Приветствия донских казаков
Казаки не говорили, как сейчас, просто «здравствуйте». Приветствие звучало в нескольких вариантах. После обеда, ближе к вечеру казаки говорили «Здорово дневали!», утром, до обеда — «Здорово ночевали!», а «Здорово живете!» — в любое время.
При этом и обращения друг к другу, и окружающим людям у казаков всегда были и сейчас остаются особенными. Казак к незнакомой женщине-казачке (старшей по возрасту) обращается «мамаша», к равной — «сестра», а к младшей — «дочка» или «внучка». К жене (если оба супруга пожилые) казак обращается «мать» или называет её по имени-отчеству. Приветствуя друг друга, казаки слегка приподнимают головной убор и после рукопожатия справляются о состоянии здоровья семьи, о положении дел.
У казаков жена всегда обращалась к мужу только по имени и отчеству. Этим отдавалась дань уважения его родителям. Муж обращался к своей супруге таким же образом. Свекор и свекровь, тёща и тесть являлись для супругов богоданными родителями.
Казачка, обращаясь к незнакомому казаку, называла его «мужчина». «Мужик», считалось оскорбительным словом.
На приветствие мужчины казачки отвечали легким поклоном. Между собой у казачек принято было обниматься, с поцелуем и беседовать.
При встрече, после долговременной разлуки, а также при прощании, казаки обнимаются и прикладываются щеками. Целованием приветствовали друг друга на Пасху, причем целовались между собой или только мужчины или только женщины.
При подходе к группе стоящих и сидящих, казак снимал шапку, кланялся и справлялся о здоровье — «Здорово, казаки!», «Здорово бывали, казаки!» или «Здоровенько булы казаки!». Казаки отвечали — «Слава Богу». В строю, на смотрах, парадах полковых и сотенных построениях на приветствия казаки отвечали согласно воинского устава: «Здравия желаю, господин…!».
При исполнении Гимна Войска Донского или России казаки были обязаны снимать головные уборы, что требовалось уставом.
Среди казачат, да и среди взрослых, было принято здороваться, приветствовать даже незнакомого человека, появившегося в хуторе или станице. Дети и младшие по возрасту казаки как к родным, знакомым и незнакомым обращались, называя «дядя», «тетя», «тетка», «дядька». К пожилому казаку или казачке обращались «батя», «батько», «диду», «баба», «бабуня», «бабушка».
При входе в хату (курень) крестились на образа, мужчины предварительно снимали шапку, тоже делали и при выходе.
Извинения за допущенную оплошность произносили со словами: «Прости ради Бога», «Прости Христа ради». Благодарили, тоже поминая господа: «Храни тебя Господь», «Спаси Христос». На благодарение отвечали: «На здоровье», «Не за что», «Пожалуйста».
Источник
Как казаки здоровались в станице. Узнал и расскажу Вам. Это целый ритуал
Сегодня в нашем обиходе есть очень много слов, которыми мы приветствуем друг друга. Даже существует целая градация. От простого приветствия до официального. Когда можно сказать: «Здрасте», а когда просто – «Привет». Некоторые даже здоровкаются на аглицкий манер: «hello», что вызывает у русскоязычных людей не красивую ассоциацию. Или « Hay » — это приветствие вообще вызывает отрицательные эмоции. Особенно у нас на Дону. Решил я тогда пообщаться с представителями казачества и узнать, как же Донские казаки здоровкались?
Оказывается, это целое дело. Целый обряд. И сразу отмечу, что у казаков всегда было и есть уважительное отношение к старшим по возрасту.
Конечно, когда при встрече говоришь: «Здравствуй» — это означает желание здоровья человеку с которым разговариваешь. Но казаки так не общались. При любой встрече казаки гутарили: «Здорово живете!». А еще их приветствие зависело от времени, при котором происходит встреча.
Утром, еще до обеда приветствовали словами: «Здорово ночевали!» А уж после обеда приветствовали по-другому: «Здорово дневали!».
При встрече с старшей по возрасту женщиною казак обращался к ней уважительно – «мамаша». Если женщина была равной годами с ним – «сестра». А если уже помоложе, то проще – «дочка», «внучка».
При встрече казаки приветствовали друг друга и всегда спрашивали о здоровье, как семья, и как идут дела по хозяйству.
В семье было принято, чтобы жена обращалась к мужу только по имени и отчеству. Муж мог называть свою жену, правда со временем, «мать» или по имени отчеству. Таким образом указывалось уважение родителям.
