Что значит речка студеная

Значение слова «студёный»

СТУДЁНЫЙ, —ая, —ое; —дён, -а, -о. Разг. Очень холодный. Лед неокрепший на речке студеной Словно как тающий сахар лежит. Н. Некрасов, Железная дорога. Вода была чистая, студеная, и пить ее пришлось маленькими глотками. Гайдар, Школа. С моря дул студеный ветер. Павленко, Слава.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

СТУДЁНЫЙ, ая, ое; -дён, а, о (простореч.). 1. Очень холодный. Однажды в студеную зимнюю пору я из лесу вышел; был сильный мороз. Некрасов. И щедро поит их студеный ручей. Лермонтов. Не волнуй же, Днепр широкий, быстрый ток студеных вод. Козлов. Ночь была дождливая и студеная. А. Н. Толстой. 2. в знач. сказуемого студёно. Холодно, морозно. На дворе студено. ◊

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

студёный

1. разг. нар.-поэт. очень холодный, пробирающий холодом ◆ Он любил кровавый безветренный закат солнца после студёного зимнего дня, когда здания фантастически тонут в лёгкой сизой дымке, пронзительно визжат полозья и дым из труб идёт, не колеблясь, прямо вверх густым белым столбом… А. И. Куприн, «Погибшая сила», 1900 г. (цитата из Викитеки) ◆ И вдруг мою печаль сменяет страх, // Вступает в мозг костей студёный трепет, // Дрожащих уст невнятный, слабый лепет // Едва промолвить может: Тот же прах В. К. Кюхельбекер, «Агасвер», 1846 г. (цитата из Библиотеки Максима Мошкова)

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: зеленить — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Источник

СТУДЁНЫЙ

Толковый словарь Ушакова . Д.Н. Ушаков. 1935-1940 .

Смотреть что такое «СТУДЁНЫЙ» в других словарях:

студёный — студёный … Русский орфографический словарь

Студёный — Студёный фамилия и топоним. Фамилия Студёный, Дмитрий солист рок группы «Даждь» Топонимы Студёный хутор в Холоднянском сельском поселении Прохоровского района Белгородской области. Студёный посёлок в Коленовском сельском… … Википедия

студёный — студёный, студёная, студёное, студёные, студёного, студёной, студёного, студёных, студёному, студёной, студёному, студёным, студёный, студёную, студёное, студёные, студёного, студёную, студёное, студёных, студёным, студёной, студёною, студёным,… … Формы слов

СТУДЁНЫЙ — СТУДЁНЫЙ, ая, ое; ён (прост. и обл.). Очень холодный. Студёная вода. На дворе студёно (в знач. сказ.). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

студёный — ; студён , а, о студёный; студён, а, о … Словарь употребления буквы Ё

студёный — ая, ое; дён, а, о., разг. см. тж. студёно Очень холодный. С ая зима. С ая вода. Студёный ветер … Словарь многих выражений

студёный — студ/ён/ый … Морфемно-орфографический словарь

студёный — ая, ое; дён, а, о. разг. Очень холодный. Лед неокрепший на речке студеной Словно как тающий сахар лежит. Н. Некрасов, Железная дорога. Вода была чистая, студеная, и пить ее пришлось маленькими глотками. Гайдар, Школа. С моря дул студеный ветер.… … Малый академический словарь

Студёный Д. — … Википедия

студёный — … Орфографический словарь русского языка

Источник

Значение слова студёная

Википедия

Студёная — река в Пограничном районе Приморского края России . Исток находится на юго-западных отрогах хребта Синего, впадает в реку Мельгуновку .

До 1972 года — река Бейчихе .

Длина реки 83 км, площадь бассейна 762 км², общее падение реки 526 м. Ширина её до 20 — 25 м в нижнем её течении, глубина реки на плесах 0,3 — 0.5 м, на перекатах 0,1 — 0,3 м.

В верхнем течении примерно в 2 км от правого берега стоит село Богуславка .

Студёная — село на Украине , находится в Песчанском районе Винницкой области . Вблизи села действует местный пункт пропуска через государственную границу с Молдовой Студёная — Ротарь .

Код КОАТУУ — 0523283001. Население по переписи 2001 года составляет 2308 человек. Почтовый индекс — 24715. Телефонный код — 4349. Занимает площадь 4,885 км².

Студёная:

• Студёная — река в Пограничном районе Приморского края России
• Студёная — река на Камчатке
• Студёная
• Студёная
• Студёная
• Студёная — село в Винницкой области Украины
• Студеная — исчезнувшее село в Красногвардейском районе Крыма

Студёная — река в России , протекает по территории Камчатского края .

Длина реки — 68 км, площадь её водосборного бассейна — 759 км². Впадает в реку Камчатку справа на расстоянии 287 км от устья.

• Код водного объекта 19070000112120000015653

Притоки:

Транслитерация: Studenaya
Задом наперед читается как: яанёдутс
Студёная состоит из 8 букв

Источник

Студёная (река)

Студёная
Характеристика
Длина	83 км
Площадь бассейна	762 км²
Водоток
Устье	река Мельгуновка
Расположение
Страна	Россия
Регион	Приморский край

Студёная — река в Пограничном районе Приморского края России. Исток находится на юго-западных отрогах хребта Синего, впадает в реку Мельгуновку.

Длина реки 83 км, площадь бассейна 762 км², общее падение реки 526 м. Ширина её до 20 — 25 м в нижнем её течении, глубина реки на плесах 0,3 — 0.5 м, на перекатах 0,1 — 0,3 м.

В летнее время часты паводки, вызываемые в основном интенсивными продолжительными дождями.

Ссылки

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое «Студёная (река)» в других словарях:

Студёная — Студёная: Студёная река в Пограничном районе Приморского края России Студёная село в Песчанском районе Винницкой области Украины Студеная исчезнувшее село в Красногвардейском районе Крыма Студёная река на Камчатке … Википедия

Студёная (приток Камчатки) — У этого термина существуют и другие значения, см. Студёная. Студёная Характеристика Длина 68 км Бассейн Камчатский залив Водоток Устье река Камчатка … Википедия

Река Мельгуновка — Мельгуновка Мо Протекает по территории Приморского края Исток слияние рек Нестеровка и Студёная Устье озеро Ханка … Википедия

Река Объяснения — Объяснения Характеристика Длина 6,2 км Площадь бассейна 13,3 км² Водоток Исток западный склон Центрального хребта · Высота около 100 м Устье бухта Золот … Википедия

Мельгуновка (река) — Мельгуновка Мо Характеристика Длина 67 км Площадь бассейна 3510 км² … Википедия

Быстрый (приток Студёной) — У этого термина существуют и другие значения, см. Быстрый. Быстрый ручей Характеристика Длина 15 км Бассейн Камчатский залив Водоток Устье река Студёная … Википедия

Партизанская (река) — Партизанская Сучан … Википедия

Быстрая (река) — Быстрая река, приток Большой. Быстрая река, приток Иркута. Быстрая (река на Камчатке): Малкинская Быстрая (река на Камчатке) река на Камчатке. Эссинская Быстрая (река на Камчатке) река на Камчатке. Быстрая река, приток… … Википедия

Милоградовка (река) — Милоградовка Ван Чин, Ванчия, Ванцин … Википедия

Раздольная (река) — У этого термина существуют и другие значения, см. Раздольная. Раздольная Суйфун … Википедия

Источник

Словари

СТУДА — жен., архан. студь сев. или церк. стыдь моск., ряз., вор., тамб. студель пск. стужа, холод, мороз, зноба, зябь; ·противоп. тепло, жар; как понятие сравнительное, слова эти могут означать жестокий, палящий мороз, или же холодные ветры, заморозки, ненастье с холодами; студа, сильный мороз; стыдь, первозимье, по слякоти. Стужа в доме, когда человек зябнет; менее 12 град. по Реом. тепла; стужа на дворе, сильный мороз. Благословите и студь и зной Господа, Даниил. В эдакую стыдь люди не ездят. Не плачься, что ночь студена: ободняет, так обогреет. Стужа, да нужа, да царская служба (равны).

| Студа, пск. студ, стыд, срам. Студеный, смол., твер., тамб. студёный, холодный, ·противоп. теплый, жаркий, горячий, гретый. Студеная ключевая вода. На дворе студено, сильный мороз; в избе студено, человеку холодно. Кто сгорит, или кто со студена умрет, ·стар. замерзнет. Испить студененькой водички.

| Холодный, летний, нетеплый, говорят об одеже. Да шушун студеной, сукно зелено, ·стар. У нас студеная одежа холщевая, холщевики, вологод. Студеное море, Ледяное, Ледовитое. Студеное придуванье, в пчеловодстве, когда соты стоят ребром к должее; а теплое, когда стоят поперек. Студена пташка, сиб. жаворонок Alauda alpestris. Студеность жен. свойство, качество, состоянье студеного. Студить что, с предлогом стужать, холодить, про(вы)холаживать, дать остыть; пускать холод в покои, выставлять вещь на холод, остужать, простужать что. Стужа не велика, да ветры студят избу, она уж ветха. Мороженое студят на соли. На дворе студит, в окошко студит, новг. знобит, морозит, или несет холодом. Кушайте, гости, не стыдите — рушайте гуся, не студите. Федор Студит землю студит, 11 ноября. На Студита Федора студит по двору, -ся, страд. и ·возвр. по смыслу; охлаждаться. Начинка студится наперед, а горячая пирог испортит. Говорит: жарко, пошел на реку студиться. Выстудить покои. Застудить студень. Настудить, хлопая дверьми. Остудить лишнее рвение. Постуди кашицу ребенку. Я вчера простудился. Простудить чай, дать остыть. Он легко простужается. Стуженье, действие по гл. Студень, стюдень твер., тамб., ·об. но более муж. застуженый говяжий или рыбий навар, холодное, дрожалка, желе. В студень кладут и крошеное мясо, рыбу, это заливное.

| Студень говяжий, те части, которые идут в отвар, на студень: голова, или морда, губы и ноги.

| Зябкий человек, зяблик, ознобуша.

| Студень жен., церк. холод, стужа. Бых во дни жегом зноем, а студению в нощи, Бытие.

| Студень муж., ·стар. декабрь. Студенистый, на студень похожий, или остывший в виде дрожалки, мягкого, упругого вещества. Жидкий клей, остыв, делается студенистым. Студенеть, становиться студнем, остывая, принимать вид этот;

| вообще холоднеть, остывать; o погоде, становиться холодною. Студенка жен. холодная, ключевая вода.

| каз. лихорадка, знобилка. Студенец муж., южн. и сев. колодец, колодезь, кудук, креница, копань, копанка на холодной водяной жиле; ключ из земли, родник.

| вост. посудина с холодною водою в бане. Студенцовый, студене(и)чный, ко студенцу относящийся. Стужаветь, о пахотной земле: отходить по весне, оттаивать, согреваться. Стужайла муж. олицетворение зимы, стужи, морозов. Вот и стужайла пришел, зима настала. Студеник пск. зябкий человек. — ница пск., твер. студенка, свежая, холодная вода. Стыня пск. зябкий человек?

| Кто студится от жару? Стынька жен., пермяц. синчик, молодой тонкий лед, первый ледок. По стыньке сколзались.

| При(перед)банник? Стыть или стынуть пск. стугнуть, стыгнуть, остывать, простывать, терять теплоту, жар, становиться холоднее, холодеть. Эта печь тепла не держит, скоро стынет. Жирные щи нескоро стынут. Едва жив, уж руки и ноги стынут.

| Застывать, переходить из жидкого в твердое вещество. Всякое масло в стуже стынет, гуснет или твердеет. На дворе начало стыть, подмерзает. Что у вас студень долго не стынет, или он не наварист? Алебастр скоро стынет, твердеет. Покои эти скоро выстывают. Руки застыли, окоченели. Наслуз настыл. * Дружба их остыла. Клей часто отстывает, чисто сымается, в виде студеня. На дворе подстывает, мерзнет. Чай твой перестыл. Горячее простывает, липнет. Клей простыл. Гретыми щами угощают, а стылых не подают.

СТУДЁНЫЙ, студёная, студёное; студён, студёна, студёно (прост.).

1. Очень холодный. «Однажды в студеную зимнюю пору я из лесу вышел; был сильный мороз.» Некрасов. «И щедро поит их студеный ручей.» Лермонтов. «Не волнуй же, Днепр широкий, быстрый ток студеных вод.» И.Козлов. «Ночь была дождливая и студеная.» А.Н.Толстой.

2. в знач. сказуемого студёно. Холодно, морозно. На дворе студено.

