Шариат и категории его пpeдписаний
Шариат – это комплекс предписаний и норм, то есть законов, установленных Всевышним Аллахом для людей, уверовавших в Него, и регулирующих их поведение и жизнедеятельность как для отдельного человека, так и на уровне всего общества. Предписания Шариата подразделяются на следующие категории: фард, ваджиб, сунна, караха, халяль и харам.
1. Фард – обязанность, предписанная в Исламе ясно и однозначно; то, что вменяется в обязанность мусульманину, его священный долг. За исполнение обязательных предписаний мусульманин получит великое вознаграждение, причём размер его зависит от искренности и стараний при их совершении. А за их сознательное невыполнение (без уважительных с точки зрения Шариата причин) он будет строго наказан. Несоблюдение фарда является неповиновением Всевышнему Аллаху, пренебрежением Его наказами и тяжким грехом. Фард, не выполненный вовремя, следует совершить при первой возможности.
Различают два вида обязательных предписаний: фард аль-‘айн и фард аль-кифайа.
Фард аль- ‘айн – это индивидуальная обязанность каждого мусульманина, то есть обязанность, возлагаемая на каждого совершеннолетнего, умственно полноценного мусульманина, например, совершение обязательного намаза, соблюдение поста в месяц Рамадан и т. д.
Фард аль-кифайа – это коллективная обязанность мусульманской общины; то, что следует выполнить хотя бы минимальным числом мусульман, хотя бы одному человеку. Например, оглашение азана – призыва на молитву; похороны умершего и т. д. Если фард аль-кифайа останется неисполненным хотя бы одним человеком, то вся община этого населённого пункта впадает в грех.
2. Ваджиб – в шафиитской богословско-правовой школе то же, что и фард. Исключение составляют только вопросы хаджа, в них ваджиб такой же, как в ханафитском мазхабе‚ то есть это необходимое деяние, близкое к обязательному (фарду). Например, совершение паломником прощального обхода вокруг Каабы (таваф аль-вада), когда он желает выйти из Мекки. А B ханафитском мазхабе по важности выполнения ваджиб идёт вслед за фардом. Например, совершение витр-намаза или принесение в жертву животного (курбан) в дни праздника жертвоприношений (Ид аль-адха) для состоятельного человека. И его неисполнение обычно влечёт за собой искупление штрафом (кафара).
3. Сунна (мандуб, мустахабб) – то, что совершал и одобрял Пророк Мухаммад ﷺ . Это дополнительные, желательные действия в поклонении. За их совершение предусмотрено вознаграждение; если человек не выполняет сунну‚ признавая в этом свою слабость, ему не засчитывается зa это грех, но он лишается воздаяния и заступничества Пророка в Судный день. Не допускается относиться к сунне пренебрежительно, считать её ненужной. Следует помнить, что её выполнение доводит до совершенства наши обязательные деяния, это иногда даже необходимо для нас, ибо у нас много упущений в выполнении обязательных предписаний.
Различают два вида желательных действий: просто желательное (сунна) и особо желательное, настоятельно рекомендуемое (сунна муаккада). За действия сунна муаккада мы получаем больше воздаяния, их Пророк ﷺ выполнял почти всегда, например, совершение дополнительных ратибат-намазов до и после обязательных ритуальных молитв. Совершение после ночной молитвы ратибата в два ракаата является важной сунной, а совершение ратибата в четыре ракаата – просто сунной.
4. Караха (или макрух) – это нежелательное, то, что не одобрял Пророк ﷺ , и то, что уменьшает благодать веры. Караха подразделяется на два вида: тахрим (нежелательное, близкое к запретному) и танзих (нежелательное).
Совершение караха-танзих грехом не считается, независимо от количества раз. Например, глубокое полоскание рта в конце дня при соблюдении поста является караха-танзих, в этом нет греха. А совершение намазов (кроме имеющих причины: намаз после омовения или намаз-приветствие при входе в мечеть и т.п.) в нежелательные периоды (к примеру, после утреннего намаза до восхода солнца) является караха-тахрим.
5. Халяль (или мубах) – то, что не вменяется в обязанность и не запрещено, является не сунной или караха, а нейтральным, дозволенным действием. Зa его совершение нет ни греха, ни награды. А если мусульманин совершил подобный поступок с соответствующим хорошим намерением, то он может превратиться в поклонение (ибада), за которое можно удостоиться благого воздаяния. Например, человек ест яблоко, чтобы организм получал определённые витамины с целью сохранения здоровья, ибо Всевышний велел нам сохранять здоровье. За это он получит вознаграждение. А если человек поел яблоко, чтобы получить наслаждение, то воздаяния он не получит.