Назвать казака: «Мужик» — было верх оскорбления. Самое сильно оскорбление, какое могло быть только на свете для казака.
Женщины отвечали мужчинам на приветствие слегка приклонив голову.
Если казак подходил к другим казака, то приветствовал их словами: «Здорово бывали, казаки!» В ответ всегда слышал: «Слава Богу!»
Было принято даже приветствовать незнакомых людей в станице или в хуторе.
На все отвечали: «Слава Богу», «Спаси Христос» или «Храни тебя Господь!»
Что скажешь читатель?
В комментариях можно открыто обсуждать тему публикации. После чего публикацию дополню или исправлю. Главное надо писать конструктивные комменты. Если есть продуктивная информация прошу ссылаться на источник. Если с чем-то не согласны прошу также ссылаться на источник.
Всегда рад обсуждению моих рассказов. Ведь невозможно все знать. А благодаря Вашим комментариям мы все будем больше получать знаний по теме. Обязательно нужен лайк! Вам просто отметить мою статью, а мне стимул для создания новых рассказов, новых возможностях вас удивлять. Подписывайтесь на канал . Подписчикам Дзен будет чаще показывать мои рассказы. И больше ничего! Ни рассылок, ни оповещений.
Источник
Почему казаки говорят: здорово дневали?
Почему казаки говорят: здорово дневали?
Веками сложившиеся у казаков традиции приветствовать друг друга особыми выражениями различались в течение дня. Так в утренние часы, когда мы обычно приветствуем друг друга словами «доброе утро» казаки говорят-здорово ночевали, а в те часы, когда мы говорим «добрый вечер» казаки говорят «здорово дневали». Традиции казаков, отличающие их от других коллективов, имеются и в других сферах общения- обращениях к женщинам, детям, пожилым людям.
Казаки — не этнос и не народность, а конвиксия. Так называется часть народа, которая отличается известной замкнутостью, наличием своих традиций и обычаев. Казаки изначально формировались из крестьян, которые бежали на окраинные земли от помещиков, а также из авантюристов и гулящих людей. Достать человека в Диком Поле и водворить на прежнее место или привлечь к ответственности в то время (14-16 вв) властям было нереально. Казачье население формировалось не только из русских, но украинцев, белорусов и других народов. А само слово казак тюркского происхождения, означает конный воин, всадник.
Герои «Тихого Дона» и есть настоящие казаки. Очень давно они обособились от русского народа. А причиной стало то, что казаки любили волю. У них были свои выборные органы. Хотя они и подчинялись русскому царю, но внутри казачьего сообщества устанавливали свои порядки. Для нашего государства казаки были всегда мощной военной силой.
Истоки казачества, что в России, что на Украине, мне кажется, одинаковые. Люди бежали от засилья властвующих особ, которые выжимали все соки из населения, придумывая новые законы и новые налоги.
Еще одним социальным источником казачества были любители приключений, авантюристы, люди свободолюбивые, не терпящие над собой никакого насилия.
Никто в центры казачества не приходил семьями или с женами. Все должны быть холостыми и не зависящими ни от каких женщин. (даже можно сказать, что бежали от женщин?!). Как обходилась толпа народа в несколько тысяч человек без женщин — непонятно. Например, на Запорожской Сечи казаки жили годами! (правда, некоторые из них, по-моему, зиму проводили на «зимниках» — зимних квартирах, как, например, Тарас Бульба — хороший дом, хорошая жена, что еще надо, чтобы спокойно встретить старость).
Казачество появилось, потому что было куда бежать — было много незаселенных территорий, до которых государеву войску было тяжело добраться).
Сейчас таким местом можно считать разве что Сибирь и то ближе к полярному кругу. От мести правительства спастись нельзя — ракеты и авиация достанут в любом месте.
Все — казаков больше не будет никогда.
Где же появилось казачество первей всего — тяжело сказать. Наверное, оно появилось одновременно во всех удаленных от центральных княжеств местах — на запорожских порогах, в низовьях Дона, на Урале. Чем подальше от царей и князей. Просто сначала появилась сама идея. Идея о том, что можно убежать и нормально себе жить вдали от тиранов. Такая идея всегда жила в народе, и простые люди на одном из этапов развития общества ее реализовали на практике.