• Студеное море (обл., нар.-поэт.) — о море холодных стран, в частности, о Ледовитом океане. «Невод рыбак расстилал по брегу студеного моря.» Пушкин.

СТУДЁНЫЙ, -ая, -ое; -ён (прост. и обл.). Очень холодный. Студёная вода. На дворе студёно (в знач. сказ.).

-ая, -ое; -дён, -а, -о. разг.

Лед неокрепший на речке студеной Словно как тающий сахар лежит. Н. Некрасов, Железная дорога.

Вода была чистая, студеная, и пить ее пришлось маленькими глотками. Гайдар, Школа.

С моря дул студеный ветер. Павленко, Слава.

студёный, студёная, студёное, студёные, студёного, студёной, студёных, студёному, студёным, студёную, студёною, студёными, студёном, студён, студёна, студёно, студёны, студе́нее, постуде́нее, студе́ней, постуде́ней

Песня венецианских гондольеров.

Студеная вечерняя волна Едва шумит под веслами гондолы И повторяет звуки баркаролы. Лермонтов, Венеция.

Инструментальное и вокальное произведение в стиле такой песни.

Баркарола — и БАРКАРОЛЛА, ы, ж.

Песня венецианских гребцов на гондолах.

► Студеная вечерняя волна Едва шумит под веслами гондолы И повторяет звуки баркаролы. // Лермонтов. Стихотворения // /

-жу́сь, -жи́шься; сов.

разг. Пролежать долго; начав лежать, почувствовать желание лежать еще.

Земля была студеная. — На такой земле и летом не разлежишься. Астафьев, Кража.

То же, что сивер и сиверко.

Небо было серо, пасмурно; сизые тучи облегали его отовсюду, суля ненастье и сиверку. Григорович, Антон-Горемыка.

За нагольную шубу пробралась студеная сиверка. А. Н. Толстой, Черная земля.

ЗИМА — жен. одно из четырех времен года, между осени и весны; астрономически, в сев. полушарии, от вступления солнца в знак Козерога, 9 декабря, и до вступления его в знак Овна, 8 марта; на деле же, от начала морозов и зимнего пути до весенней распутицы. Зима стала, реки стали, снег выпал. Зимы нет, путь не установился.

| Иногда зима употр. ·в·знач. север, а лето вместо юг. Зимка, зимочка, зимушка, зимонька, умалит. Зимища, строгая, либо долгая зима. Зимишка, хилая, ничтожная зима. Зиму зимски, каждую. Зиме и лету перемены (союзу) нету. В зимний холод всякий молод. Весной безполье, летом страдные работушки, осенью-то бездорожица, зимой зимушка студеная. Без воды зима не станет. Зима в одну ночь становится. После большого урожая строгая зима. Хлебу урожай, так зима холодна. С осени зелено, а в зиму, молись Богу! Это не зима, а лето в зимнем платье. Волку зима за обычай. Сказана волку зима. Соколу лес не в диво, волку зима за обычай. Видел волк зиму, а черт схиму. Не первую волку зиму зимовать. Тетереву зима одна ночь. Помни это: зима не лето! Зимой волка бойся, а летом мухи. В зиму шубы не занимают. Что летом ногою (толкаешь), то зимой рукою (подберешь). Что лето ни урожается, все зимой сгожается. Лето собирает, а зима поедает. У зимы поповское брюхо. Лето собериха (припасиха), зима подбериха (прибериха). Зима не лето живет и это (о пище)! Паси сено не для зимы, для отзимка (или позимка, ·т.е. для холодной, суровой весны). Пришлось на печи сидеть сватье; застала зима в летнем платье! Зимой и летом одним цветом. Тут зима не по нем (в немилости, едет за границу). В воде черти, в земле черви, в Крыму татары, в Москве бояре, в лесу сучки, в городе крючки: лезть к мужику (к мерину) в пузо; там оконце вставишь, да и зимовать себе станешь. На Исакия вихри, к крутой зиме, 3 августа. На Лаврентия смотрят в полдни на воду: кола тиха, то осень будет тихая, а зима без вьюг, 10 августа. С Сергия начинается, с Матрены устанавливается зима, 7 октября. С Матрены зимней зима встает на ноги, налетают морозы, 9 ноября. Иней на деревьяхк морозам, туман к оттепелям. Если на Мартынов день гусь выйдет на лед, то будет еще плавать на воде. Ранняя зима, о Казанской на санях, 22 октября. Каков Платон, Роман, такова и зима, 18 ноября. Два Николы: один травный, другой морозный, 6 декабря. Два Николы: один с травой, другой с морозом. Никола зимний лошадь на двор загонит; Никола вешний лошадь откормит. Никола загвоздит, что Егорий намостит. Весной, Егорий с мостом, Никола с кормом; в осень, Егорий с мостом, Никола с гвоздем. На Николу зима с гвоздем ходит. Подошел бы Николин день, будет и зима. Первые морозы никольские. Коли на Михайлов день (8 ноября.) закует, то на Николу раскует. Кола зима на Николин день след заметает, то дороге не стоять. Хвали зиму после Николина дня. Благому чудотворцу Николаю два праздника в году, а Касьяну немилостивому один в четыре года. Никольскую брагу пьют, а за никольское похмелье бьют. В Николин день, во всяком доме пиво. Красна никольщина пивом да пирогами (никольщина, самый общий храмовый праздник). Едут на никольщину с пооглядкой, а наваляются под лавкой. Никольщина не ходит с поклоном на барский двор. На никольщину и друга зови, и недруга (и ворога) зови. Перед Николой иней, овсы хороши будут. Иней на Николу (о святках, на Крещенье), к урожаю. Цены на хлеб строит никольский торг. Никольский обоз, для боярской казны, дороже золота. Зимний, на сев. также зимовой, к зиме относящийся. Зимняя одежда, дорога, повозка, стужа. Зимняя сторона, холодная; северная. Зимние льды, снеги, архан. вечные, не тающие и летом, на горах Вайгача, Колгуева и пр. Зимно нареч. холодно, студено, морозно. Зимненько, зимновато нареч. холодненько, студеновато, холодновато. Зимность жен. состоянье, пора холодов, мороза; студеность. Зимою, в виде нареч. зиме ·стар. (т. е. зиме присущей), в зимнее время, в зимнюю пору, в течение зимы. Зимня, архан. весь период зимнего лова семги ·и·др. рыбы, от Введения до марта (Шейн). Зимусь и зимусь нареч., сев. и вост. прошедшею зимою, в прошлую зиму. Осенесь ли, зимусь ли был он, сказывают, в городе. Зимошний, зимушний, бывший в прошлую зиму, с того времени оставшийся, сбереженный; к прошлой зиме относящийся. Зимовать где, пробыть, провести зиму, особ. вне своего дома. Каково зимуется? хорошо ли зимуете? Судно зазимовало во льдах, вызимовало до лета, с трудом перезимовало. Дозимовали мы до Николы. Где зиму иззимуем? Отзимовать, отбыть зимний промысел. Позимовал бы ты по нашему. Живы будем, так прозимуем. Зимованье ·окончат. зимовка жен., ·об. зимовля курск. ·сост. по гл. и действие по гл.

| Зимовка также зимовье и зимовище.

| Зимовка, зимник, моржевка, порода прочных дынь, гладких, зеленоватых.

| Зимовка, простая, но прочная порода яблок. Зимовалый, зимовавший, перезимовавший: летошний, прошлогодний. Зимовалый хлеб, сено. Зимовалый чижик, просидевший зиму в клетке, привычный. Зиметь, зимовать, ·в·знач. быть где задержанным, захваченным, застигнутым зимою. Зимничать, зимовать, отъезжая куда всегда по зимам. Зимник муж. зимня дорога, более короткий или удобный путь, пролагаемый по водам или болотам, где летом нет езды.

| сиб. зимнее жилье инородцев, зимовище, зимовье.

| моск. зимний легковой извощик, петерб. ванька, ·противоп. летник,

| твер., пск. юго-восточный ветер. Зимник сиб. зимнее становище инородцев. Зимняк муж. зимник, пролагаемый на зиму путь.

| Зимний, санный путь вообще.

| Домашнее животное раннего помету.

| олон. юго-восток? и ветер оттуда;

| твер. восток и восточный ветер.

| Пенька зимней сушки, овинной или банной. Зимниковый и зимняковый, к зимнику и зимняку относящийся. Зимарь муж., пск. боров, покинутый до другого года на корму. Зимовик муж. растение безвременник, подснежник, осенник, дивий-, моровой-шафран, Colchicum autumnale.

| Животное, зимующее где-либо, вопреки общему порядку.

| Улей, зимующий на ветру, не в омшанике. Зимовник муж. зимовье ср. зимовка, зимовейка, зимовинка, зимница, зимовница жен. изба для зимнего жительства, для приюта, пристанища в степях и лесах путников, промышленников и пр. Зимовье, землянка пастухов, в камышах, или в степях, для истравы сена на месте; сиб. постоялый двор на безлюдье: хижина зверовщиков; станок, станция и приют, проезжим:

| кухня, людская, отдельно от прочего строения:

| место, где зимуют кочевые народы.

| Зимовка яросл. зимница, зимничка ниж., костр. скотная и в то же время жилая изба на задах, на дворе или усаде мужика, для сбережения чистой или передней избы, которая преет от сильной топки и содержания скота. Зимовник, омшаник, где зимуют ульи.

| Зимница яросл. ледник.

| Зимница сиб. шерсть, снятая с овец зимою. Зимовничий, зимничный, к зимовью, зимнице относящийся. Зимовище ср. зимовье, место, где зимуют, особ. об инородцах. Зимина пск., сиб. зимнинка пермяц. шерсть, снятая с овец зимою, третьей стрижкой, около Крещения; это руно самое грубое, но полное. Зимнинковый, из такой зимней шерсти спряденный, сотканный, вывязенный. Зимобоя зап. кто боится стужи, холода, мороза; ознобуша, мерзляк, кто все зябнет. Зимовальщик, зимовщик муж. -щица жен. зимующий, зазимовавший где-либо; житель или сторож зимовки, зимовья. Зимовщичий, зимовщикам принадлежащий. Зимнесторонец муж. -ронка жен., архан. житель зимнего, восточного берега Белого моря, на север от Архангельска. Жители летнего берега, на западе, летнесторонцы. Зимолет муж. сарыч, род ястреба, Falco buteo. Зимородок муж. птичка иванок, лединник, алкид, алкион, мартынок, новомесячник? Alcedo ispida. Зимородковый, ей свойственный, принадлежащий. Зимохвал муж. кто хвалит зиму, либо зимний путь.

безжизненная (П.Я.); безотрадная (К.Р.); бурная (Козлов); белая (Тургенев, Блок); «Белоснежная лебедка» (Вяземский); жестокая (Сологуб); злая (Телешев, Яхонтов); косматая (Голенищев-Кутузов); лютая (Амфитеатров); сердитая (Голен.-Кутузов); серебряная (Белый); сумрачная (К.Р.); студеная (Златовратский); седая (Майков, Пушкин); суровая (Мамин-Сибиряк); холодная (Сологуб, Некрасов)

О характере погоды (температуре, влажности и т. п.); о наличии снега, метели.

Белая, белоснежная, бесснежная, вихревая, влажная, вьюжная, вялая, гнилая, голая (устар.), дождливая, жестокая, заносная, крепкая, лихая (нар.-поэт.), лютая, малоснежная, мертвенно-белая, метелистая, метельная, многоснежная, морозная, мягкая, пуховая, пышная, ровная, российская, русская, северная, седая, серебряная, сибирская, сиротская, снежная, среброснежная (устар. поэт.), студеная, суровая, сухая, сырая, теплая, туманная, умеренная, хладная (устар.), холодная, южная, ярая (разг.).

О времени наступления зимы, продолжительности и т. п.

Бесконечная, глубокая, глухая, длинная, долгая, запоздалая, затяжная, неурочная, поздняя, преждевременная, продолжительная, ранняя.

О впечатлении, психологическом восприятии; о тяжелой, неблагоприятной для человека зиме.

Блокадная, военная, голодная, грозная, губительная, мрачная, неласковая, осадная, сердитая, страшная, суровая, тяжелая, угрюмая, ужасная. Белокурая, звонкая, косматая, льдяная, могучая, сверкающая, свинцовая, тощая, хрустальная, щедрая.

твёрды и́ тверды́

Старый муж, грозный муж,

Режь меня, жги меня:

Ни ножа, ни огня.