Если он поел яблоко без нужды, чтобы оно не досталось нуждающемуся в нём человеку, то он получит наказание. То есть в зависимости от намерения человека этот поступок подпадает под любую из перечисленных категорий.
6. Харам – то, что в Исламе ясно и однозначно запрещено. Совершение харама – это грех и неповиновение Всевышнему Аллаху, пренебрежение Его велениями. Запретные поступки подразделяются на разные категории с точки зрения тяжести греха. Например, убийство человека – харам, так же и воровство – харам. Но грех за убийство намного больше. За совершение харама, в котором человек не раскаялся, и за который Всевышний его не простил, человек будет наказан Творцом в зависимости от тяжести содеянного. За сознательное воздержание от харама мусульманин получает вознаграждение по милости Аллаха. Например, если человек ослушался родителей, то он впадает в большой грех и получит соответствующее наказание. Если же он хотел ослушаться родителей, но, вспомнив о запрете Аллаха, отказался от этой идеи, то он получит соответствующее благое воздаяние.
Свод всех этих предписаний и составляет Шариат.
Из книги: ТОРГОВЛЯ И ФИНАНСЫ В ИСЛАМЕ
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Источник
Действия мужа и жены по законам шариата
Главной и единственной священной книгой мусульман является Коран. Это основа и для религиозных, и для государственных законов.
На Коране базируются законы шариата. И если вы хотите связать жизнь с человеком, который является мусульманином, то вам надо знать все, что предписывает Коран в таких случаях. Если вы представитель другой веры, то многие правила Корана могут быть вам не знакомы.
Что такое законы шариата
Это свод обязательных правил, регламентирующих юридические и морально-этические стороны жизни, которых должен придерживаться каждый мусульманин.
Обязательные действия
Фарз айн
Обязанности мужа:
- работать и обеспечивать содержание семьи;
- обеспечивать супругу, быть с ней честным и справедливым, проявлять уважение и не проявлять насилие;
- обеспечить жену отдельным домом или комнатой, одеждой и питанием;
Также муж должен искренне отдавать жене махр (то, что обещал ей при вступлении в брак).
Ваджиб
Это тоже обязательное требование. За выполнение человеку будет награда от Аллаха, невыполнение считается большим грехом.
- Женщина обязана подчиняться мужу, выполнять все, что ей предписано Кораном.
- Разведенная женщина или вдова должна одеваться скромно и не проявлять радости до истечения установленного срока.
- При разводе женщина обязана оставаться в доме мужа положенный срок, за исключением тех случаев, когда она подвергается опасности.
- Если муж уподобил супругу родственникам, то на него возлагается штраф.
- Если мужчина дал клятву не прикасаться к супруге 4 месяца, то ему придется нарушить данное слово и уплатить штраф.
- Если у мужчины 2 жены, то он обязан обеспечить им равные права.
Суннат
Это все то, что делал пророк Мухаммед. Человек за эти действия получит вознаграждение, в день суда пророк обеспечит защиту.
- Употреблять пищу вместе с супругой и детьми.
- Если мужчина имеет средства для содержания семьи, то он обязан жениться.
- Если девушка способна выполнять семейные работы, то обязана выйти замуж.
- Свадьба должна быть обнародованной, должен быть пир.
- Женщина обязана быть внимательной, стараться оказывать помощь тем, кто в ней нуждается.
- Муж в хозяйственных вопросах должен советоваться с женой.
Мустахаб
Каждый человек обязан делать все то, что делал пророк. За это будет вознаграждение, за невыполнение придется отвечать в день суда.
- Оба супруга обязаны проявлять уважение по отношению к родственникам друг друга.
- Женщина после родов и во время месячных не должна носить новую одежду. Мужу при этом нельзя ночевать вместе с женой.
- Мужчина должен иметь опрятный вид, чтобы хорошо выглядеть перед супругой и своими друзьями.
- Женщина даже находясь дома должна хорошо выглядеть.
- Жених должен увидеть невесту перед свадьбой.
Мубах
В это правило входят действия, которые можно выполнять, но не обязательно – невыполнение не будет считаться грехом.
- Супругам видеть любые органы друг друга.
