Гайн или байн что значит

Значение имени Байн в нумерологии

Нумерология имени Байн может подсказать не только главные качества и характер человека. Но и определить его судьбу, показать успех в личной жизни, дать сведения о карьере, расшифровать судьбоносные знаки и даже предсказать будущее. Число имени Байн в нумерологии — 2. Девиз имени Байн и двоек по жизни: «Командный дух!»

• Планета-покровитель для имени Байн — Луна.
• Знак зодиака для имени Байн — Рак
• Камни-талисманы для имени Байн — гранат, золото, метеорит, молдавит, ракушняк, дымчатый кварц, шпинель, сугилит, танзанит, таворит, турмалин, коричневый турмалит.

Двойка Байн живет в прошлом, хранит в душе все старые раны, пестует свои обиды. Прошлое Двойки мешает построить гармоничное настоящее. Двойка нуждается в партнере, часто слишком боится потерять близкого человека. Страдает от несправедливого мнения окружающих и критики. Двойка всегда будет требовать поддержки окружающих, ранима, не уверена в своих силах. Байн очень любит подарки, потому что именно так представляет проявления любви к себе. Двойка не любит открытой вражды, чувствительна и романтична. В целом, это очень семейный человек, который всегда окажет поддержку и придет на помощь. По характеру Двойка — это прирожденный социальный работник. Чтобы порадовать Двойку по имени Байн, достаточно дать ей настоящую любовь и открыть свои чувства. К наиболее явным отрицательным качествам «двойки» следует отнести склонность к зависимому положению и примиренчеству, депрессивность, нерешительность. Пассивная жизненная позиция может стать причиной неоправданной уступчивости в принципиальных вопросах. А это неизбежно приведет к потерям во всех сферах жизнедеятельности, и, как следствие – недовольству собой, озлоблению и отчужденности. Интерпретируя значение цифры 2, следует четко видеть грань, отделяющую дипломатичность и стремление к мирному сосуществованию от податливости и робости. Спокойствие и уравновешенность, присущие двойкам, позволяют им объективно мыслить и принимать обдуманные решения. Носители имени Байн стараются руководствоваться логикой и здравым смыслом. Прекрасные дипломаты, любой конфликт они способны уладить мирным путем. Им присущи доброта, тактичность в деликатных вопросах и мягкий характер.

• Влияние имени Байн на профессию и карьеру. Число 2 в нумерологии – это прекрасный шанс для самореализации в самых разных видах профессиональной деятельности. Подходящие профессии: командный игрок, миротворец, сотрудник благотворительных организаций.
• Влияние имени Байн на личную жизнь. Что значит число 2 в личном плане? «Двойка» всегда положительно влияет на удачный выбор второй половинки. Разумеется, наличие этого показателя не является стопроцентной гарантией счастливого брака. Двойки нуждаются в поддержке и нередко подвержены сомнениям, поэтому в отношениях для них самое важное – стабильность, доверие и надежность. Для таких людей отлично подойдут лидеры-единицы, волевые восьмерки и требовательные к себе шестерки.

Планета покровитель имени Байн

Число 2 для имени Байн означает планету Луна. Луна наделяет подвластных ей эмоциональностью. Люди с именем Байн открыты и наивны. Они легко входят в контакт с другими и, соответственно, легко и быстро приспосабливаются к окружающим обстоятельствам. У них весьма развита интуиция, благодаря которой достигают поставленных целей, не слишком утруждаясь, не лезут напролом, а находят более легкие, но не менее достойные пути достижения своих целей. Характер имени Байн в общем-то несложный, но случаются перепады настроения, помочь выйти из которых могут люди, например, первого типа, более сильные эмоционально. Лунные люди с именем Байн серьезно настроены по отношению к семье и браку. Они верны супругу, домовиты. Кроме того, носители имени Байн интраверты, иногда бывают замкнуты и неразговорчивы. Проблемы, которые они пытаются решить внутри себя, часто приводят к перепадам настроения. Кроме всего прочего, это индивиды с характером, их не так-то легко заставить плясать под чужую дудку. Владельцы имени Байн независимы, дипломатичны и ответственны.