А. С. Пушкин, Цыганы (поэма)

В румяный дух реберчатого теса

Врывался визг отверток и клещей,

И люди были твёрды, как утесы,

И лица были мертвы, как клише.

Б. Л. Пастернак, Спекто́рский

Студеная Кола, Поволжье и Дон

Тверды́ не железом, а воском икон.

Н. А. Клюев, Погорельщина

ц́е́дящий и́ цедя́щий 240 вар см. Приложение II

ц́е́женный A/A пр; 246, 253 см. Приложение II

Зашел боец в избу напиться

Свежа студеная водица.

Хозяйка очень хороша.

К. Я. Ваншенкин, «Зашел боец в избу напиться…»

Гречиху сей, когда роса хороша.

Гречиху сей, когда рожь хороша.

Гречиху сей, когда трава хороша.

За бороною пыль (сухо), будет блин (о гречихе).

Гречиху сей, когда покажутся гречишные козявки.

Как скворцы из гнезд, так и пора гречу сеять (пензинск.).

Холь гречиху до посева, да сохни до поноса (до покоса?).

Не верь гречихе на цвету, а верь закрому.

Осударыня гречиха стоит барыней, а хватит морозом — веди на калечий двор.

Мышь одолевает перед голодным годом.

Коли полевая мышь вьет гнездо высоко (в хлебе на корню), то цены на хлеб будут высокие; когда вплоть у земли — низкие (пермск.).

Много комаров — готовь коробов (плетенок, по ягоду); много мошек — готовь лукошек (под грибы).

По холодной весне градобойное лето.

Коли береза перед ольхой лист распустит, то лето будет сухое; если ольха наперед — мокрое.

Много еловых шишек к урожаю ярового; сосновых — ячменя.

Много желудей на дубу — к теплой зиме и плодородному лету.

Коли грибовно, так и хлебовно.

Урожай на орехи — урожай хлеба на будущий год.

Урожая на орехи двух лет сряду не бывает.

Ранний цвет гречихи, вой волков стадами, много мыши, либо мышь совьет гнездо во ржи — к голоду.

Знать по цвету (хлеба), что идет к мату.

Плесень на ветоши — к урожаю рыжиков.

Ненастье в воскресенье перед масленой — к урожаю грибов.

Рясная малина — урожай на хлеб (тамбовск.).

Хороший лов рыбы — к урожаю хлеба.

Коли печень в щуке к голове толще — ранний посев будет лучше, а к хвосту — поздний.

Есть на кусте (лист на дереве), есть и под кустом (о корме).

Шелкова трава следы заплела.

Уроди Бог повальный хлеб (приговаривают, когда валяют, для урожаю, попа по ниве).

Волотка (колос) на бородку (говорят в Костромской губернии, покидая небольшой клок хлеба на ниве несжатым, что называется борода завить).

Если утиральник из-под пирога, брошенный на застреху, не скатится, то будет хороший урожай.

По весу первого куриного яйца весной заключают об урожае.

Кости от пасхального ягняти (поросенка, птицы и пр.) зарывают на ниве, чтобы градом не било (южн.).

Во время града выкинь помело в окно — пройдет.

Красное лето никому не надокучило.

Не моли лета долгого, моли теплого.

Убил Бог лето мухами.

Летний день — за зимнюю неделю.

День летний год кормит. Каково лето, таково и сено.

Что летом ни урожается, все зимой сгожается (пригожается).

Лето собирает, а зима поедает. У зимы поповское брюхо.

Лето собироха (собериха), а зима подбироха (прибироха, прибериха, поедоха).

Лето припасиха, а зима подбериха.

Лето припаси-ка, а зима прибери-ка.

Корми меня в весну, а в осень и сам сыт буду.

Телега дом собирает, а сани разоряют.

Телега хлеб в дом возит, сани на базар.

Не будь в осень тороват, будь к весне богат.

Осенью работник краснеет, а хозяин бледнеет.

Время времени работник.

Летом ногой приволочешь, а зимой губами поберешь.

Что летом ногой (толкаешь), то зимой рукой (подымаешь).

Летом и качка (утка) прачка (южн.).

Лето пролежишь, зимой с сумой побежишь.

Лето придет, так и хмыл возьмет.

В решете густо (много высевок), а в закроме пусто (весной).

Осень говорит: «Гнило» (назем), а весна: «Мило, лишь бы было».

Осень говорит: «Я урожу» (уклочу); весна говорит: «А я еще погляжу» (или: «Как я погляжу», или: «А я ей в глаза погляжу»).

Осень говорит: «Я поля уряжу»; весна говорит: «Я еще погляжу».

Осенней озими в закромы не кладут (не сыплют).

Осень-то матка: кисель да блины; а весною-то сиди, сиди да гляди!

В осень и у вороны копна, не только у тетерева.

В осень и у воробья пиво.

Русская кость тепло любит.

Пар костей не ломит. Где тепло, тут и добро.

Зиме и лету перемены (союзу) нету.

Не по образцам зима и лето бывает, по воле Божьей.

Сегодня не тает, а завтра — кто Божье знает?

Уголье на загнетке само разгорается — к морозу.

Кашица в печи румянится — летом к дождю, зимой — ко снегу (тверск.).

Лучина трещит — пыл с визгом по лучине — к морозу.

Много нагару на лучине — к морозу.

Нагоревший уголь на лучине крупится — к морозу.

Кошка в печурку — стужа на двор.

Поздний посев у раннего не занимает.

Днем раньше посеешь, неделей раньше пожнешь.

Ранний посев к позднему в анбар не ходит.

Тот землю уходит, кто за серпом соху водит (раньше пашет).

Сей под погоду, будешь есть хлеб год от году.

Посеешь в погоду — больше приплоду.

Сейки в ненастье, а сбирки в вёдро.

Посев на молодую (луну) — к урожаю.

В новолуние сеять — червь поест.

Посев в новолуние — червям снедь.

Ветры восточные и западные для посева и посадки лучшие; тишь еще лучше.

Лягушки кричат: пора сеять (тамбовск.).

Лист на дереве полон, и сеять полно (симбирск.).

На первый посев, опасаясь недоброй встречи, выезжать ночью.

Борони по солнцу, лошадь не вскружится.

Если кто оставит в поле обсевок, то кому-либо из семьи умереть.

Огрех в пашне — не к добру.

Времени (погоды) дома не выберешь (вперед не угадаешь).

Мерзлая земля скажется, только руку приложи (весной).

Когда появятся комары, пора сеять рожь.

Рожь любит хоть на часок, да в песок (т. е. в сухое).

Обожди часок, да посей в песок (рожь).

Сей рожь в золу, а пшеницу в пору.

Рожь говорит: «Сей меня в золу, да в пору!»

Овес говорит: «Топчи меня в грязь, так буду князь!»

Рожь хоть на часок, да в пепелок, а овес хоть в воду, да в пору.

Как обмочило оглобли, так поезжай домой (при посеве ржи).

Яровой сею — по сторонам гляжу; ржаной сею, шапка с головы свалится — не подыму.

Посев ржи при северном ветре родит крепче и крупнее.

Рожь две недели зеленится, две недели колосится, две недели отцветает, две недели наливает, две недели подсыхает.

Рожь поспевает из закрома в закром в восемь недель (северн.).

Коли рожь тронется в рост наперед — быть ржи хорошей; а трава — так травам (тверск.).

Густое жито выходит — веселит, а редкое — кормит.

Когда в сене дождевика, тогда в сусеке ведрина.

Много снегу — много хлеба; много воды — много травы.

Снегу надует — хлеба прибудет; вода разольется — сена наберется.

Пересев хуже недосева.

Обжа мокра — во ржи метла (сей рожь в сухое время).

Метла да костра — будет хлеба до Петра; а синец да звонец — и хлебу конец (это название сорных трав).

Бог с рожью, а черт с костром.

Как в мае дождь, так будет и рожь.

Даст Бог дождь, уродится и рожь.

Где ковыль, там и хлеб (опытная и справедливая пословица).

Хлебород перед строгой зимой.

Добрая отава — плохие озими (и наоборот; тверск.).

Мокрый снег на озимь — тот же назем.

Урожай на черемуху, так и на рожь (оренбургск.).

После урожая на конопляное семя родится рожь.

В навозницу в чужой дом огня не дают: рожь сопреет (западн.).

Когда рожь цветет, нельзя холстов белить.

Зацвел в поле, зацвел и на полке (хлеб).

Кукушка житным (ржаным) колоском подавится (т. е. перестанет куковать, когда рожь заколосится. Новгородск.).

Озими стелются, ровно Дунай (т. е. хороши. Казанск.).

Оглобля за ночь травой зарастает.

Ворона стоя спрячется.

Рожь в сусек пришла сам-пят (т. е. уродилась).

Высеял с гарчик, а собрал со ставчик (с чашку).

В землю до зерна, а из земли ни зерна.

Колос от колоса — не слыхать и голоса.

Колос с волос, и колос колосу подает голос.

Копна от копны, как от Ростова до Москвы.

Господь повелел от земли кормиться.

Держись за сошеньку, за кривую ноженьку.

Сей хлеб, не спи, будешь жать, не станешь дремать.

Какова пашня, таково и брашно.

Наездом хлеба не напашешь.

Где пахарь плачет (от усильной работы), там жнея скачет (хороший урожай).

Не жди урожая, сей жито, хлеб будет.

С косой в руках погоды не ждать.

Деньги водом, добрые люди родом, а урожай хлеба годом.

Не земля родит, а год. Не земля хлеб родит, а небо.

Лето родит, а не поле. Не поле родит, а нивка.

Кормит не широкая полоса, а долгая.

До солнца пройти три покоса, ходить будешь не босо (т. е. в сапогах).

Ела кашу коса — ходи ниже; не ела каши коса — бери выше (говорят работники).

Без хозяина земля круглая сирота.

Бог не родит, и земля не даст.

Бог не даст, и земля не родит.

Бог народит, так и счастьем наделит.

Земля — тарелка: что положишь, то и возьмешь (т. е. каково обработаешь, сколько назему, каковы семена и пр.).

Добрая земля больше подымет (т. е. больше сеять можно).

Добрая земля назем раз путем примет, да девять лет помнит.

Хлеб на хлеб сеять — ни молотить, ни веять (т. е. не покидая пару).

Положу назему кучу, так и Богу не кучусь (не жалуюсь).

Положу навозу кучу, так и Богу не так кучусь.

Где лишняя навоза колышка, там лишняя хлеба коврижка.

Навоз кладут, чтоб больше хлеба родилось, а полбу сеют, чтоб людям годилась.

Клади навоз густо, в амбаре не будет пусто.

Навоз отвезем, так и хлеб привезем.

Навозу не запахивать в новолуние, а в последнюю четверть.

В полнолуние назему по полям не развозить — сорная трава задушит.

Вози навоз, не ленись, так хоть Богу не молись.

Навоз Бога обманет. Без росы и трава не растет.

Не столько роса, сколько пот (удобряет нивы).

Не столько роса с неба, сколько пот с лица.

Кто мелко заборонит, у того рожь мелка (ярославск.).

Глубже пахать — больше хлеба жевать.

Добудь дедовского навозу, снопы валиться будут с возу.

На поле с дермом — поле с добром.

Соха кормит, веретено одевает, а подати на стороне.

Меж сохой да меж бороной не ухоронишься.

Промеж сохи да бороны не схоронишься.

Топор сохе первый пособник (о заработках).

Веретеном оденусь, сохой укроюсь.

Иглой да бороной деревня стоит.

Худ приплод в високосный год.

Кто по календарю сеет, тот редко (мало) веет.

Посеешь крупным зерном, будешь с хлебом и вином.

Лучше голодай, а добрым семенем засевай.

Хоть голодать, а добрым семенем засевать.

Из семян не есть ни зерна: черви заведутся.

Домашние семена вырождаются (перерождаются).

От привозных (чужих) семян лучший урод.

Краденые семена лучше родятся (воронежск.).

Кто рано сеет, семян не теряет.

Бабка от бабки, как от Москвы до Вятки.

Сланьем да овершьем (скирды) страды не бесчестят.

Перерод хуже недорода (по упадку цен).

Хорош урожай — продавай раньше, плох урожай — продавай позже.

Картофель — хлебу подспорье. Картошка — хлебу присошка.

На хорошей земле сей яровое раньше, на худой позже.

Раннее яровое сей, как вода сольет; позднее, как цвет калины в кругу будет.

Земля согрелась — сей яровое.

Ранний посев ярового с Юрья (23 апреля), средний с Николы (9 мая), поздний с Ивана (15 мая) до Тихона (16 июня).

