались на экономическом положении Костариканы». — Футурологический конгресс *

Библия: Тематический словарь

А. Ученик Иисуса, назывался Искариот:

♦ критиковал Марию за расточительность:

♦ казначей учеников, крал деньги:

♦ сатана вошел в него:

♦ предложил Иудеям предать Иисуса:

Мф 26:14–16; Мк 14:10,11

♦ назван предателем на Тайной Вечере:

Мф 26:25; Ин 13:21-30

♦ предал Иисуса поцелуем:

Мф 26:47–49; Мк 14:43–45; Лк 22:47,48

♦ вернул деньги Иудеям:

♦ покончил с собой:

♦ умер ужасной смертью:

♦ лучше бы не родился:

♦ Иисус назвал его сыном погибели:

Б. Другой ученик Иисуса, сын Иакова:

♦ возможно, также назывался Фаддеем:

♦ один из апостолов:

В. Брат Иисуса и Иакова:

Г. Христианский пророк:

♦ также назывался Варсавой:

Тезаурус русской деловой лексики

Syn: изменник, изменщик (редк., пр.), предатель

Словарь Ожегова

ИУДА, ы, м. (прост. презр.). Предатель, изменник [по имени апостола Иуды Искариота, предавшего, согласно евангельскому сказанию, Иисуса Христа первосвященникам]. Презренный и.

Словарь Ефремовой

м.
Один из двенадцати апостолов Иисуса Христа, который предал учителя за 30
сребреников.

м. и ж.
Употр. как символ предателя, изменника, действующего под маской друга.

Источник