Родители-маргиналы: запретная тема
Ольга Лагойда
08 марта 2018 • 15:19
Конечно же, такого слова не должно быть в лексиконе порядочного педагога. Само понятие «родитель» в образовании что-то вроде священной коровы в Индии: всегда прав, неприкасаем и всегда в центре внимания. Чудовищное слово маргинал никоим образом не должно с этим священным словом сочетаться. То есть маргиналы–то в стране есть (в любой стране есть бомжи, алкоголики, словом, люди, ведущие асоциальный образ жизни), но, в пределах школы, эти люди становятся «семьями, попавшими в социально опасное положение». То есть вот они пили-пили, не работали и попали нечаянно в такую ситуацию, а у них дети.
Социальные службы и школа, в первую очередь, должны охватить их своим вниманием, составить план работы, детей непременно записать в кружки, путёвки в местный лагерь или санаторий бесплатно, подготовить в школу с помощью соцзащиты бесплатно, питание в школьной столовой бесплатно предоставить, летом в пришкольный оздоровительный лагерь – первыми, чуть ли не принудительно.
Классный руководитель вместе со школьным психологом и социальным педагогом — держать на контроле весь образ жизни семьи, вплоть до проверки наличия дров в отопительный сезон, проверить умеют ли топить печь и т.п.. В некоторые семьи приходится бедному учителю, словно участковому, наведываться чуть ли не каждую неделю. Лишение прав родителей крайне редки: «Ну что вы! В семье всё равно лучше, а в детдом–то как! Им помочь надо, с ними надо поработать».
И вот дети, воспитывающиеся в условиях часто полного отрицания всех норм человеческого общежития, несут свои взгляды, привычки, нормы поведения в школу. Матерятся, (других слов они просто не знают), воруют у одноклассников, хамят учителям, (бывает, просто отпускают нецензурные реплики). Обижают всеми доступными средствами тех, кто не может дать отпор, срывают уроки, просто « пакостят», как могут.
Они не виноваты, их так воспитали, они ничего хорошего в жизни не видели, они не привыкли следить за чистотой, мыть руки, пользоваться носовым платком, говорить «спасибо», бывает, голодают, они выживают, как могут. Как же их воспитывать, как не дать скатиться за черту закона? И тут возникают вопросы:
1.Почему с таким ребёнком, в основном, вынужден работать классный руководитель, который проводит в день по 5-6-7 уроков? И эта его основная работа!
2.Почему мерами к дитяти, который нарушает все мыслимые нормы поведения и все строчки школьного устава, могут быть только бесконечные разговоры? (школьный психолог, директор, зам. по воспитательной работе могут только поговорить, желательно ласково). Всевозможные комиссии – опять разговоры. Эти бесконечные разговоры приводят ребёнка и его родителей к пониманию своей полной безнаказанности.
3. Что делать, если в классе несколько таких детей? И в данный конкретный момент они срывают урок? (их принуждают ходить в школу, где оно чувствуют себя как Геклеберри Фин в приличном обществе: неудобно, тяжело, скучно)
4. Как защищены права детей, которые испытывают, мягко говоря, дискомфорт от тесного ежедневного общения с каким–нибудь юным «матершинником» и воришкой? (родители считают, что порядок в классе, опять же, должен навести учитель: защитить, проследить, провести урок и дать знания в любых условиях.)
Знаю случай, когда в 9 класс посадили паренька, отсидевшего в детском исправительном учреждении три года. Через несколько месяцев он отбыл туда опять, но успел-таки за короткое время обучить восторженных одноклассников секретам поведения на зоне и эффективным способом попадания туда. В этот класс и вообще в школу его посадили, несмотря на отчаянное и понятное сопротивление директора, представители высших инстанций. По их разумению, права ребёнка на образование должны быть строго соблюдены, учителя должны отрабатывать свой хлеб, «перековывая» заблудшую овцу, несмотря на яростное сопротивление оной.
5. Есть целые семьи, которые с завидным постоянством воспитывают детей со стойкими асоциальными привычками, не желающих учиться, которые являются жертвами образа жизни своих родителей. Таких детей может быть и 2, и 3, и 5 . Эти семьи должны нести за это хоть малейшую ответственность? В маленьких городках, где всё на виду, учителя с ужасом наблюдают округлившиеся животы «мамочек-героинь», «предвкушая» работу с очередным отпрыском.