Пшеницу сей, когда зацветает черемуха (ярославск.).

Красные дни — сей пшеницу.

Пшеницу сей, когда весна стоит красными днями.

В полдень можно сеять одну только пшеницу; остальное пропадет (западн.).

Яровую рожь и пшеницу сеять в полнолуние, овес два дня после или прежде.

Западный ветер под низкими облаками — пора сеять ярицу.

Если мотыльки низко летают, урожай ярицы.

На дубу лист в пятак — быть яровому так.

Не сей пшеницы прежде дубового листа.

Овес любит хоть в воду, да в пору.

На дороге грязь, так овес князь.

Лягушка с голосом — сей овес.

Лягушка квачет — овес скачет (сеять пора).

Сей овес, когда босая нога на пашне не зябнет.

Овес и сквозь лапоть прорастет.

Когда дуб развернулся в заячье ухо, сей овес (тульск.).

Когда береза станет распускаться, сей овес (симбирск.).

Крылатые муравьи показались — сей овес.

Когда с ивы и лозы пух летит, сей поздний овес.

Густая опока (иней на деревьях) — к урожаю овса (тамбовск.).

Комара нет — овса и трав не будет (тверск.).

Много комаров — быть хорошему овсу.

На ольхе много сережки — к урожаю овса; а много шишек — к урожаю ячменя.

На ольшняке бобышки (почки) — урожай на овес.

Осина в сережках (т. е. богато цветет) — урожай на овес (оренбургск.).

Рябина цветет рясно — много овса будет.

Гречиха плоха — овсу порост.

Земляника красна — не сей овса напрасно.

Овес толки до кисельного запаху.

Овес толки, поколе киселем не запахнет.

Ячмень сеют, пока цветет калина.

Можжевельник зацветет — пора сеять ячмень (симбирск.).

Лист на дереве полон, так и сеять полно.

Ячмень, на свежем навозе, сей в полнолуние.

Как покажется слепень — полно сеять ячмень (симбирск.).

На осине почки большие — к урожаю ячменя.

Урожай на сосновые шишки — урожай на ячмень (симбирск.).

Не ровна гречиха — не ровна земля.

Кошка к морозу в печурку садится.

Кошка моется, лижет лапу — к ведру.

Кошка костыль ставит — к вёдру.

Кошка морду хоронит — к морозу либо к ненастью.

Кошка скребет пол — на ветер, на метель.

Кошка стену дерет — к непогоде.

Кошка клубком — на мороз.

Кошка ложится на загнетку — к морозу.

Кошка крепко спит — к теплу.

Кошка лежит брюхом вверх — к теплу.

Собака катается — к дождю и снегу.

Собака по снегу валяется — ко вьюге.

Курица летает по избе — к морозу.

Курица на одной ноге стоит — к стуже.

Куры хвостами вертят — к метели.

Когда петух поет ночью не вовремя, при сильных морозах, то стужа умерится.

Гусь стоит на одной ноге — к морозу.

Гусь лапу поджимает — к стуже.

Гусь (или: ворона) под крыло нос прячет — к холоду.

Гуси хлопают крыльями — к морозу, полощутся к теплу.

Вороны каркают стаей — к морозу (летом к ненастью).

Воронье (галье) под тучи взбивается — к ненастью.

Снигирь под окном чирикает — к оттепели.

Жаворонок (является) к теплу, зяблик к стуже.

Ставни скрыпят зимой — к оттепели.

Если мыши во льну гнездо совьют, то в зиму большие снега будут.

Зимой лошадь ложится — к теплу.

Лошадь храпит — ко вьюге.

В правом ухе звенит — к теплу, в левом — к холоду.

Коли снег долго лежит сырами (глыбами), легко скоту будет (пермск.).

Трещи не трещи, а минули водокрещи.

Дуй не дуй, а великдень у порога.

Дуй не дуй, не к рождеству идет, к великодню.

Который час день набирает? (т. е. как долог день).

Летний день за зимнюю неделю.

День поворачивает (т. е. солнцестояние).

Уж щука хвостом лед разбивает.

Овсянка запела веснянку: «Покинь санки, возьми воз!»

Солнышко, солнышко, выглянь-ко в окошечко: твои детки плачут, по камешкам скачут, сыр колупают, в окошко кидают (шутки ребят весной).

Коли ранняя белка голубая, ранняя весна будет (сибирск.).

Прилетела бы чайка, а весна будет.

Рано затает — долго не растает.

Зима без трех подзимков не живет.

Ранняя весна — много воды.

Воды и царь не уймет (т. е. вешней).

Вода путь найдет.

Сухи вторники (поверье).

Радуга-дуга, не пей нашу воду (кричат ей ребятишки, по общему поверью, что радуга воду набирает).

Радуга-дуга, перебей дождя (говорят по поверью, будто после радуги дождю скоро конец).

Высокая и крутая радуга к вёдру; пологая и низкая — к ненастью.

Где марево шает (?), там глаз не встает (недостает его, не видит. Архангельск.).

Пузыри на воде — к ненастью (к пущему дождю).

Большие дождевые пузыри — к дождям.

Взыграл вихорь — перед погодой.

Солнце садится в морок — дождь будет.

Солнце садится в облако — другой день ненастный.

Красные облака до восхода — к ветру; тучи — к дождю; красные, при закате — к вёдру и ветру.

Солнце за тучку садится — к дождю; в краснах — к вёдру.

Рано солнце всходит — быть дождю (?).

Ветер за солнцем — к ведряной погоде.

Откуда ветер? С завтрака (или: с полдника, с обеда).

Вечерняя роса хороша, а рога луны остры — к вёдру.

Туман падает (не подымается) — к вёдру; подымается — к ненастью.

Ранная роса летом, а осенью иней — к вёдру.

Вороны играют кверху, толкуны (мошки) толкутся — к вёдру.

С тумана либо роса, либо дождь.

Осенний тенетник — на ясную погоду, на вёдро.

Утопленник — к стуже либо к ненастью.

Черная и пестрая корова впереди стада — к ненастью; белая и рыжая — к вёдру.

Коли скот ложится под кровлю — к ненастью, а на дворе — к вёдру.

Свинья чешется — к теплу, а визжит (ревет) — к ненастью.

Свиньи расхрюкались — к ненастью.

Свинья солому таскает — к буре.

Лошадь храпит — к ненастью.

Лошадь фыркает — к дождю.

Лошадь трясет головой и закидывает ее кверху — к ненастью.

Собака валяется — к ненастью. Собака траву ест — к дождю.

Собака мало ест, много спит — к ненастью.

Кошка лижется по телу — к ненастью.

Кошка лижет хвост, прячет голову — к ненастью.

Петух ночью поет не вовремя — к ненастью.

Куры кудахчут — к ненастью.

Наседка скликает цыплят под себя — к ненастью.

Если куры не прячутся от дождя, то он будет продолжителен.

Дворовая птица ощипывается — к ненастью.

Цыплята прячутся — к сырой погоде.

Гусь и утка ныряют — на дождь.

Утки кричат и плещутся — на дождь, а тихи — на грозу, гром.

Ворона купается — к ненастью.

Голуби прячутся в вёдро — к ненастью.

Галки чешутся — к ненастью.

Галки стаями летают — к дождю.

К ясной погоде — галки на вечер собираются гурьбой и кричат.

Галки тепла накричали.

Чайки много купаются — к ненастью.

Птица и воробьи в пыли купаются — к дождю.

Воробьи гнезда вьют — к вёдру.

Воробьи щебечут, сыч кричит по ночам — к дождю.

Чибезы с вечера кричат — к ясной погоде.

Ласточки шныряют низко — на дождь.

Ласточки летают высоко — к вёдру.

Сильная завязь орехов — к урожаю проса (и к грозам).

Урожай сморчков — к урожаю проса и гречихи (пензенск.).

Просо реденько, так и кашица жиденька.

Просо ветру не боится, а морозу кланяется (ложится от него).

Лен с ярью (с яровым) не ладит (т. е. по льнищу не сей ярового).

Кукушка закуковала — пора сеять лен (симбирск.).

Сеян лен у семи Олен.

Лен сей в последнюю четверть.

Лен две недели цветет, четыре недели спеет, на седьмую семя летит.

Хорошо рябина цветет — к урожаю льна.

Длинные капельники (ледяные сосульки) — долгий лен.

Белье (зимой) долго не сохнет, льны нехороши будут.

Земля при запашке коренится (обрастает мохом) — лен будет волокнист (Руза).

Горох — завидное дело (всяк щиплет).

Горох да девка — завидное дело.

Горох в поле, что девка в доме: кто ни пройдет, всяк щипнет.

В первы дни новолуния сей горох.

При северяке гороху не сеют (ярославск.).

Если горох сеять при северном ветре, будет жидок; при западном и юго-западном — мелок и червив.

Горлица заворкует — пора сеять коноплю (симбирск.).

Капель с сосульками — к урожаю конопли (тамбовск.).

От червей на капусте по концам гряды садить крапиву.

Капусты в четверг не садят, чтоб черви не поточили.

Сея капусту — пересыпать зерна из руки в руку, иначе уродится не капуста, а брюква (западн.).

Сажая капусту, приговаривают: «Не будь голенаста, будь пузаста; не будь пустая, будь густая; не будь красна, будь вкусна; не будь стара, будь молода; не будь мала, будь велика!»

Чтобы большие огурцы родились — зарывают в гряде пест.

Если испечь луковицу прежде, чем лук собран с огорода, то весь лук высохнет.

Свиньи и мыши сено едят — к худому покосу.

Когда сено гнило, тогда в сусеке мило.

Рассада пьет поливку — сухой сенокос, а не вбирает — мокрый.

Много в поле кашки (Millefolium) — быть сеногною.

Мотыльки низко летают — к урожаю ярового.

Белянки (белые бабочки, капустнички) по лужам много — урожай на мед (оренбургск.).

Травы черны — лошади кормны (т. е. в сеногной овсы хороши).

С осени зелено, а в зиму — молись Богу (озимь).

Поздний листопад — на тяжелый год.

Когда лист с дуба и березы опал чисто, будет легкий год для людей и скота.

Лист, осыпаясь осенью с дерева, лежит лицом кверху — к недороду на другой год, а изнанкой — к урожаю (мохнатая сторона — к урожаю).

Если лед на реке становится грудами, и хлеба будут груды, а гладко, так и хлеба будет гладко.

Холодная зима — благодать (предвещает урожай).

Коли земля не промерзла, так и соку не даст (после теплой зимы неурожай).

Снегу много — и хлеба много (и наоборот).

На котором анбаре снег, из того покупай хлеб (потому что он сух: над прелым снег наперед сходит).

Коли поле зимой гладко, и в сусеке будет гладко.

Когда снег привалит вплоть к заборам — плохое лето; когда есть промежек — урожайное.

Большой иней, бугры снега, глубоко промерзлая земля — к хлебородию.

Сухой март, а май мокрый делают хлеб добрый.

Волки под селением (зимой) — к голоду и дороговизне хлеба.

Ланский тенетник, по сходе снега,- к неурожаю.

Осень прикажет, а весна свое скажет.

Осенью любого гостя потчуют молоком, нелюбого — медом.

Лед весенний тонет — на тяжелый (бесхлебный) год.

Когда весной овражки заиграют и опять замерзнут, то будет помеха на урожай.

Если лягушки заквакают и опять замолкнут (от холодов), то будет такая ж помеха, когда хлебу красоваться.

Когда весна красными днями снег сгоняет, родится хлеб.

На святой гром — к урожаю.

Ранняя кукушка до опушки дерева — к голоду.

Мыши развозились, мыши пищат — к голоду.

Кого кукушка закукует голодного (натощак), тот осенью не закармливает скотины, иначе она всю зиму будет голодна (ярославск.).

Сколько раз бухало (выпь) будет бухать, по стольку кадей хлеба будешь молотить с овина.

При начале умолота затыкают для счастья по нескольку кольев по углам гумна.

В овине покидают сноп на другой год, для урожая.

Если мыши нагрызут хлеб (печеный) сверху, дорог будет; снизу — дешев, а сбоку — средняя цена.

Это не зима, а лето в зимнем платье.

Умножил (убил) Бог лето мухами, а зима морозами.

Сивер да полуночник потянет, шубу с кафтаном в одно место стянет.

После большого урожая строгая зима.

Хлеба урожай, так зима холодна.

Дожить на даче до белых мух (до снега).

Первый снег выпадает сорок дней до зимы.

Не то снег, что метет, а что сверху идет.

Первый прочный снег падает в ночи.

Денной снег не лежит, а первый надежный выпадает ночью.

