Эпистемологически что это значит

Эпистемологический

Толковый словарь Ефремовой . Т. Ф. Ефремова. 2000 .

Смотреть что такое «Эпистемологический» в других словарях:

эпистемологический — ая, ое. Отн. к эпистемологии, изучению с философской точки зрения, науки, ее значения, методов и принципов. Вот там то <в книге> и были заявлены претензии, по сути дела, на эпистемологическую революцию: на то, чтобы пересмотреть базовые… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

эпистемологический — эпистемолог ический … Русский орфографический словарь

Эпистемологический — гр. epistemologia познавательный (ошибочно эпистемический): ஐ Фантастичность следует определять на других уровнях: она бывает и онтологической, и эпистемической, однако эта проблема требует документированного исследования, и мы займемся ею… … Мир Лема — словарь и путеводитель

эпистемологический — ая, ое. к Эпистемолог и Эпистемология. Э ие исследования. Э. конгресс … Энциклопедический словарь

эпистемологический — ая, ое. к эпистемолог и эпистемология. Э ие исследования. Эпистемологи/ческий конгресс … Словарь многих выражений

Эпистемологический анархизм — («анархистская теория познания») релятивистская концепция, созданная философом науки, американцем австрийского происхождения Полом Фейерабендом и раскрытая в его работах, особенно в книге «Против метода». Этот подход провозглашает… … Википедия

эпистемологический оппортунизм — ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ ОППОРТУНИЗМ убеждение в том, что в разных познавательных ситуациях, для решения различных проблем можно придерживаться разных, в том числе несовместимых между собой, эпистемологических концепций. Сам термин и ясное… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки

эпистемологический поворот — ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ историко философское понятие для обозначения становления и развития эпистемологии в начале и середине 20 в. Э. п. связан с возникновением аналитической философии, возрождением идей трансцендентальной эстетики И … Энциклопедия эпистемологии и философии науки

эпистемологический разрыв — ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ РАЗРЫВ один из ключевых терминов концепции развития науки, которую франц. эпистемолог и историк науки Гастон Башляр разработал в противовес традиционным представлениям об истории естествознания как непрерывном процессе… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки

эпистемологический разрыв — Франц. rupture EPISTEMOLOGIQUE. Категория, характеризующая специфически постмодернистское понимание историзма, обязанная своим происхождением общему духу антиисторизма, столь характерному для западного гуманитарного сознания середины и второй… … Постмодернизм. Словарь терминов.

Источник

Значение слова «эпистемологический»

эпистемологи́ческий

1. филос. связанный, соотносящийся по значению с существительным эпистемология

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова растрёпа (существительное):

Синонимы к слову «эпистемологический&raquo

Предложения со словом «эпистемологический&raquo

• Эпистемологический релятивизм основан на убеждении, что знание в одной культуре так же хорошо, как знание в другой.

Понятия со словом «эпистемологический»

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «эпистемологический&raquo

Эпистемологический релятивизм основан на убеждении, что знание в одной культуре так же хорошо, как знание в другой.

Вспомним, что абстракции как таковые не существуют – это лишь эпистемологический метод, посредством которого человек воспринимает то, что есть в действительности, а действительность конкретна.

Однако мы можем задаться вопросом, при каких условиях медиа могут обретать онтологический или эпистемологический вес, не давая при этом ответов на вопросы о том, что это из себя представляет и как это возможно?

Синонимы к слову «эпистемологический&raquo

Правописание

Карта слов и выражений русского языка

Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.

Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.

Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.

Источник

Эпистемологический

Мир Лема — словарь и путеводитель . Л.А. Ашкинази . 2004 .

Смотреть что такое «Эпистемологический» в других словарях:

эпистемологический — ая, ое. Отн. к эпистемологии, изучению с философской точки зрения, науки, ее значения, методов и принципов. Вот там то <в книге> и были заявлены претензии, по сути дела, на эпистемологическую революцию: на то, чтобы пересмотреть базовые… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

Эпистемологический — прил. 1. соотн. с сущ. эпистемология, связанный с ним 2. Свойственный эпистемологии, характерный для неё. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

эпистемологический — эпистемолог ический … Русский орфографический словарь

эпистемологический — ая, ое. к Эпистемолог и Эпистемология. Э ие исследования. Э. конгресс … Энциклопедический словарь

эпистемологический — ая, ое. к эпистемолог и эпистемология. Э ие исследования. Эпистемологи/ческий конгресс … Словарь многих выражений