6. Кто- нибудь отслеживает количество, статистику увеличения или уменьшения таких семей. Понятно, что школа может только написать кучу отчётов по работе с такими детьми и семьями, и не больше.
В самой задаче, поставленной школе, — перевоспитать, сделать достойными гражданами таких детей, заложено противоречие всем нормам психологии и здравого смысла. Не может педагог «перебить» влияние семьи полностью, воспитать «с чистого листа», наперекор родительскому ежедневному негативному поведению. Они выходят в жизнь с тем, что заложила семья, в первую очередь. Работа с ними, например, в небольших городках сводится к бесконечным планам и отчётам. Пока на очередном нудном совещании обсуждают «меры предупреждения, охват кружковой работой, вовлечении в гражданско-патриотическую работу и прочее», эти дети прогуливают школу, сами думают о своём пропитании, и, в конце концов, некоторые из них, нарушив закон, попадают в исправительные заведения, несмотря на «охват кружковой работой». Сколько это «съедает» учительской энергии, сколько педагоги выслушивают в свой адрес как от родителей, у которых всегда виновата школа, так и от чиновников, у которых опять же виновата школа, одному богу известно!
Ответственность родителей никто не отменяет, неправильно воспитанный ребёнок может представлять, будем называть вещи своими именами, серьёзную угрозу обществу. Эта проблема общая, а возложено её решение на школу, на совершенно бесправных учителей.
Надо посмотреть правде в лицо – школе делегировали то, с чем она априори справиться не может. Единичные случаи не в счет. Пока пишутся очередные отчёты по работе с «детьми, попавшими в сложную жизненную ситуацию», уходит время.
Источник
Маргинал: Кто Это Такой? Признаки Маргинальности
В адрес опустившихся людей можно часто услышать — маргинал. Кто это простыми словами, разберёмся сегодня. Так принято называть тех, кто деградировал под воздействием алкоголя и фактически потерял человеческий облик, превратившись в попрошайку без определённого места жительства.
На самом же деле этих людей нужно называть по-другому. Согласно теории Маркса — алкоголик со стажем у магазина, это типичный люмпен, а подробное значение слова маргинал, что это такое, вы найдёте в данной статье.
Кто такие маргиналы?
Одной из важных потребностей человека является необходимость жить в обществе себе подобных. Но всегда есть те, кто не вписывается в общепринятые рамки поведения. О них и пойдёт речь сегодня. Кто такие маргиналы простыми словами. Как ни странно, это не синоним опустившегося человека в грязных лохмотьях, спящего под забором.
Маргинальная личность может обладать большим состоянием и значительными материальными ценностями, кушать в самых дорогих ресторанах и ездить на самом престижном автомобиле. Но ирония в том, что он не хочет этого делать.
Считается, что так называли первых рабов, получивших свободу. Эти люди вышли из-под власти своих хозяев, но общество их не признало как равных. Они образовали собственное сообщество, касту, субкультуру. Таково происхождение слова маргинал.
Если маргиналы не следуют общественным правилам и не приносят пользу обществу, в котором существуют, они являются источником проблем. Каких именно?
В качестве примера можно привести забастовки, беспорядки и другое скандальное поведение разных субкультур. Одно из часто встречающихся явлений — это бунты мигрантов в Европе. Волна беженцев хлынула в европейские страны, обосновалась там и стала источником множества социальных проблем.
Они получили жильё, материальное обеспечение, питание, защиту, но ответили тем, что создали множество неприятностей своим агрессивным поведением для местного излишне толерантного населения. Гораздо реже встречаются примеры маргиналов, не являющихся источником проблем. Например, национальные меньшинства, разные идейные движения типа фрилансеров и дауншифтеров.
Можно и самостоятельно осознать, что являешься маргиналом. Приняв данный факт, ты имеешь возможность решать, есть ли смысл «возвращаться в общество» или жить с этим статусом дальше.
Кого можно отнести к маргинальным слоям населения?
Тех, кого называют маргиналами в сегодняшних реалиях, на самом деле чаще всего являются люмпенами. К этому слою населения незабвенный Карл Маркс относил нищих, бродяг, бандитов, опустившихся людей.