Без воды зима не станет.

Лед на Волге не становится в светлую ночь (в полнолуние).

Если с дерева лист не чисто опадет, будет строгая зима.

Береги нос в большой мороз.

Подрожишь, так и побежишь. Кто подрожит, тот и побежит.

Мороз разбирает да расшевеливает.

Мороз не велик, да стоять не велит.

Что мужику (в мороз) деется — бежит да греется.

В зимний холод всякий молод.

Мороз подорожным одежным кланяться велит, а безодежных сам посещать не ленив.

Мороз и железо рвет и на лету птицу бьет.

Зуб на зуб не попадает (от стужи).

Сипит да дует (погода), что-то будет.

В такую пору добрый хозяин и собаку не выгонит за ворота.

Хоть волков морозить (такая стыть).

Стужа да мороз: на печи мужик замерз.

Дрыгалок наелся. Хватил дроздов (прозяб).

Цыганский пот пронял (озяб).

Как цыган на солнышке греется.

Парень молод, а нелюб ему холод.

На двенадцатой плеши мороз лопается (поверье).

Холод не терпит голоду. Холод с голодом не сдружно.

Хоть холодно, да не оводно. Хоть холодно, да не голодно.

Морозко скачет по ельничкам, по березничкам, по сырым боркам, по веретейкам.

Не светит зимой солнце против летнего.

Солнце красно заходит — к ветру.

Кольцо вокруг солнца — к ненастью.

Кольцо вокруг луны — к ветру.

Крутой месяц — к холоду.

Рога луны остры и ярки — к вёдру; круты — к морозу.

Круты рога месяца — к вёдру; пологи — к ненастью; тусклый месяц — к мокрети; ясный — к суху; в синеве — к дождю; в красне — к ветру; с ушами — к морозу.

Ясная, круторогая луна — зимой к стуже, летом к вёдру.

Красноватый круг около луны, скоро пропадающий, — к вёдру.

Два таких круга или один тусклый — к морозу; красный круг — к ветру, перерванный — к снегу.

Молния зимой — к буре. После грозы — дождь.

От грома и в воде не уйдешь.

От Божьего гнева да Божьей милости (т. е. грозы) не уйдешь.

Господи, не побей нашей поскони (бабьей).

Гром зимой — к сильным ветрам.

Пушистые инеи — к вёдру. Дым столбом — к морозу.

Столбы (солнце с ушами, пасолнца) — к лютым морозам.

Когда дым, без ветру, бьет к земле, то это к снегу (летом к дождю), а дым столбом — к вёдру.

Красный огонь в печи — к морозу; белый — к оттепели.

Дрова горят с треском — к морозу.

Лучина трещит и мечет искры — к ненастью.

Юг веет — старого греет.

Ветер снег съедает (он изникает от вешнего ветра).

Коровка бочок нагрела (первовесенье).

Пришел внучек по дедушку (т. е. вешний снежок, падающий в оттепель на зимние остатки).

Весна и осень на пегой кобыле ездят.

Вешний день на-семеро переездить (о распутице).

Земляная вода реку мутит (горная с верховья; а первая вода снеговая или береговая).

В великий четверток полнолуние — весной большая вода.

В осень ночуй, не перезжая реки, весной переезжай, не упуская часу.

Весенний лед толст, да прост; осенний тонок, да цепок.

Вешний ледок, что чужой избы порог (ненадежен).

В водополье нет животам приволья.

Когда весенний лед по затонам и озерам не тронет(ся), а потонет, то год будет для людей тяжелый.

Когда лед на реке изникнет на месте, будет тяжелый год для людей.

Весна все покажет (напр., труп при вскрытии рек).

Река вскрылась в постный день — коровы будут недойны.

Прилетел кулик из заморья, вывел весну из затворья (принес весну из неволья).

Журавль прилетел и теплынь принес.

Гуси высоко летят — воды будет много; низко — мало.

Лебедь летит к снегу (в позднюю осень), а гусь к дождю (ранней осенью и весною).

Вешняя пора — поел да и со двора.

Вешний пир щами давят. Вешний пир щами берет (взял).

Весна днем красна (т. е. не сплошь).

Весна — бабья работа (белка холстов).

Коли ива рано покрылась инеем (осенью), то будет протяжная весна (новгородск.).

Весна красна, на все пошла. Весна пришла — на все пошла.

Первый вечер (весной) играют до бела света.

Весна красная, а лето страдное. Красна весна, да голодна.

Весной беспольище, летом страдные работушки, осенью-то бездорожица, зимой зимушка студеная.

Весна слетает с земли (бысто уходит).

Соловей начинает петь, когда может напиться росы с березового листа (южн.).

Когда ячмень колосится, соловей замолкает.

Весной и заяц на слуху сидит.

Весна цветами красна, осень снопами.

Весной ветер из темени, осенью из ясени (архангельск.).

Сбежалися тучки в однку кучку — быть ненастью.

Дай Бог дождю в толстую вожжу.

Мать Божья, подавай дождя на наш ячмень, на барский хмель (привет дождю).

Уж дождь дождем, поливай ковшом (то же).

На бабину рожь, на дедову пшеницу, на девкин лен — поливай ведром (при первом дожде).

Корешки обмыть (говорят о первом весеннем дожде).

Молодой месяц обмывается (о перемене погоды в новолуние).

Если месяц в три дня обглядится, то весь будет вёдреный, а когда три дня дождя, то весь ненастный (воронежск.).

Когда месяц родится вниз рогами (на юг), то зимой будет теплый, летом жаркий; вверх (на север) — зимой холодный, летом ветреный; рога кверху, то нижний крутой, верхний отлогий, то первая половина месяца зимой холодная, летом ветреная; если же верхний рог круче, нижний отложе, то та же примета на вторую половину месяца.

Дождь как из ведра.

Дождь пробил до костей. Сухой нитки не оставил. Курочке негде клюнуть. Промок словно юша (Нижегородская губерния).

Человек не глина, а дождь не дубина (не бьет и не размоет).

Мягонько лучше на зубу, чем в лапоть.

Не глиняный, от дождя не размокнешь.

Который Бог замочит (вымочит), тот и высушит.

Бог вымочит, Бог и высушит.

Весной дождь парит, осенью мочит.

Весной сутки мочит, а час сушит.

Весной, что рекой прольет — капли не видать; осенью ситцем просеет — хоть ведром черпай.

Весной ведро воды — ложка грязи; осенью ложка воды — ведро грязи.

Дождь пополам с солнышком — по утопленнике, либо в этот день праведный помер.

Роса мочит по зарям, дождь по порам.

Пошли, господи, тихую воду да теплую росу (при первом громе).

Когда гром гремит, выноси лопату на двор.

Первый гром при северном ветре — холодная весна; при восточном — сухая и теплая; при западном — мокрая; при южном — теплая, но много червя и насекомых будет.

Первый гром в постный день — коровы будут недойны.

Птицы ощипываются, кошки лижут лапу — к вёдру.

Журавли летают высоко — к ненастью.

Нетопыри разыгрываются — к вёдру.

Ворон каркает — к несчастию, ворона — к ненастью.

Комары толкутся — к вёдру.

Толкуны столбом — к вёдру.

Мухи льнут или больно кусают — к ненастью.

Жуки жужжат — к непогоде.

Земляные черви выползают наружу — к ненастью.

Раки на берег выходят — к ненастью.

Рыба не клюет — перед дождем.

Лягушки квакают — к дождю.

Если убить змею и повесить на березу, пойдет дождь.

Если в колодезь бросить моху, пойдет дождь.

Спасский колокол к дождю заговорил (Вятская губерния, Слободской уезд, село Спасское; колокол его слышен в Слободском только при южном ветре).

Коли за ужином весь горшок дочиста выедят, то завтра будет вёдро.

Горшки легко позакипают через край — к ненастью.

Коли пенится в подойнике молоко, то будет дождь.

К ненастью соль волгнет (сыреет).

Дым столбом — к вёдру, дым волоком — к ненастью.

В рубашках орать — в шубах сеять (условно).

Не по облакам, а по своим бокам (примечаю погоду).

Спина болит, погоду сулит.

Икота — к вёдру, ломота — к ненастью.

Сера в ушах кипит, нос залегает — к ненастью.

Звон в ушах зимой — к оттепели, летом — к ненастью.

Дождливое лето хуже осени.

Дождик, дождик, перестань, мы пойдем на Иордань, Богу помолиться, Христу поклониться (кричат ребятишки на дождь).

Худое лето, коли солнца нету.

Частые дождики, буйны ветры.

Не слушай тепла, хоромина (т. е. топись).

Пар костей не ломит.

Запарился мужик, так благо не замерз (запариваются нередко до смерти в печах, куда влезают, постлав соломы и поддав пару).

Опарыши на улице не валяются, а мерзлые попадаются.

Лето прошло, а солнце не обожгло.

Ветер шелоник по Онеге разбойник (юго-западный, вредный для судов).

На ветру хорошо блоху ловить.

Ветер взбесится и с бобыльей избы крышу сорвет.

Чертова свадьба (когда вихорь пыль столбом несет; так же говорится о чете, живущей в ссоре и драке).

Черт с ведьмой венчается (вихорь столбом).

Шишига (или: черт, леший, ведьма) свадьбу играет (то же).

Так тихо, что хоть мак сей (т. е. не ветрено).

Серенькое утро — красненький денек.

Как не красный день, будто и не Христов день.

Солнце с избы своротило (т. е. с лица избы, перешло за полдень; угол божницы на юго-восток).

Ласточка день начинает, а соловей вечер кончает.

На закате красна солнышка, на восходе светла месяца.

Красное солнышко. Ясный месяц. Месяц — казачье солнышко.

Старый месяц Бог на звезды крошит.

Ведьмы месяц скрали (т. е. затмение, поверье Украины и Северной России).

Затмение бывает оттого, что злой дух скрадывает свет Божий и впотьмах ловит христиан в свои сети.

На луне Каин убивает Авеля; брат закалывает брата вилами.

Пятна на луне изображают, как Бог кормит первых людей готовым хлебом.

Заря заряница, красная девица, по лесу ходила, ключи потеряла; месяц видел, солнце скрало (на утренней заре, после первого дождя).

Какова вечерняя заря, таков другой день.

Частые звезды. Мелки звезды, рассыпчаты.

Небеса поведают славу господню. Небо — риза господня, небеса — престол его, земля — подножие.

Небо — терем Божий, звезды — окна, из которых вылетают ангелы.

Весной беспольище, летом страдные работушки, осенью-то бездорожица, зимой зимушка студеная.

БЕЛОГОРЬЕ — ср., сиб. горные кряжи, откуда идут ручьи, речки. Белогривая лошадь, белогривчатая, белогривка, пегая либо чалая. Белогорлый, белогрудый, белогрудка и пр. понятны по себе. Белогузка сиб. дикая коза, козуля (с оленьими рожками), Cervus pygargus.

| Один из видов киргизской сайги. Белодревник муж. растение Leucodendron. Белодущатый, белодушка жен. зверь, у которого душка, ·т.е. грудь, горло белое; напр. северная рудо-желтая лиса, тоб., также куница, которой отличают два вида, простую и белодушку. Беложелезный, из луженой жести, белой жести; жестяной. Беложилье ср. нервы. Белозерка жен. особый вид хорошей крымской соли.

| Барка, подымающая 8-10 ·тыс. пудов, с верховья Шексны, ходит по Вышневолоцкому сообщению. Белозар муж. растение горлянка, перелойная, осенецвет, однолист, золотничка, осенняя, царские очи, Parnassia palustris. Белозорный, вызоренный, очищенный, отстоявшийся дочиста, до полной прозрачности. Белозорное масло. Белозубый, белозубка, у кого или чего белые зубы. Белокальный, о железе, раскаленное добела; белокал муж. белокалка жен. состояние белокального железа: железо калится докрасна, для простой ковки; добела, для сварки; тогда оно кипит, брызжет; до вишневого раскала, перед плавкою. Белокаменный, выстроенный из камня или кирпича и выбеленный; белокаменный и златоверхий, почетные прозвища Москвы. Белоколоска, ниж. порода пшеницы, легко рождающая головню. Белоколенец муж., твер. шуточное прозвище подъячих. Белокорка? жен., ектрнсл. куриное яйцо.

| Растен. Artemisia inodora, из полыней. Белокопытник муж. растение подбел, мать-и-мачиха, матерник, лапуха студеная, двоелистник, Tussilago farfara. Белокос муж., ·стар. шелковая ткань, с травами и разводами. Белокосовый, сделанный из белокоса. Белокрылый, белокрылка ·об. снабженный белыми крыльями;

| обыденка; см. метлица. Белокрыльник, растение Calla palustris, змеевик, змейка; змей-трава, красуха, озерный вахтовник? хлебница, петушки, бобовник, болотная. Белокудрый старец. Белокудренник, растение Ballota nigra, чернокудренник, глухая крапива, вонючая шандра, собачья мята. Белокулижник муж. шуточное прозвище самовольных и безнаказанных кулижников, расчищающих в лесу починки, кулиги, подсеки, чищобы. Белокурый, о человеке светло-русый, беловолосый, светловолосый, белявый, блондин; блондинка, белянка, беляночка; шутл. белобрысый. Белокурная изба, не черная, не курная, белая, где печь с трубою. Белолистый, белолиственный, снабженный белыми листьями или листами. Белоликий, белолицый, у кого белое, чистое лицо. Белолист, растение Agrohpyllum?

| Белолист, белолистник, белолиственник, растение Centaurea, чертополох; виды этого рода: C. calcitrapa, приворот, приворотник; C. conglomerata, родовик, репейник (название общее); C. cyanus, лоскутница, волошки, черлок? блаватка, синовница, синецветка, василек; C. jacea, сердечная трава; C. marschalliana, порушник; C. orientalis, горчак; C. phrygia, шелобельник; C. pulchella, трясучка, пазур; C. scabiosa, хворостка, пустосел, осот черный;

| растение Amberboa moschata. Белолозник муж. растение Eurotia ceratoides. Белолоз, ветла, Salix gmelini (см. бредина). Беломойка, портомойка, прачка.

| Место на речке и заведение, где шерсть перепускается набело. Беломойкин, принадлежащий прачке.