Знаки зодиака имени Байн

Для имени Байн подходят следующие знаки зодиака:

Цвет имени Байн

Оранжевый цвет имени Байн. Люди с именем Байн, носящие оранжевый цвет, очаровательны и обаятельны, они яркие как внешне, так и внутренне. Владельцев имени Байн можно заметить по оригинальной одежде и внешности. Носители имени Байн умные и весёлые, однако, про них говорят, что их слишком много, поэтому знакомых у них куча, а вот настоящий друг только один. Потому что у него должно быть ангельское терпение и умение выслушать и скорректировать фонтанирующего бестолковыми идеями оранжевого товарища. Положительные черты характера для имени Байн – коммуникабельность, неординарность. Отрицательные черты характера имени Байн – бескультурье и даже некоторое хамство.

Как правильно пишется имя Байн

В русском языке грамотным написанием этого имени является — Байн. В английском языке имя Байн может иметь следующий вариант написания — Bayn.

Видео значение имени Байн

Вы согласны с описанием и значением имени Байн? Какую судьбу, характер и национальность имеют ваши знакомые с именем Байн? Каких известных и успешных людей с именем Байн вы еще знаете? Будем рады обсудить имя Байн более подробно с посетителями нашего сайта в комментариях ниже.

Если вы нашли ошибку в описании имени, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Источник

Что значит bruh или брух? Перевод слова bruh из сленга и мемов

Bruh — значение и перевод

Bruh — английское междометие, которое выражает разочарование. Служит ответом на глупый вопрос или идиотскую реплику. В интернет-переписке употребляется в виде текста или картинки с подписью.

Bruh

Bruh — искаженный вариант сленгового слова bro («братан» или «братишка», от английского brother — брат). Выражает усталое негодование: bruh = братан, ну ты что, серьезно?

«Брат, ты сейчас серьезно?»

Bruh — как это читается и произносится?

Слово bruh произносится как нечто среднее между «бра» или «брэ».

Bruh и мемы

Первая популярная картинка-ответ с подписью Bruh — фото баскетболиста NBA Джона Уолла, с характерным выражением лица откинувшегося назад. Изображение было впервые опубликовано в 2013 году.

Сам Уолл объяснил это фото уже в 2015 году. По его словам, на снимке он распластался на скамейке, недовольный ходом матча «Вашингтон Уизардс» против «Атланта Хокс». Уолл в этот момент был травмирован и не мог принимать участия в игре.

Объясняя это, спортсмен повторил знаменитую позу перед камерой.

Позже слово bruh полюбилось создателям вайнов. В 2014 году один из них опубликовал видео с бывшим баскетболистом Тони Фармером, теряющим сознание в суде после оглашения приговора: ему дали три года тюрьмы за ограбление, похищение и избиение своей девушки.

Вскоре стали появляться другие видео со словом bruh.

Источник

Гупи Гайн Бага Байн

Гупи Гайн Бага Байн
Режиссер	Сатьяджит Рэй
Произведено	Пурнима Пикчерз (Непал Дутта, Асим Дутта)
Написано	Сатьяджит Рэй
На основе	Гупи Гайн Багха Байн , Упендракишор Рэй Чоудхури
В главных ролях	Тапен Чаттерджи , Раби Гош , Сантош Датта , Хариндранат Чаттопадхьяй , Джахор Рой , Санти Чаттерджи, Чинмой Рой
Музыка от	Сатьяджит Рэй
Кинематография	Соуменду Рой
Отредактировано	Сумодип Мрида
	120 минут
Страна	Индия
Язык	Бенгальский
Бюджет	Rs. 600 000 (80 000 долларов) [1]

Goopy Gyne Bagha Byne ( Бенгальский : গুপী গাইন বাঘা বাইন Gupi Gain Bagha Bain ) является 1969 индийская фантастика приключенческий фильм комедии сценариста и режиссера Satyajit Ray и основанный на истории своего деда Апендракишор Рей Чаудхери . Это музыкально-фантастический фильм, музыку и тексты которого написал сам Рэй. Это первый фильм Goopy — Bagha серии,затем пару продолжений — Королевство алмазов был выпущен в 1980 году и Goopy Bagha Phire Эло , написанная Рэемно режиссер его сын Сандип Рэй , был выпущен в 1992 году.