Источник
Что значит здорово дневали у казаков
В качестве приветствия друг друга казаки слегка приподнимали головной убор и с рукопожатием справлялись о состоянии здоровья семьи, о положении дел. Казачки кланялись мужчине на его приветствие, а между собой обнимались с поцелуем и беседой.
При подходе к группе стоящих и сидящих, казак снимал шапку, кланялся и справлялся о здоровье – “Здорово, казаки!”, “Здорово дневали”, ”Здорово бывали, казаки!” или “Здоровенько булы казаки!”. Казаки отвечали – “Слава Богу”. В строю, на смотрах, парадах полковых и сотенных построениях на приветствия казаки отвечали согласно воинского устава: “Здравия желаю, господин…!”.
При исполнении Гимна России, края, войска согласно Уставу снимали головные уборы.
При встрече, после долговременной разлуки, а также при прощании, казаки обнимались и прикладывались щеками. Целованием приветствовали друг друга в Великий праздник Воскресения Христова, на Пасху, причем целование допускалось только среди мужчин и отдельно – среди женщин.
Среди казачьей детворы, да и среди взрослых, было принято здороваться (приветствовать) даже незнакомого человека, появившегося в хуторе или станице.
Дети и младшие по возрасту казаки как к родным, знакомым и незнакомым обращались, называя “дядя”, “тетя”, “тетка”, “дядька” и, если знали, называли имя. К пожилому казаку(казачке) обращались: “батя”, “батько”, “диду”, “баба”, “бабуня”, “бабушка”, добавляя, если знали, имя.
При входе в хату (курень) крестились на образа, мужчины предварительно снимали шапку, тоже делали и при выходе.
Извинения за допущенную оплошность произносили со словами: “Простите меня, пожалуйста”, “Прости, ради Бога”, “Прости Христа ради”. Благодарили за что-либо: “Спасибо!”, “Храни тебя Господь”, “Спаси Христос”. На благодарение отвечали: “На здоровье”, “Не за что”, “Пожалуйста”.
Источник
Как коммуницируют казаки
Всегда, оказываясь на казачьих сходах (их называют, как правило, «круг»), я удивлялась обычаю присутствующих кричать «Любо!» в знак одобрения чего-то, при голосовании, и «Нелюбо!», если казакам что-то не нравится и они с чем-то не согласны. Откуда пошел такой обычай?
Все ставропольские казаки, да и не только, наверняка знают этот возглас. «Любо!» – выражение любви и признательности к тому, что очень понравилось. Рассказывают, что зародилась эта традиция на Дону. А, к примеру, краснодарские казаки никогда так не кричали. В Забайкалье казаки на кругах и сходах тоже не кричали «любо», а голосовали снятыми с голов шапками.
Как оказалось, таких традиций в казачестве немало. Взять, примеру, традиционные приветствия. Казаки не говорили, как сейчас, просто «здравствуйте». Приветствие звучало в трех вариантах. После обеда, ближе к вечеру казаки говорили «Здорово дневали!», утром, до обеда — «Здорово ночевали!», а «Здорово живете!» — в любое время.
При этом и обращения друг к другу, и окружающим людям у казаков всегда были и сейчас остаются особенными. Казак к незнакомой женщине-казачке (старшей по возрасту) обращался «мамаша». К равной — «сестра». А к младшей — «дочка» или «внучка». К жене (если оба супруга пожилые) казак обращается «мать» или называет ее по имени-отчеству. Приветствуя друг друга, казаки слегка приподнимают головной убор и после рукопожатия справляются о состоянии здоровья семьи, о положении дел. Казачки кланяются мужчине в ответ на его приветствие, а между собой обнимаются с поцелуем и беседой.
При встрече, после долговременной разлуки, а также при прощании, казаки обнимаются и прикладываются щеками. Целованием приветствовали друг друга на Пасху, причем целовались между собой или только мужчины или только женщины.
Среди казачат, да и среди взрослых, было принято здороваться, приветствовать даже незнакомого человека, появившегося в хуторе или станице. Дети и младшие по возрасту казаки как к родным, знакомым и незнакомым обращались, называя «дядя», «тетя», «тетка», «дядька». К пожилому казаку или казачке обращались «батя», «батько», «диду», «баба», «бабуня», «бабушка».
При входе в хату (курень) крестились на образа, мужчины предварительно снимали шапку, тоже делали и при выходе.
Извинения за допущенную оплошность произносили со словами: «Прости ради Бога», «Прости Христа ради». Благодарили, тоже поминая господа: «Храни тебя Господь», «Спаси Христос».
Источник