ЛАПУГА — жен., архан. лопуга, морские растения Fucus, разных видов; поросты морские, водоросли, на Восточном океане морская капуста; это долгие, красно-пестрые ремни с листвяком. Лапух (лопух), лапушник муж. лопуха жен. растение Arctium lappa, репейник, чертополох; широколистная, сорная трава; дедовник, мордвин, татарин (также зовут и Carduus, Cnicum, Cirsium), репейник. Лапуха студеная, Tussilago farfara, подбел или матерник, также мать-и-мачеха, белокопытник, двоелистник.

| Лапушник, Nardosmia levigata.

| Лапуха, растение Petasites offic., царь-трава, подбел, чумный корень.

| Лапуха и лопуха также водяной, озерной лапушник, растение Nymphea, кувшинчики, кубышка, купавка;

| яросл. крупный и мокрый снег хлопьями;

| сыпь на теле; краснуха и скарлатина, красные пятна. Лапушина, лист лапухи. Лапушок муж. растение Salvia verticillata. Лопушный, к лопуху относящийся. Лопушистый, лопуховатый, широколистый, и вообще на лопух похожий. Лопушчатый, то же, на лопух похожий. Лапушица курск. ветрянка, ветреная оспа; ино краснуха, корь и пр. см. лапта. Лапушить кого, пск., твер. пушить, бранить, журить, щунять; -ся, о цвете, распускаться, раскидывать лепестки; о человеке бодриться, ершиться, задориться.

ПОДБЕЛИВАТЬ — или подбелять, подбелить что, кого, побелить, набелить несколько. Надо потолок подбелить, забелить наскоро, слегка. Подбелили, подрумянили — и на девку похожа стала! Щи и борщ подбеляют сметанкой.

| * Подбеливать, пск., твер. сплетничая, наговаривая, льстить, подслащать. -ся, страд. и ·возвр. по смыслу речи. Подо нрав не подбелишься. Подбеливанье ·длит. подбеленье ·окончат. подбел, подбелка ·об. действие по гл.

| Подбел, белый испод или изнанка вещи, а затем

| растение Andromeda, болотник, пьяная трава;

| растение Petasites vulgaris (Officin.?), мать-и-мачеха, царь-трава, чумный-корень, лопуха; у него из-под листьев белый и пушистый.

| растение Tussilago farfara, мать-и-мачеха, матерник, белокопытник, двоеместник, лопуха-студеная.

| растение Achillea, деревей.

| Подбелка, приправа, волога, подболтка в похлебку, обычно сметана, растертое сало, или молоко с мукой.

ОБЕРЖ auberge f. устар. Гостиница. Надеюсь, что вы .. лучше у меня дома стать изволите, нежели в оберже. 1745. М. .П. Бестужев-Рюмин. // АВ 2 238. Одно слово обержа кажется не пристойно. 1757. Бехтеев. // АВ 3. Сенат позволял так же Московскому университету иметь под собственным своим смотрением обержу или герберг для иностранных профессоров, магистров и учителей. Соловьев Ист. России 12 440. Погода ежедневно дождливая и студеная была. дорога скверная и долга, обержи мерзкие, народ глупый и грубый. 1764. АВ 31 304. Две вещи отменные приметил я во французских обержах: первое, что в ужине не подают супа, следовательно on soupe sans soupe, второе, что на стол кладут только ложки с вилками. Карамз. ПРП. Мы остановились в одном городишке (местечке), чтобы пообедать в жидовской корчме, носившей название трактира, или как говорят Поляки в обержи (auberge) , потому что тут был был биллиард. Булгакова Восп. 6 163. Увидев впереди по дороге, огоньки деревни, Зволыщев решил что в простом auberge он пообедает с меньшей скукой нежели за отельным табльдотом среди растакуэров, облаченных в смокинги. Д. Голицын Вавилоняне. // РВ 1900 1 52. Прохладная тихая полутьма и строгий мистический запах древних каменных соборов, уютные остеллери и обержи, где пища была так легка и проста. Куприн Колесо 318. — Лекс. СИЗ: оберже 1745.

О характере погоды (температуре, влажности и т. п.); о листве, ее окраске, нарядности.

Вёдреная, влажная, дождливая, засушливая, зеленая, златая (устар.), златокудрая (устар. поэт.), золотая, кислая (разг.), красная (нар.-поэт.), лучезарная (устар. поэт.), нарядная, ненастная, непостоянная, погожая (разг.), прихотливая, прохладная, пышная, роскошная, румяная, светозарная (устар. поэт.), слякотная (разг.), солнечная, студеная, сухая, теплая, травянистая, туманная, холодная, цветоносная, цветущая, ядреная (простореч.), яркая.

О времени, характере наступления, продолжительности весны; о сопровождающих весну звуках, запахах и т.п.

Благовонная, буйная, бурная, долгая, дружная, запоздалая, затяжная, звонкая, короткая, мимолетная, младая (устар.), многоголосая, молодая, напористая, поздняя, поющая, ранняя, стремительная, тихая, торопливая, хмельная (хмельная, устар.), юная.

О впечатлении, психологическом восприятии.

Беспокойная, благодатная, благодетельная (устар.), веселая, волнующая, волшебная, всеобновляющая (устар. поэт.), всеоживляющая (устар. поэт.), живительная, животворная (устар. поэт.), ликующая, праздничная, прекрасная, святая (устар.), тревожная, чарующая, чудесная, чудная. Голубая, жестокая, зеленокрылая, истерическая, крылатая, пугливая, сине-синяя, синяя, соловьиная, чахлая, черная.

О молодости, цветущем возрасте человека.

Веселая, зеленая, златая (устар.), золотая, невозвратная, неповторимая.

О цвете, степени прозрачности, чистоты; о запахе.

Бурая, вечнолазурная (устар. поэт.), вонючая, вязкая, глянцевая, гнилая, голубая, грязная, густая, дегтярная, желтая, желто-лазурная, жемчужная, застойная, затхлая, зеленая, зеркальная, золотая, изумрудная, коричневая, кристальная, лазоревая, лазурная, лиловая, малахитовая, молочная, мутная, перламутровая, прозрачная, ржавая, рудая (простореч.), рыжая, свежая, светлая, свинцовая, седая, серая, серебряная, синяя, смолистая, сребристая (устар.), темная, трясинная, тусклая, ультрамариновая, фиолетовая, хрустальная, черная, чернильная, чистая, эмалевая, ясная (устар. поэт.).

Горячая, ледяная, обжигающая, студеная, теплая, холодная.

О характере поверхности, быстроте течения водных потоков; об издаваемых звуках (обычно во мн. числе).

Бегучая (устар.), бурливая, бурная, быстрая, гладкая, говорливая, гремучая (устар.), гремящая, дремлющая, дремотная, живая, застывшая, звонкая, зеркальная, златострунная (устар. поэт.), зыбкая, игривая, кипучая, ленивая, медленная, мертвая, недвижная, неподвижная, неумолкаемая, озорная, озорно-игривая, падучая, пенная, пенистая, подвижная, покойная, полусонная, пузыристая, пузырчатая, сонная, спокойная, спящая, стеклянная, стремительная, струистая (устар. поэт.), стоячая, текучая, тихая, тихоструйная (устар. поэт.), шумливая, шумная.

О весеннем разливе, морском приливе, наводнениях и т. п.

Большая, великая, весенняя, вешняя, малая, полая, полная, разгульная.

О воде как источнике физического воздействия (действительном или мнимом).

Волшебная, живая (нар.-поэт.), живительная, животворная, лекарственная (устар.), лечебная, мертвая (нар.-поэт.), святая (устар.), целебная, целительная (устар.), цельбоносная (устар.), чудодейственная. Болтливая, глухая, крутая, ласковая, ломкая, первородная, свободная, сердитая, суетливая, тугая. Болотная, буерачная, водопроводная, вольная, газированная, грунтовая, дистиллированная, дождевая, железистая, жесткая, забортная, запрудная, кипяченая, кислая, ключевая, колодезная, лечебная, ливневая, минеральная, морская, мыльная, мягкая, паводковая, паводочная, питьевая, подледниковая, подмерзлотная, подпочвенная, подпрудная, подснежная, почвенная, пресная, рапная, речная, родниковая, сернистая, снеговая, снежная, соленая, сточная, стоялая, сырая, талая, тяжелая, фруктовая, щелочная и т. п.

О величине, форме, характере колебаний водной поверхности.

Беспокойная, беспорядочная, большая, буйная (нар.-поэт), бурливая, бурлящая, бурная, бушующая, быстрая, взбаламученная, высокая, вялая, гибкая, гладкая, горбатая, гребнистая, громадная, грузная, густая, длинная, застывшая, зыбкая, зыбучая (устар.), кипучая (устар.), кипящая, клокочущая, короткая, косматая, крупная, крутая, кудрявая, легкая, медленная, мелкая, многопенная (устар.), могучая, мягкая, накатистая, нежпопенная (устар. поэт.), низкая, огромная, пенистая, пенная, пенящаяся, перекатная, плоская, покатая, покойная, полная, полноводная, пологая, поспешная, пышная, пышноструйная (устар.), разгульная (кор.-поэт.), раскосая, свежая, спокойная, тугая, тяжелая, упорная, упругая, штормовая.

Беззвучная, бесшумная, говорливая, гремучая (устар.), грохочущая, звенящая, звонкая, звончатая (нар.-поэт.), немая, оглушительная, плещущая, ревучая (устар.), ревущая, сладкозвучная (устар. поэт.), тихая, тихоструйная (устар. поэт.), шелестящая, шипучая (устар.), шипящая, шумная, шуршащая.

О цвете, окраске, степени прозрачности.

Белая, белогривая, белопенная, белоснежная, бирюзовая, голубая, желтая, жемчужная, зеленая, зеркальная, изумрудная, кристальная, кубовая, лазурная, лиловая, маслянистая, мутная, опаловая, пепельная, прозрачная, радужная, светлая, свинцовая, седая, серая, серебристая, сизая, синяя, стальная, стеклянная, темная, хрустальная, черная, янтарная.

Ледяная, прохладная, студеная, теплая, холодная.

О впечатлении, психологическом восприятии.

Беспечная, веселая, вольная, гневная, гордая (устар. поэт.), гулевая (нар.-поэт.), гулливая (нар.-поэт.), дикая, дремотная, жуткая, злая, злобная, игривая, игристая (простореч.), капризная, коварная, кроткая, ласкающая, ласковая, ленивая, лукавая, нежная, нежнопенная (устар. поэт.), непокорная, непослушная, неугомонная, неукротимая, обманчивая, озорная, окаменевшая, отчаянная, покорная, разъяренная, резвая, свирепая, своевольная, сердитая, сонная, спящая, тревожная, трепетная, упрямая, хищная, шаловливая, ярая (простореч.), яростная. Алюминиевая, аспидно-черная, белокудрая, бесшабашная, девственная, кучерявая, надменная, нахмуренная, пленная, стеклянно-серая, тихо-спящая, чешуйчатая.