Фильм был основан на персонажах Гупи Гайн и Бага Байн, которые впервые появились в журнале Sandesh в 1915 году, с иллюстрациями, сделанными дедом Рэя Упендракишором Рэем Чоудхури. [2] В 1961 году, после возрождения « Сандеша» , Рэй задумал снять фильм по этой истории, и его сын Сандип отчасти заставил его снять фильм, который был бы менее «мрачным и взрослым». [2] Это соответствовало собственному желанию Рэя снять фильм, который, в отличие от его предыдущих фильмов, был бы ориентирован на детей. Кроме того, это также дало бы ему возможность связать историю с музыкой и танцами, на чем всегда настаивали продюсеры и дистрибьюторы его фильмов. [2] [3] Рэю удалось убедить продюсеров профинансировать фильм, хотя с самого начала было ясно, что фильм будет стоить больших денег. [4]

Фильм был принят критиками и коммерсантами, что стало рекордом по продолжительности непрерывного показа фильма на бенгальском языке в Бенгалии — 51 неделю подряд. [5] [4] Он получил награды за лучший полнометражный фильм и лучшую режиссуру на 16-й Национальной кинопремии , а также получил множество других международных наград. [6] Критический прием был весьма положительным. Раджа Сен назвал этот фильм самым инновационным фильмом, который когда-либо выходил в Индии. [7] Фил Холл сказал, что фильм «стал для него приятным сюрпризом — похоже, Рэй обладал не только прекрасным чувством юмора, но и потрясающим талантом к музыкальному кино». [8]

СОДЕРЖАНИЕ

• 1 история
• 2 В ролях
• 3 Производство
  • 3.1 Происхождение
  • 3.2 Разработка и съемка
• 4 Саундтрек и другие песни
• 5 Критический прием
• 6 наград и наград
• 7 Консервация
• 8 Ремейк
• 9 сиквелов
  • 9.1 Хирак Раджар Деше
  • 9.2 Гупи Багха Пхире Эло
  • 9.3 Будущее
• 10 См. Также
• 11 Примечания
• 12 Ссылки
• 13 Внешние ссылки

История [ править ]

История вращается вокруг Гопинатха Гайна по прозвищу Гупи ( Тапен Чаттерджи ), сына бедного бакалейщика Кану Кин из деревни под названием Амлоки (индийский крыжовник). Гупи хочет стать певцом, но, к сожалению, он ужасно поет без мелодии, ритма или мелодии. Деревенские старейшины, желающие повеселиться, уговаривают его спеть для короля рано утром прямо под окном спальни Его Величества. Гупи делает это, и его изгоняют из Амлоки на осле за то, что он разбудил короля своим ужасным пением. Изгнанный в лес, он встречает Багху Байен ( Раби Гош), очередной ссыльный из близлежащего села Хортуки. Багха был сослан за плохую игру на барабане. Вскоре после встречи с тигром они объединяются в команду и начинают петь и барабанить, сначала чтобы отпугнуть тигра, но в процессе привлекают группу призраков , очарованных их музыкой. Довольный их выступлением, король призраков (Бхутер Раджа) дарует им три дара, все из которых доступны только обоим постоянно (они не могут использовать их по отдельности).

• Они могут получить еду и одежду в любое время, хлопая друг друга в ладоши.
• Им выдают пару волшебных тапочек, в которых они могут путешествовать куда угодно (опять же, им нужно хлопнуть в ладоши, надев туфли, и произнести название места, куда они хотят пойти).
• Они становятся безупречными музыкантами и получают способность внушать людям трепет (буквально, их музыка делает людей неподвижными) своей музыкой.