Согласно бытующему стереотипу, маргиналы и люмпены имеют общие интересы и ведут похожий образ жизни. Это не совсем соответствует правде.
Кого можно считать маргиналами:
- Добровольных отшельников, не признающих общественные ценности, (дауншифтеры, фрилансеры); Мигрантов, не сумевших влиться в культурную среду той страны, в которой теперь живут; Людей, покинувших привычное место жизни (деревенские жители в городе и наоборот); Людей с ограниченными физическими возможностями или душевнобольных; Носителей умирающих национальных культур; Приверженцев вредных привычек в крайней степени (игроманов, наркоманов, алкоголиков); Последователей религиозных меньшинств, сектантов; Тех, кто принадлежит к радикальным политическим течениям, проповедует терроризм; Людей, оказавшихся за чертой бедности; Вышедших из мест заключения после длительного ограничения свободы.
10 признаков маргинальной личности
Исследователи данного вопроса выявили характерные признаки маргиналов, которые проявляются у данного типа людей. Маргинальный образ жизни подразумевает неопределённость, которую некоторые называют свободой, напряжение (стресс) и неуверенность в завтрашнем дне.
Внутренние и внешние признаки маргинального человека:
2. Отсутствует привязанность к месту.
3. Потеряны связи с людьми, которые раньше были близкими друзьями, родственниками.
4. Часто нет постоянного места жительства.
5. Агрессия по отношению к другим людям, противопоставление себя, провокативное поведение.
6. Болезни и физическая слабость из-за образа жизни.
7. Собственная система ценностей, моральных и материальных, которую человек противопоставляет обществу и миру.
8. Проблемы с психикой, неадекватность, поведение «не от мира сего».
9. Пренебрежение моральными установками.
10. Готовность совершать противоправные действия по отношению к обществу, которое оказалось враждебным, двойные стандарты для себя и окружающих людей.
Период маргинального поведения может быть ограничен по времени. Это связано с благоприятными условиями.
Например, эмигрант, который адаптировался в чужой стране, перестаёт быть изгоем и его маргинальная внешность с ярко выраженным национальным колоритом уступает место общепринятому облику. Когда он находит работу и вливается в социум, то утрачивает статус маргинала.
Но благоприятный сценарий подходит не для всех. Люди, сознательно избравшие этот путь (бродяги, радикалы, революционеры, маргинальная молодёжь со своими субкультурами и экстремисты), не стараются приспособиться.
Наоборот, они всеми силами продолжают свою «войну» с социумом. Асоциальный маргинал может измениться и вернуться к прежнему образу жизни, если ему окажут помощь, но чаще всего такие люди этого не желают.
Маргинальный элемент присутствует в любом обществе. Такой человек может появиться в среде обычных людей и в высших кругах. Маргиналами в разное время называли великих писателей, религиозных деятелей и актёров. Не за то, что они вели асоциальный образ жизни алкоголиков и наркоманов, а потому что их ценности отличались от общепринятых.
Опустившийся человек, влачащий полуживотное состояние от дозы до дозы не то же самое, что актёр, презревший престижные вечеринки и брендовую одежду. И тот и другой маргиналы, но между ними огромная пропасть. У каждого из них свой набор моральных ценностей, не совпадающих с окружающим социумом, но между ними нельзя поставить знак равенства, они маргиналы совершенно с разных точек зрения.
Таким образом, мы видим, что понятие «маргинал» имеет широкие рамки и при его использовании нужно учитывать дополнительные аспекты.
Как маргиналы влияют на общество?
Чтобы понять, как маргинализация влияет на общество, нужно разобраться в том, какие типы маргиналов бывают. При хорошем раскладе это состояние ограничено по времени и человек способен довольно быстро адаптироваться в предложенных обстоятельствах. Исключением являются лишь люди, которые приобрели статус вынужденно (беженцы) или сознательно выбравшие этот путь (бродяги, экстремисты, сектанты, религиозные фанатики, революционеры, радикалы). В социологии принято разделять это явление на несколько типов. Представители каждого из них по-своему влияют на общество.
▪️Маргинальность в политике. Так называют тех, кто вынужден покинуть страну из-за несогласия с новыми порядками. Пример такого явления: 2 млн. жителей Кубы, вынужденных покинуть собственную страну.