1. Пространство, видимое глазом, на значительном расстоянии.

Об отдаленности, обозримости.

Безбрежная, безграничная, безгранная (устар.), бездонная, безмерная, бесконечная, беспредельная, глубокая, далекая, дальняя, заоблачная, звездная, недосягаемая, неизмеримая, необозримая, необъятная, неоглядная, неохватная, нескончаемая, обширная, просторная, раздольная, распростертая, свободная, углубленная, широкая.

О цвете, степени прозрачности; о природных и погодных признаках.

Белая, беспросветная, бирюзовая, бледная, голубая, дымная, дымчатая, заревая, затуманенная, зеленая, золотая, золотистая, искристая, лазоревая, лазурная, лиловая, лучезарная, лучесветная (устар. поэт.), мглистая, морозно-мутная, мутная, небесная, непроглядная, непроницаемая, неясная, озаренная, опаловая, пасмурная, пестрая, прозрачная, розовая, сверкающая, светозарная (устар. поэт.), седая, серая, серебристая, сизая, синеватая, синеющая, синяя, сиреневая, сияющая, слюдяная, смутная, солнечная, сребролунная (устар. поэт.), стеклянная, студеная, сумрачная, темная, туманная, тусклая, фиолетовая, холодная, черная, ясная.

О впечатлении, психологическом восприятии.

Безвестная, безжизненная, безмолвная, безрадостная, бесстрастная, величественная, вольная, волшебная, глухая, грустная, завлекательная, задумчивая, заманчивая, звенящая, зовущая, манящая, молчаливая, мягкая, неведомая, незнакомая, неизвестная, немая, неодолимая, обманчивая, печальная, пленительная, пустынная, радостная, родимая, родная, свободная, сказочная, скучная, сонная, сумрачная, таинственная, томительная, тревожная, чудная, чужая. Зыбкая, очарованная, святая, слепая, текучая, тощая. Береговая, горная, дымная, лесная, морская, снежная, степная и т. п.

2. Отдаленность во времени.

Вековая, далекая, дальняя, историческая, многовековая, отдаленная. Близкая, завистливая.

Мрак, тьма; туман; воздух, насыщенный пылью, дымом и т. п.

О цвете, степени густоты, насыщенности влагой; о температуре; о времени появления.

Безбрежная, безграничная, бездонная, беззвездная, белая, белесая, беспредельная, беспросветная, бесцветная, бледная, бледно-синяя, вечерняя, влажная, водянистая, волнистая, глубокая, густая, душная, дымчатая, едкая, желтая, застойная, золотистая, кромешная, легкая, ледяная, лиловая, лилово-сизая, мозглая (простореч.), мокрая, молочная, молочно-белая, мутная, неподвижная, непроглядная, ночная, одноцветная, оранжевая, осенняя, пахучая, плотная, подвечерняя (разг.), поздняя, полупрозрачная, предрассветная, прозрачная, промозглая, прохладная, радужная, розовая, свежая, свинцовая, серая, серебристая, серебряная, сизая, синяя, сиреневая, сплошная, студеная (разг.), сумеречная, сумрачная, сухая, сырая, темная, теплая, трепетная, туманная, тусклая, тяжелая, удушливая, утренняя, хладная (устар.), холодная, чернильная, черная.

О впечатлении, психологическом восприятии.

Безрадостная, бесприветная, дремотная, мертвая, мертвенная, мрачная, немая, неприветливая, обманчивая, печальная, призрачная, слезливая, сонная, странная, таинственная, томительная, тяжелая, угрюмая, унывная (устар.), унылая, хмурая. Волчья, гостеприимная, железная, огненная, слепящая, хрустальная. Дымная, пороховая, пыльная, снежная и т. п.

О характере погоды (температуре, влажности и т. п.); о наличии листвы, ее окраске, нарядности.

Багряная, безлиственная, ведренная, ветренная, влажная, гнилая, грязная, дождевая, дождливая, желтая, златая (устар.), золотая, золотистая, крепкая, крутая, малооблачная, мозглая (простореч.), мокрая, морозная, нарядная, ненастная, облачная, пламенная, погожая (разг.), прозрачная, промозглая (разг.), пышная, северная, серая, слякотная, студеная, сухая, сырая, темная, теплая, туманная, холодная, хрустальная, царственная, цветистая, цветная, червонная, ядреная (простореч), янтарная, яркая, ясная.

О времени наступления осени.

Глубокая, глухая, долгая, запоздалая, начальная, первоначальная, поздняя, ранняя.

О впечатлении, психологическом восприятии; об оценке осени.

Безрадостная, благодатная, горькая, грустная, задумчивая, мертвая, невеселая, нежная, печальная, плодоносная, прекрасная, скучная, славная, сумрачная, суровая, тоскливая, трудная, угрюмая, унылая, хмурая, чудесная. Безжалостная, вяжущая, жесткая, задумчиво-яркая, звонкая, плакучая, рыжая, седая, смуглая, терпкая, тоскливая, юная.

О времени дня, периоде года; о характере погоды.

Безветренная, безоблачная, ведренная, ветреная, глухая, грозовая, дивная, дождевая, дождливая, душная, жаркая, засушливая, знойная, морозная, ненастливая (разг.), ненастная, непогожая (разг.), облачная, пасмурная, погожая (разг.), поздняя, полуночная, полунощная (устар.), прохладная, ранняя, светлая, слякотная, снежная, солнечная, студеная, сумеречная, сумрачная, суровая, сухая, темная, теплая, тихая, туманная, хмурая, холодная, ясная.

О счастливой, веселой и т. п. поре, периоде жизни.

Беззаботная, безмятежная, беспечальная, беспечная, благодатная, благоприятная, благословенная, благостная (устар.), блаженная, веселая, волнующая, волшебная, дивная, добрая, долгожданная, желанная, замечательная, златая (устар.), золотая, изумительная, лучезарная (устар. поэт.), отрадная, покойная, прекрасная, приятная, радостная, райская, светлая, святая (устар.), сказочная, славная, счастливая, хорошая, цветущая, чудесная, чудная, щедрая.

О несчастливой, тяжелой и т. п. поре, периоде жизни.

Безотрадная, безрадостная, горемычная (простореч.), горькая, злополучная, лихая (нар.-поэт.), мрачная, неблагоприятная, невеселая, нелегкая, несчастливая, нехорошая, печальная, плохая, прощальная, серая, скучная, страшная, суровая, темная, тоскливая, тревожная, трудная, тягостная, тяжелая, тяжкая, ужасная, унылая, худая (простореч.), черная.

О характере событий в определенную пору, их оценке; об отдаленности периода от наших дней.

Бурная, былая, героическая, глухая, горячая, давняя, далекая, деловая, деятельная, достопамятная (устар.), древняя, короткая, напряженная, незабвенная, незабываемая, незапамятная, ответственная, памятная, переломная, переходкая, серьезная, смутная, спешная, старая, страдная, трезвая, угрюмая. Августовская, апрельская, брачная, весенняя, вечерняя, военная, грибная, дневная, зимняя, каникулярная, карнавальная, летняя, майская, мартовская, мирная, ночная, ноябрьская, обеденная, октябрьская, осенняя, отпускная, охотничья, послевоенная, послеобеденная, праздничная, предвоенная, рабочая, революционная, рыболовная, сенокосная, сентябрьская, солдатская, студенческая, утренняя, учебная, школьная, экзаменационная и т. п.

— «Ночь пройдёт, пройдёт . ненастная» (песен.).

— «Унылая . Очей очарованье!».

— Дырочка в эпителии.

— Микродырочка, очищенная скрабом.

— Отверстие на поверхности кожи.

— Время, период, срок.

— Роман украинского писателя Натана Рыбака «. надежд и свершений».

О величине, глубине; об уровне воды; о характере дна, русла; о цвете, прозрачности, температуре воды.

. Безбрежная, беспредельная, большая, бурая, великая, высохшая, глубокая, голубая, громадная, длинная, желтая, змеистая, извилистая, изгибистая (разг.), излучистая, иссохшая, каменистая, ледяная, маловодная, мелкая, мелководная, мелкодонная, многоводная, мутная, неглубокая, обмелевшая, огромная, пересохшая, полноводная, прозрачная, прохладная, разливистая, разливная, разливчатая (разг.), светлая, свинцовая, свинцово-сизая, серая, серебристая, серебристо-синяя, синяя, смолисто-черная, студеная (разг.), хрустально-светлая, черная, чистая, широкая, широководная, ясная.

О быстроте, характере течения; о поверхности реки; о впечатлении, психологическом восприятии.

Бегучая (устар.), беспокойная, бешеная, бойкая, бурливая, бурная, быстрая, быстротечная (устар. поэт.), величавая, величественная, веселая, волнистая, вольная, гладкая, говорливая, гордая, гремучая (устар.), грозная, гулливая (нар.-поэт.), дремотная, живая, заглохшая, застывшая, зеркальная, зеркально-тихая, злая, зыбкая, зыбучая (простореч.), игривая, капризная, коварная, кипучая (устар.), кроткая, ленивая, медленная, мирная, могучая, мрачная, мятежная (устар. поэт.), невозмутимая, неподвижная, неторопливая, пенистая, пенная, пенно-белая, печальная, плещущая, покойная, приветливая, привольная, раздольная (разг.), свободная, сердитая, сонная, спокойная, стеклянная, стоячая, стремительная, суровая, тихая, тиховодная (устар.), тихоструйная (устар. поэт.), торопливая, угрюмая, царственная, шумливая, шумная. Богатырская, живая, ненасытная, широкогрудая. Болотная, горная, запруженная, каменистая, крутобережная, лесная, луговая, молевая, подледниковая, поёмистая, порожистая, равнинная, родниковая, сплавная, судоходная и т. п.

О степени тишины; о характерных и сопутствующих признаках.

Абсолютная, безбрежная, безгласная, безграничная, бездонная, бездыханная (устар.), безжизненная, беззвучная, безлюдная, безмолвная, белая, беспробудная, беспросыпная (разг.), больничная, ватная, вековая, великая, вечная, влажная, волглая, всевременная, всеобщая, вязкая, вялая, глубинная, глубокая, глухая, голубая, горячая, гробовая, гулкая, густая, дрёмная (простореч.), дремотная, дремотно-сонная, живая, загустелая, застойная, звонкая, знойная, кладбищенская, легкая, ломкая, мертвая, мертвенная, мертвящая, могильная, молчаливая, невозмутимая, неживая, неземная, неизъяснимая, немая, необъятная, необыкновенная, неодолимая, неподвижная, непоколебимая, непробудная, непроницаемая, нерушимая, нетронутая, окаменевшая, оцепенелая, певучая, первозданная, плотная, покойная, полная, полновесная, прозрачная, пустая, пустозвучная, пустынная (устар.), свежая, светлая, свинцовая, совершенная, сонная, сплошная, спокойная, стеклянная, стоячая, студеная, стылая, сухая, сырая, тупая, тягучая, упругая, хрупкая, хрустальная, чистая, чуткая, ясная.

О впечатлении, психологическом восприятии.

Баюкающая, безмятежная, безрадостная, бесстрастная, благоговейная, благодатная, благословенная, благостная, блаженная, боязливая, важная, величавая, величественная, властная, волшебная, восприимчивая, враждебная, гнетущая, грозная, грустная, давящая, докучная, душная, , жуткая, завороженная, загадочная, задумчивая, зловещая, кроткая, ласковая, ленивая, многозначительная, молитвенная, мрачная, мучительная, мягкая, напряженная, настороженная, невыносимая, недобрая, недоумелая (разг.), неловкая, непонятная, непривычная, неприятная, нестерпимая, обманчивая, ожидающая, опасная, осторожная, отрадная, печальная, подозрительная, прекрасная, пугливая, райская, робкая, светлая, святая, серьезная, сладкая, смиренная, спокойная, странная, строгая, суровая, таинственная, томительная, торжественная, тоскливая, тревожная, трудная, тягостная, тяжелая, угнетающая, угрожающая, угрюмая, удивительная, удручающая, умиротворенная, уютная, хмурая, холодящая, царственная, целебная, чудная, чутко-пугливая. Библейская, буколическая, виноватая, внятная, воздухообильная, гордая, дремучая, звонко-звучная, зеркальная, золотая, крепкая, липкая, огромная, олимпийская, панихидная, первобытная, усталая. Безветренная, вечерняя, горная, деревенская, дорассветная, лесная, минутная, морская, ночная, осенняя, полночная, предрассветная, рассветная, сельская, степная, утренняя, экзаменационная и т. п.