Пара отправляется в Шунди , где доброжелательный король назначает их придворными музыкантами. Однако король Халлы (давно потерянный брат-близнец короля Шунди, которого играет ( Сантош Дутта ), планирует атаковать Шунди, будучи отравленным своим главным министром ( Джахор Рой ) с помощью волшебного зелья. что делает его злым. Ему помогает дряхлый колдун ( Хариндранат Чаттопадхьяй), который готовит это злое зелье, а также зелье, которое заставило всех людей Шунди немыть. Гупи и Багха отправляются в Халлу, чтобы предотвратить атаку, но вместо этого попадают в плен. Они также теряют свои тапочки при захвате и, следовательно, не могут сбежать из тюрьмы с помощью магии, но умудряются сделать это благодаря стратегии заманивания голодного привратника ( Нрипати Чаттерджи) с вкусной едой. Они приходят с пением и барабанами, когда солдаты собираются начать атаку, делая армию неподвижной. Затем они желают неограниченной еды и сладостей, которые проливаются дождем с неба на голодающих солдат, которые забывают битву и соглашаются набивать животы. Мало того, их пение снимает злые эффекты зелья, данного королю Халлы, который отбрасывает идею поимки Шунди и счастливо воссоединяется со своим братом. Чтобы предотвратить войну, два короля Шунди и Халла женили своих дочерей на Гупи и Багхе.

В ролях [ править ]

• Санти Чаттерджи — командующий армией Халлы
• Гопал Дей — Палач
• Шайлен Гангули — Гость Халлы
• Джахор Рой — премьер-министр Халлы
• Тарун Митра — придворный певец в Shundi
• Харидхан Мукерджи — старейшина деревни
• Прасад Мукерджи — король призраков / старейшина деревни (бхут эр раджа)
• Хаген Патхак — старейшина деревни
• Чинмой Рой — шпион Халлы
• Джойкришна Саньял — придворная певица в Шунди
• Мани Шримани — Гость Халлы

Производство [ править ]

Истоки [ править ]

Примерно в 1967 году Рэй начал раздумывать над идеей создания фильма о внеземных существах на Земле и написал на этот счет сценарий. [8] Марлон Брандо и Питер Селлерс должны были сыграть главные роли в фильме. [9] [10] Однако между ним и Columbia Pictures ничего не сложилось , и проект был отложен. Не имея возможности снимать фантастический фильм в Голливуде , Рэй решил вместо этого снять его в Индии. Он намеревался охватить этим фильмом более широкую аудиторию, частично чему способствовали вялые кассовые сборы его предыдущих фильмов « Капуруш» , « Махапуруш» и « Наяк» . [4] Р. Д. Бансал, который продюсировал эти фильмы, стал еще менее воодушевлен, когда узнал о предполагаемом бюджете фильма, и, как Рэй сказал Мари Сетон в декабре 1967 года, он провел остаток 1967 года в поисках финансов и почти дошел до той же ситуации. как это было во время съемок Патера Панчали . [4] Наконец, к концу 1967 года Непал Дутта и Асим Дутта из Purnima Pictures согласились оказать некоторую финансовую помощь. Но поскольку снимать весь фильм в цвете было недостаточно, Рэй решил сделать это в черно-белом цвете и показать только финальную сцену в цвете. [4]

Разработка и съемка [ править ]

Ключевой сценой фильма стал шестиминутный танец, разделенный на четыре номера, в исполнении призраков леса перед Гупи и Багхой. Цифры были сплетены в фантасмагорию контрастных стилей и настроений. [8] Рэй остановился на четырех классах призраков, соответствующих четырем общим классам социальной иерархии в индуизме , «поскольку у нас так много классовых разделений, призраки должны иметь то же самое». [11] Таким образом, сюда вошли царь и воины, сахибы , тучные люди и простой народ. Рэй решил, что музыка должна иметь «некоторый порядок, форму и точность», а не быть просто «шерстяной, бесформенной вещью». [11] Он вспомнил южно-индийскую классическую форму, которую он когда-то слышал на кинофестивале в Дели, в которой использовалось 12 музыкальных инструментов, из которых он выбрал четыре. Он сознательно избегал мелодии, потому что «мелодия предполагает некую изысканность». [11] Каждый класс, кроме сахибов , играли актеры, одетые и накрашенные соответствующим образом, сахибы были теневыми марионетками, искусно недооцененными, чтобы создать иллюзию. [11] Танец завершается размещением четырех классов вертикально, со священниками внизу и простыми людьми вверху, в отличие от традиционной иерархии классов. Рэй представил кастовую систему перевернутой в ответ на эволюционирующую природу власти. [12]