- Разводиться, если есть веские причины, не противоречащие нормам ислама.
Харам
Это все, что категорически запрещено и осуждается шариатом. Тот, кто выполнит такое действие, считается большим грешником. Кто не будет этого делать – получит награду от Аллаха. Харам делится на 2 вида.
Харам зулми
Это любое действие, в результате которого страдают другие люди, кроме самого виновника.
- Подозревать, что отцом ребенка, которого родила супруга, является другой мужчина.
- Распространять лживые слухи о супругах, создавая им беспокойство.
- Заставлять свою супругу, детей и наемных работников делать то, что им не по силам.
- Серьезно наказывать домочадцев за мелкие провинности.
- Огорчать своего супруга.
- Мужчине, имеющему двух жен, проявлять несправедливость по отношению к одной.
- Выдавать девушку замуж против ее воли.
- Отлучаться на 4 месяца и больше, не встречаясь с супругой.
- Обещать жене не вступать с ней в интимную близость 4 месяца.
- Женщине навсегда уходить из дома мужа.
- Верную супругу подозревать в распутном поведении и обзывать оскорбительными словами.
Харам гайри зулми
Это действия, наносящие вред самому человеку, которые их выполняет.
- Позволять супруге общаться с другими мужчинами.
- Жениться за определенный калым на определенный срок.
- Вступать в интимную близость с женой во время месячных и после родов.
- Иметь более 4 жен.
- Иметь двух и более жен, если не в состоянии их содержать.
- Разводиться в то время, когда у женщины месячные.
- Три раза подряд употреблять такие слова, которые означают развод.
- Мужу проявлять интерес к другим женщинам, а жене – к мужчинам.
- Быть посредником при прелюбодеянии.
Макрух тахрими
Это то, что запрещено пророком.
- Мужчине специально жениться на бесплодной женщине.
- Девушку выдавать замуж за пожилого мужчину.
- Молодому мужчине жениться на пожилой женщине.
Шариатом предусмотрены все действия, которые в жизни может совершить мужчина или женщина. Поэтому человеку другой веры, который хочет заключить брак с мусульманином (мусульманкой), рекомендуется внимательно изучить требования Корана.
Источник
Шариат и его место в исламе
Шариат является основным сводом правил, норм и воззрений, регулирующим жизнедеятельность мусульман. В переводе с арабского понятие «шариат» означает «верный путь».
Шариат, как уже было сказано, представляет из себя свод законов, которым верующие руководствуются в повседневной жизни. Эта категория включает в себя как божественные откровения, так и мнение авторитетных по данному вопросу лиц. Однако ряд норм и правил имеет некоторые расхождения, так как в исламе существует множество различных течений и направлений, трактующих те или иные божественные откровения и хадисы Пророка Мухаммада (с.г.в.), опираясь на мнение собственных авторитетных богословов.
Шариат как свод определенных норм и правил опирается на ряд источников, из которых исламское вероучение и черпает те или иные предписания по определенным вопросам.
Основные источники Шариата
1. Священный Коран
Базовым источником Шариата служит Священное Писание, которое является наставлением Всевышнего. Установления Корана, будучи божественным откровением, обладают высшей юридической силой в исламском праве и являются неоспариваемыми. Следование Корану есть прямая обязанность для всех мусульман. В случае, если в Откровении имеется чёткий ответ по тому или иному вопросу, то руководствоваться следует исключительно Книгой Аллаха, не прибегая к другим источникам.
2. Сунна
Она служит вторым источником шариата. В исламском праве сунной именуется жизнеописание Пророка Мухаммада (с.г.в.), то есть его высказывания по тем или иным вопросам, его действия, нравственные качества, внешние характеристики, а также одобрение либо его отсутствие по отношению к тем или иным поступкам. В случаях, когда в Коране отсутствует прямой ответ на поставленный вопрос либо необходим комментарий к тому или иному аяту, то, как правило, богословы обращаются к сунне. Сунна тесно взаимосвязана со Священным Писанием, в связи с чем следование сунне также является необходимым для верующих.