Эпистемологический анархизм — («анархистская теория познания») релятивистская концепция, созданная философом науки, американцем австрийского происхождения Полом Фейерабендом и раскрытая в его работах, особенно в книге «Против метода». Этот подход провозглашает… … Википедия

эпистемологический оппортунизм — ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ ОППОРТУНИЗМ убеждение в том, что в разных познавательных ситуациях, для решения различных проблем можно придерживаться разных, в том числе несовместимых между собой, эпистемологических концепций. Сам термин и ясное… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки

эпистемологический поворот — ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ историко философское понятие для обозначения становления и развития эпистемологии в начале и середине 20 в. Э. п. связан с возникновением аналитической философии, возрождением идей трансцендентальной эстетики И … Энциклопедия эпистемологии и философии науки

эпистемологический разрыв — ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ РАЗРЫВ один из ключевых терминов концепции развития науки, которую франц. эпистемолог и историк науки Гастон Башляр разработал в противовес традиционным представлениям об истории естествознания как непрерывном процессе… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки

эпистемологический разрыв — Франц. rupture EPISTEMOLOGIQUE. Категория, характеризующая специфически постмодернистское понимание историзма, обязанная своим происхождением общему духу антиисторизма, столь характерному для западного гуманитарного сознания середины и второй… … Постмодернизм. Словарь терминов.

Источник

Эпистемология

Эпистемоло́гия (от др.-греч. ἐπιστήμη — «научное знание, наука», «достоверное знание» и λόγος — «слово», «речь»); гносеоло́гия (от др.-греч. γνῶσις — «познание», «знание» и λόγος — «слово», «речь») — теория познания, раздел философии.

Термин «гносеология» был введён и активно применялся в немецкой философии XVIII века (ср. итал. Gnoseologia ; сербохорв. Gnoseologija ); «эпистемология» был введён и активно применялся в англо-американской философии XX в (ср. англ. Epistemology ).

Гносеология, или теория познания, — это раздел философских знаний (философская наука, философская дисциплина), в котором исследуется возможность познания человеком мира и самого себя, исследуется движение познания от незнания к знанию, природа знаний самих по себе и в соотношении с познаваемыми предметами.

Содержание

Основные проблемы эпистемологии

• Проблема истины
  • Истина и смысл
• Проблема метода
  • Сущность познания
  • Формы познания (наука, религия, искусство, идеология, здравый смысл)
  • Эмпирический и теоретический уровень познания.
  • Принципы познания
  • Вера (интуиция) и знание
  • Структура и формы опыта
  • Специфика и критерии научного познания.
  • Понимание и объяснение

Понятия и вопросы эпистемологии

• Понятия:
  • знание
  • познание
  • сознание
  • чувство
  • разум
  • рассудок
  • истина
• Основной вопрос — познаваем ли мир в принципе?
• Ответы на этот вопрос у разных философских течений выглядят по-разному:
  • гносеологический оптимизм — мир познаваем, границ познания нет, необходимы лишь время и средства.
  • агностицизм — мир непознаваем в принципе, человек не познаёт мир, а строит виртуальный мир на основе чувственного восприятия.
  • скептицизм — мы познаём феноменальный мир, познаваемость подлинного мира проблематична.
  • солипсизм — единственно-несомненно реально существую Я, все остальное — плод моей фантазии, кроме меня мне познавать нечего.

История эпистемологии

Познание вообще и научное познание в частности сделалось предметом особо пристального внимания философов задолго до появления «эпистемологии/гносеологии».

Античная философия

• Одним из первых эпистемологическую проблему ставит Парменид, вводя различия между истиной и мнением. Истина — это знание бытия, поэтому её главными критериями являются непротиворечивость, неизменность и вневременность. Сократ разрабатывает один из первых методов познания — майевтику — опирающийся на представление о предсуществовании истины [источник не указан 93 дня] , которая сокрыта от конкретного субъекта его мнением. Платон трактовал подлинное знание как воспоминание, возможное вследствие былой причастности души к миру идей. Аристотель закладывает основы рационализма, разрабатывая такой метод познания как аналитика.

Средневековая философия

• Европейская средневековая философия рассматривает знание как благодать, исходящую от Бога. Бог себя обнаруживает в творении и в откровении, поэтому эпистемология становится герменевтикой — искусством истолкования Библии. Ориген разрабатывает учение о трёх уровнях понимания. Схоласты разрабатывают концепцию дедуктивного способа получения знания.