▪️Маргинальность в этнической культуре. Представителями такой маргинальности могут становиться дети от смешанных браков. В современном обществе национальные рамки более размыты благодаря принципам толерантности, в отличие от прошлых веков. Особенно ярко это явление наблюдалось в Америке, где дети, родившиеся от белых эмигрантов и коренного населения и бывших рабов-афроамериканцев долгое время были изгоями.
▪️Маргинальность в религии. К таким людям относят тех, кто не определился с конфессией или религией. В мире существует пять основных вероучений и множество их ответвлений. Те, кто не причисляет себя ни к одной из них, или же создал свою церковь, считается религиозным маргиналом. В то же время последователи радикальных учений будут маргиналами другого типа.
▪️Маргинальность в социуме. Такого рода явление развивается в обществе людей, переживших катаклизмы, природные катастрофы, политические перевороты, войны. Большие группы людей теряют свой прежний статус и не могут адаптироваться в новых обстоятельствах, которые им предлагает социальная система. Часто они покидают страну, превращаясь в маргиналов политических.
▪️Маргинальность в экономике. Чаще всего к такому типу людей относят безработных и тех, кто живёт за чертой бедности, будучи не в состоянии обеспечить свои потребности. Такие люди добровольно или вынужденно утрачивают работу и возможность содержать себя. Вместо этого они существуют за чей-то счёт, получая материальную помощь со стороны других людей и государственные пособия.
👉 Также в современном мире экономическими маргиналами считают сверхбогатых людей, оторванных от остального общества.
Господин Чичваркин может служить примером сверхбогатого маргинала
▪️Маргинальность в биологии. В идеальном мире такого явления не должно существовать. Речь идёт о тех людях, которые имеют ограниченные физические возможности по состоянию здоровья. В реальной жизни целый пласт населения оказывается не защищенным со стороны общества. К такому типу людей относят людей преклонного возраста, инвалидов, страдающих хроническими болезнями, ВИЧ-инфицированных, детей с синдромом Дауна и так далее.
Маргинальный образ жизни может вести как отдельный человек, так и целая группа людей, в таком случае создаётся маргинальная среда внутри большого социума (национальная диаспора в стране, этнические меньшинства, религиозная секта).
Известные маргиналы
За всю историю человечества существовали люди, оторванные от общества, те, кто противопоставлял себя социуму. Самые известные маргиналы: Иисус Христос как историческая личность (религиозный маргинал), Писатели Толстой и Сахаров, бунтари Степан Разин и Емельян Пугачёв и многие другие.
Любой, кто выбирает свой набор ценностей, становится маргиналом. Это слово почти утратило негативную окраску, хотя его всё ещё используют лишь для обозначения экономических и социальных маргиналов (бродяг, бомжей, опустившихся деградантов).
Политические маргиналы как яркий пример – это целые кварталы в Нью-Йорке и Европе. Беженцы, поселившиеся в новой стране и не желающие вливаться в её культуру, образуют свои ячейки.
У нас в стране тоже есть такие люди-мигранты и эмигранты из Средней Азии и бывших республик Советского Союза. Часто они даже не знают языка той страны, в которой живут.
Как примеру, – маргинальная женщина, жена мигранта, гастарбайтера. Он вынужден учить язык, чтобы работать, дети ходят в школу и тоже осваивают грамматику, а домохозяйке это не нужно. Все покупки она может совершать, не используя языковые навыки. Она уже не принадлежит к своей культуре, но ещё не стала частью нашей.
Не все люди маргинального вида являются ими. Напоминаю, что те, кто опустился на самое дно и деградировал, называются люмпенами. А маргиналы могут быть совершенно разными и это далеко не синоним грязных оборванцев, наркоманов и алкоголиков, живущих за чертой бедности в неблагополучных условиях. Чаще всего это просто люди, находящиеся на пересечении культур, ведь даже само слово «маргинал» с латинского языка переводится как «граница».
Об авторе: Привет! Я — Каролина Кораблёва. Живу в Подмосковье, в городе Одинцово. Люблю жизнь и людей. Стараюсь быть реалистом и оптимистом по жизни.
В людях ценю умение себя вести. Увлекаюсь психологией, в частности — конфликтологией. Закончила РГСУ, факультет «Психология труда и специальная психология».
Источник