Саундтрек и другие песни [ править ]

1. Бхутер Раджар Бор деоа (в исполнении Сатьяджита Рэя , Тапена Чаттерджи и Раби Гоша )
2. Дехор Наян Меле ( поет Ануп Гошал )
3. Bhuter Раджа Dilo Бор (Sung по Anup Ghoshal и Раби Гош )
4. Махараджа! Томаре Селам (поет Ануп Гошал )
5. Раджа Шоно (в исполнении Анупа Гошала)
6. Оре Багаре ( поет Ануп Гошал и Раби Гош )
7. О Мантри Мошай ( поет Ануп Гошал )
8. Halla Choleche Juddhe (в исполнении Каму Мукерджи и Джахора Роя )
9. Эк Дже Чхило Раджа . (Поёт Ануп Гошал )
10. Руда Баба Dekho Cheye (Sung по Anup Ghoshal )

Критический прием [ править ]

Критический отклик был в целом положительным, при этом главными пунктами критики были продолжительность и спецэффекты. Деннис Шварц писал: «Его единственная вина в том, что я думал, что он слишком длинный, чтобы привлекать внимание детей. Но привлекательный фильм завораживает яркой музыкой Рэя, которую очень хорошо исполняют звезды фильма». [13] Линдси Андерсон сказала, что в нем есть прекрасные вещи, но это продолжалось слишком долго. [14] Критик, пишущий для The Guardian , сказал, что это «Сатьяджит Рэй наименее убедителен». The Observer писал, что «возможно, это понравится особенно непоседливым детям». Временазаметил: «Рэй — настоящий поэт кино, но он находит свою поэзию в повседневной реальности; в тотальной фантазии он кажется несколько прозаичным». Однако дома это произвело фурор. Позже Рэй написал Мари Сетон : «Поразительно, как быстро это стало частью популярной культуры. На самом деле нет ни одного ребенка, который не знает и не поет песни». [14] [5]

Награды и награды [ править ]

На 16-й Национальной кинопремии . [6] фильм получил две основные награды:

• Лучший полнометражный фильм
• Лучшее направление

Получил 4 международные награды:

• Серебряный крест в Аделаиде
• Лучший режиссер Оклендского кинофестиваля
• Лучший фильм на Международном кинофестивале в Мельбурне
• Премия за заслуги в Токио

Он также был номинирован на Золотого медведя на Берлинском кинофестивале .

Сохранение [ править ]

В архиве фильмов Академии хранится Гупи Гайн Багха Байн в 2003 году. [15]

Ремейк [ править ]

Goopy Gyne Bagha Byne переделал на язык хинди анимационный фильм под названием Goopi Gawaiya Bagha Bajaiya , режиссер Шилпа Ранаде . [16] Он выиграл и был номинирован на несколько международных наград. [17] [18] [19] [20] [21]

Сиквелы [ править ]

Хирак Раджар Деше [ править ]

Satyajit Рэй сделал сиквел под названием Королевство алмазов , которая выпустила одиннадцать лет после выпуска Приключения Гупи и Багхи .

Гупи Багха Пхире Эло [ править ]

Сандип Рэй , сын режиссера Сатьяджита Рэя, снял еще одно продолжение под названием Goopy Bagha Phire Elo . Фильм вышел через двенадцать лет после выхода на экраны Хирака Раджара Деше .

Будущее [ править ]

Сандип Рэй хочет сделать еще одно продолжение этой серии. Он получил много просьб снять четвертый фильм о Гупи-Багха . Рэй сказал Times of India о сюжете четвертого фильма: «Создание фильма о Гупи Багха без Тапена и Раби немыслимо. Единственный способ, которым я могу сделать четвертый, — это развить историю и представить сыновей Гупи и Багхи», — сказал он. сказал. Идея связать историю вокруг следующего поколения возникла из строки из вступительной песни «Mora Dujonai Rajar Jamai» в «Hirak Rajar Deshe» — «aar ache polapan, ek khan ek khan . (у каждого из нас по одному ребенку) «. [22]

Источник