3. Иджма
Следующим источником в большинстве течений ислама является иджма – единогласное мнение авторитетных ученых по тому или иному вопросу. Традиция иджмы восходит еще ко временам правления праведных халифов, так как каждый из правителей советовался с другими сподвижниками Пророка (с.г.в.) по тем или иным вопросам. Следует отметить, что в различных правовых школах подходы к иджме несколько отличны, так как в каждом течении присутствует свои требования к тем лицам, которые могут принимать такие решения. Например, богословы маликитского и ханбалитского суннитских мазхабов признают иджму исключительно муджтахидов Медины, учёные-ханафиты уверены, что иджма может быть принята любыми высококвалифицированными богословами, а шииты считают, что иджма принимается исключительно потомками Пророка (с.г.в.). Однако в любом случае она не должна противоречить Священному Корану и сунне, так как в противном случае она не будет иметь юридической силы.
4. Кияс
Этим термином называют суждение по аналогии, то есть извлечение логических выводов из какого-либо установления по конкретному вопросу. Следует отметить, что не все богословы признают кияс авторитетным источником Шариата. Примером кияса может служить запрет на употребление спиртных напитков (за исключением вина, употребление которого запрещено Священным Кораном). Так, запрет на алкогольные напитки, которые появились позже вина – виски, водка, коньяк и т.п., был установлен по аналогии с вином.
Остальные источники Шариата, которые играют второстепенную роль, различны в зависимости от мусульманской правовой школы.
Категории Шариата
Регулируя все сферы жизни общества, Шариат указывают на дозволенность или запретность тех или иных действий, а также регулирует вопросы награды и наказания за их совершение. В связи с чем все деяния, согласно Шариату, подразделяются на 6 основных категорий:
1. Обязательные (фард)
К первой категории относятся те деяния, совершение которых является прямой обязанностью мусульман. За их совершение человек получает большую награду, а за оставление ему записывается большой грех. Примерами таких действий могут служить совершение пятикратного намаза, выплата закята, совершение хаджа.
2. Необходимые (ваджиб)
Вторая категория включает в себя действия, необходимые для совершения. За них верующего ожидает награда, а за невыполнение засчитывается грех. Подходы различных правовых школ к отнесению определенных деяний к данной категории несколько различны. Например, в ханафитском мазхабе сюда относят витр-намаз, в то время как остальные суннитские правовые школы рассматривают данную молитву как суннат.
3. Желательные (суннат)
Сюда относят желательные действия, за совершение которых верующие получают награду, а оставление таких действий не является греховным (но всё же время порицаемым в некоторых случаях). Примерами таких действий могут служить обряд совершения имянаречения для новорождённого, а также совершение таравих-намаза в месяц Рамазан.
4. Дозволенные (мубах)
Действия, рассматриваемые шариатом как нейтральные, составляют четвёртую категорию. За их совершение человек не получает награду, а за оставление ему не записывается грех. Например, приём пищи, прогулки по улице, сон.
5. Нежелательные (макрух)
К этой категории относятся действия, совершение которых нежелательно, но не запрещено. За их совершение верующему не записывается грех, но он заслуживает порицания. За отказ от таких деяний верующему полагается награда. Примером может служить расходование большого количества воды во время омовения. Ряд мусульманских ученых относят к макруху и курение.
6. Запретные (харам)
Заключительную группу составляют деяния, совершение которых запрещено исламским вероучением. За них человеку записывается большой грех, а за их оставление рабы Аллаха могут рассчитывать на Его награду. К примеру, прелюбодеяние, расточительство, употребление спиртного.
В целом, основной функцией Шариата является ведение людей по истинному пути. Каждый мусульманин, который стремится получить довольство Всевышнего, должен придерживаться его предписаний. В этой связи переоценить роль Шариата трудно, так как он служит своего рода путеводителем в Рай для каждого верующего.
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Получается, мусульманин и шагу не может ступить, не подумав — как будет называться мой поступок? Фард, важиб, мубах? Представляю, как идет мусульманин и в уме подсчитывает — тааак, сколько я получу награды за сегодня? Странный способ поощрения. Как детям оценку ставят, и тут так же. Неужели человек сам не может решать как поступать, без оценки со стороны религии?
Особо ретивые так и делают но это все таки крайность. в целом мусульмане адекватные и не ходят с калькулятором в голове подсчитывая харамность или халяльность:
Вот это макрух, харам. одни говорят, что всего лишь макрух, типа не харам же. И курят, и еще что-нибудь творят. Другие типа конина макрух и так отварачивают носы, будто свинину на стол положили. Был такой случай, когда гостей из Турции принимали. Даже не ели ничего, когда узнали, что колбаса из конины. Неприятная ситуация вышла.
Источник