Новоевропейская философия

• В новоевропейской философии осуществляется т. н. гносеологический поворот, т. е. вопросы познания становятся центральной темой философии. Здесь конкурируют традиции рационализма (Декарт, Лейбниц) и эмпиризма (Бэкон, Локк, Юм), первая из которых продолжает схоластическую традицию дедуктивного познания, а вторая утверждает тезис, согласно которому всякое знание происходит из опыта.

Немецкая классическая философия

• Кант ставит вопрос о предпосылках знания, то есть о сфере трансцендентального и отрицает возможность адекватного познания мира.
• В гегелевском понимании вопроса логика целиком и полностью, без иррационального остатка, покрывает собою все поле проблем познания, не оставляет за пределами своих границ ни образов созерцания, ни образов фантазии. Она включает их рассмотрение в качестве внешних (в чувственно воспринимаемом материале осуществленных) продуктов деятельной силы мышления, ибо они — то же самое мышление, только опредмеченное не в словах, суждениях и умозаключениях, а в чувственно противостоящих индивидуальному сознанию вещах (поступках, событиях и т. д.). Логика целиком и без остатка сливается здесь с теорией познания потому, что все остальные познавательные способности рассматриваются как виды мышления, как мышление, ещё не достигшее адекватной формы выражения, ещё не созревшее до неё.

Неокантианство

• Только к концу XIX столетия термин «гносеология» входит в обиход в качестве обозначения особой науки, особой области исследований.

Конституирование гносеологии в особую науку и исторически, и по существу связано с широким распространением неокантианства, которое на протяжении последней трети XIX столетия становится наиболее влиятельным направлением философской мысли Европы и превращается в официально признанную школу профессорско-университетской философии сначала в Германии, а затем во всех тех районах мира, откуда по традиции ездили в германские университеты люди, надеявшиеся получить там серьёзную профессионально-философскую подготовку.

Своеобразной чертой неокантианства была специфическая форма проблемы познания, которая, несмотря на все разногласия между различными ответвлениями школы, сводится к следующему: «…учение о знании, выясняющее условия, благодаря которым становится возможным бесспорно существующее знание, и в зависимости от этих условий устанавливающее границы, до которых может простираться какое бы то ни было знание и за которыми открывается область одинаково недоказуемых мнений, принято называть „теорией познания“ или „гносеологией“… Конечно, теория познания наряду с только что указанной задачей вправе поставить себе ещё и другие — дополнительные. Но, если она хочет быть наукой, имеющей смысл, то прежде всего она должна заниматься выяснением вопроса о существовании или несуществовании границ знания…».

Данное определение, принадлежащее русскому неокантианцу А. И. Введенскому, точно и чётко указывает особенности науки, которую «принято называть» гносеологией в литературе неокантианского направления и всех тех школ, которые возникли под его преобладающим влиянием. [источник не указан 1241 день]

Марксизм

• Развивая точку зрения Гегеля, марксизм рассматривает логику тождественной теории познания. С этой точки зрения логика является не чем иным, как теорией, выясняющей всеобщие схемы развития познания и преобразования материального мира общественным человеком. Как таковая, она и есть теория познания; всякое иное определение задач теории познания неизбежно приводит к той или другой версии кантианского представления.

Современная философия

• В современной философии эпистемология разбивается на два течения, в одном из них делается акцент на иррациональных способах познания, в частности на интуиции и понимании. В условиях кризиса классической рациональности особое внимание уделяется поиску критерия научности, которая видится в консенсусе научных сообществ (концепция интерсубъективности), а также в разоблачении логоцентризма с помощью деконструкции.
• В другом основном направлении современной эпистемологии делается акцент на абстрактную структуру знания и на социальные предпосылки создания и функционирования знания. Основное направление эпистемологии, изучающей структуру знания джастификационизм, исходит из существования определения знания как истинного и обоснованного мнения (true justified belief, см. также проблема Гетье) и структурируется и функционирует как научная дисциплина со своими подразделами (см. когерентизм, дефляционизм, фаллибилизм). Направление эпистемологии, изучающей социальные предпосылки создания знания (социальная эпистемология, социология знания) также структурируется как научная дисциплина. Наибольшее влияние на эпистемологию в данной области оказала социология, методы case studies.

Теории познания

Теория познания, или гносеология, — раздел философии, изучающий взаимоотношение субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношение знания к действительности, возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания. Теория познания исследует сущность познавательного отношения человека к миру, его исходные и всеобщие основания.

Источник