Абсолютная, адская, бархатная, бездонная, беспроглядная, беспросветная, властная, глубокая, глухая, гробовая, густая, египетская, злая, зловещая, зыбкая, кромешная, мертвая, могильная, мозглая (простореч.), морозная, мрачная, мутная, немая, непроглядная, непроницаемая, неуютная, полная, серая, синяя, слепая, сплошная, студеная, сумрачная, сырая, теплая, тоскливая, туманная, (тьма-)тьмущая (разг.), тяжелая, угрюмая, унылая, холодная, черная, чернильная. Гремящая, дегтярная, дремучая, сладкая.

1. Низкая температура воздуха; морозная, студеная погода.

Адовый (разг.), адский (разг.), безжалостный, безумный (разг.), беспощадный, бодрый, бодрящий, ветряный, вечный, влажный, волчий (разг.), дикий (разг.), дьявольский (разг.), жгучий, жесткий, жестокий, жуткий (разг.), застоявшийся, зверский (разг.), колкий, колючий, крепкий, крутой, ледяной, лютый, мертвый, мозглый (разг.), морозный, настоящий, невозможный (разг.), невыносимый, незначительный, неимоверный, неистовый, непереносимый, неслыханный, несносный, нестерпимый, нещадный, острый, отчаянный (разг.), промозглый (разг.), пронзительный, пронизывающий, резкий, сильный, смертельный, смертный, снежный, собачий (разг.), страшный (разг.), студеный, суровый, сухой, сырой, трескучий, ужасный (разг.), чертовский (разг.), чудовищный (разг.). Водянистый, железный, живой, прозрачный, роскошный, серебряный, темный, тутой, чистый. Вечерний, декабрьский, заревой, зимний, искусственный, космический, крещенский, ночной, осенний, первый, поздний, полуночный, полярный, предрассветный, предутренний, ранний, северный, сибирский, утренний, февральский, январский и т. п.

2. Ощущение озноба; оцепенение (от ужаса, тревоги).

Жуткий, мгновенный, мертвый, могильный, мутный, мучительный, острый, продолжительный, сильный, страшный, тоскливый, ужасный.

СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ — мифологические представления, бытовавшие до 11 в. среди норвежцев и родственных им народов — шведов и датчан. В 9-10 вв. викинги принесли эти мифы на Русь, на Британские острова, в Исландию и Гренландию, но сохранились они только в Исландии по причине ее относительной изоляции и поздней христианизации. Изначально основные представления этой мифологии бытовали среди группы родственных народов (в частности, предков нынешних голландцев, немцев и англосаксов), которые в 1-5 вв. мигрировали из Скандинавии на юг и на запад, в Ютландию и низовья Рейна. Именно через скандинавскую мифологию до нас дошли значительно более древние мифы, некогда общие для норвежцев, шведов, датчан, исландцев, голландцев и англосаксов. Комплекс мифов, бытовавших среди этих северо-западных индоевропейцев, никогда не отличался однородностью, поскольку мифология родственных племен непрерывно развивалась вплоть до христианизации этих регионов (Англия в 597; Исландия в 1000). В мифологии северо-западных индоевропейцев наличествуют связи и параллели с мифологиями греков, римлян, индусов, а также хеттов. Проиллюстрировать эти связи можно на примере древнеиндоевропейского верховного божества — Небесного Отца. Индоевропейская форма его имени реконструируется как *Djevs (звездочка показывает, что форма гипотетична). Древним индийцам этот бог был известен как Дьяус, грекам — как Зевс, римлянам — как Юпитер (Йовис), а древним обитателям Северо-Западной Европы — как Тивас; готы звали его Тиз, древние германцы — Зиу, древние фризы и бритты — Тиу, древние норвежцы — Тюр. Все варианты имени однозначно восходят к форме *Djevs. Два основных литературных источника скандинавских мифов — Старшая Эдда и Младшая Эдда, созданная Снорри Стурлусоном (1178-1241).

Древние скандинавы не раз пытались объяснить происхождение мира. В скандинавской мифологии существует несколько противоречивых объяснений.

Всеотец. В начале всего был Всеотец; он жил во все времена и имел абсолютную власть над своим царством. Он создал небесный мир, землю, небосвод и род человеческий. При всем сходстве Всеотца и христианского Бога Отца ряд современных ученых отождествляет этого верховного бога древних северян со стародавним индоевропейским Небесным Отцом по имени *Djevs («сияющий»), которому поклонялись ок. 3500 лет назад.

Гинунгагап (Ginungagap). В начале была Мировая Бездна — Гинунгагап. Внутри ее на севере лежала студеная, туманная, пустынная страна под названием Нифльхейм (Niflheimr, «темный мир»); на юге — жаркая страна Муспелльсхейм (Muspellsheimr, «огненная страна»), где властвовал огненный великан Сурт (Surtr, «черный»), вооруженный пламенным мечом. Посредине Нифльхейма бил великий источник всех рек Хвергельмир (Hvergelmir, «кипящий котел»). Самая северная часть Нифльхейма, скованная страшной стужей, представляла собой ледяные поля и горы, возникшие из вод Эливагара (livgar, «бурные волны») — реки, что протекала там с незапамятных времен. Воды Эливагара были ядовиты, и, когда они застыли, яд инеем выступил на поверхность. Там, где дымный жар Муспелльсхейма встречался с ядовитой стужей Нифльхейма, иней подтаял, и возник великан, обликом схожий с человеком. Звали его Имир (Ymir) или Аургельмир (Aurgelmir). Имир начал потеть, и под левой его рукой выросли мужчина и женщина; одна нога зачала с другою сына: так появилось племя инеистых великанов. Имира вскормила молоком первозданная корова Аудумла (uumla, «кормилица»), тоже возникшая из инея. Корова лизала ледяные глыбы, на вкус соленые: к исходу первого дня из льда в том месте, которое она лизала, выросли человеческие волосы; на второй день — голова; на третий день возник человек. Это был Бури (Bri, «родитель»), красивый собою, высокий, могучий. Сыном его был Бор (Воrr, «рожденный»), который взял в жены великаншу Бестлу (Bestla), дочь Бельторна (Bltorn). Сыновьями Бора и Бестлы были Один (inn), Вили (Vili) и Be (V). Сыновья Бора поссорились с древним великаном Имиром, и трое сынов Бора убили его. Из раны хлынул такой поток крови, что в нем утонули все остальные инеистые великаны, кроме Бергельмира (Bergelmir, «ревущий как медведь») и его жены. Один, Вили и Be бросили тело Имира в самую глубь Гинунгагап и сделали из него землю: из крови великана — море и все воды; из плоти — саму землю, из костей и зубов — горы, валуны и камни. Точно черви, выползли из земляной плоти карлики-цверги, похожие на маленьких людей. Из черепа Имира сыны Бора сделали небосвод, углы которого поддерживали четыре карлика. Земля была округлая, заключенная в кольцо океана. По берегам океана сыны Бора отвели земли великанам (Етунхейм, «страна великанов»), а весь мир в глубине суши оградили стеною из век Имира и нарекли эту крепость Мидгард (Migarr, «средиземье»). Ночь, день, солнце и луна. Согласно Младшей Эдде, «Нерви (Nrfi) или Нарви (Narfi) звался великан, живший в Етунхейме. Была у него дочь, от рождения черная и сумрачная, по имени Ночь (Ntt). А последним мужем ее был Деллинг (Dellingr), из рода асов». Их Сыном был День (Dagr), он пошел в отца и видом был светел и прекрасен. «Позвал Всеотец Ночь и сына ее по имени День и дал им коней и две колесницы и послал их на небо, дабы раз в сутки объезжали они всю землю». Вариант, изложенный в обеих Эддах, сообщает, что у человека по имени Мундильфари (Mundilfari) было двое детей, таких светлых и прекрасных, что он назвал сына Месяцем (Mni), а дочку — Солнцем (Sl). Но боги прогневались на его гордыню и водворили детей на небо, повелев Солнцу править конями, впряженными в колесницу солнца, а солнце боги сделали из языков пламени, что вылетали из Муспелльсхейма. Прекрасный юноша Мани управлял луной, ее ростом и убыванием. Сам он, по преданию, похитил двух человеческих детей — Биль (Bil, «луна на ущербе») и Хьюки (Hjki, «молодой месяц»). Быстрое движение солнца и луны по небосводу объяснено в мифе так: за небесными светилами гонятся два чудовищных волка; тот, что преследует Солнце, зовется Обман (Skoll), а тот, что жаждет проглотить Месяца, носит имя Ненавистник сын Хродвитнира (Hti Hrvitnisson). Младшая Эдда упоминает и о сильнейшем из волков — Лунном Псе: «Он пожрет трупы всех умерших и проглотит месяц».

Сотворение рода людского. В Младшей Эдде сказано: «Шли сыновья Бора (Один, Вили и Be) берегом моря и увидели два дерева. Взяли они те деревья и сделали из них людей. Первый дал им жизнь и душу; второй — разум и движенье; третий — облик и речь, слух и зрение. Дали они им одежду и имена: мужчину нарекли Ясенем (Askr), а женщину — Ивой (Embla). И от них-то пошел род людской, поселенный богами в стенах Мидгарда». Старшая Эдда в песни Прорицание вельвы (Vlusp, 16-17) в основном повторяет тот же рассказ о сотворении людей, но не упоминает о деревьях и об одежде, а главное — сыновья Бора зовутся не Один, Вили и Be, а Один, Хенир (Hoenir) и Лодур (Lourr): «. душу дал Один, разум дал Хенир, кровь же дал Лодур и цвет живого. «

В эпоху викингов сложилась космография, где главную роль играло Мировое Древо — ясень Иггдрасиль (Yggdrasill). Касательно происхождения Иггдрасиля ни та ни другая Эдда не дают мифопоэтических объяснений, хотя существует миф о названии дерева. Иггдрасиль означает «конь Игга», а Игг (Yggr, «ужасный») — одно из имен Одина.

Иггдрасиль. Ветви ясеня Иггдрасиля простерты над всеми мирами и поднимаются выше неба. Из трех его корней один — в мире богов, второй — в мире инеистых великанов, третий — в Нифльхейме. Под последним корнем находится исток всех рек, Хвергельмир, а дракон Нидхегг (Nihggr) подгрызает этот корень снизу. Под корнем, который змеится к инеистым великанам, журчит источник Мимира, названный так по его стражу, сверхъестественному существу Мимиру (Mmir) — архетипу мудрости. Под тем корнем ясеня, что заканчивается в небесах, есть еще один источник, самый священный — Урд (Urr). Подле него обитают три сестры-норны, богини судьбы. Белка по имени Рататоск (Ratatoskr, «грызозуб») снует вверх-вниз по стволу, перенося бранные слова от орла, живущего на верхушке, к дракону Нидхеггу. Четыре оленя — Даин (Dinn), Двалин (Dvalinn), Дунейр (Duneyrr) и Дуратрор (Dratrr) — бегают по сучьям ясеня, объедая листья и кору. Раны, которые наносят Иггдрасилю олени, дракон Нидхегг и прочие змеи, залечивают норны: черпают из источника Урд воду, смешанную с грязью, и поливают ясень, чтобы ветви его и корни не засохли и не зачахли. Важное упоминание можно найти в эддической песни Прорицание вельвы: «. И девять знаю земель — все девять от древа предела корня земные. » «Девять земель» — это миры асов, ванов, светлых альвов, темных альвов, людей, великанов, сынов Муспелля, мертвых и, вероятно, карликов-цвергов. Иггдрасиль следует рассматривать как структурную основу материи Вселенной. Когда Иггдрасиль содрогнется — грянет светопреставление, Рагнарек (Ragnark). По мифу, Иггдрасиль есть опора девяти миров, аналог различных столпов и колонн, фигурирующих в мифах многих неродственных народов — от древних египтян до южноамериканских индейцев.

Асгард (Asgarr). Если верить Снорри Стурлусону, порядок творения был таков: после убийства Имира сыновья Бора создали землю, моря, небо, страну великанов, Мидгард, тучи, людей и, наконец, Асгард, жилище богов. Это высокая цитадель в середине Мидгарда, стены и башни которой достигают туч, цитадель, защищенная от великанов высокими бастионами и отвесными скалами, но корни ее все же в земле. Все боги (кроме Тора, бога-громовика) по радужному мосту Биврест (Bifrst), который иногда называют Мостом Асов, ежедневно съезжаются к источнику Урд, где вершат суд. В Асгарде множество дивных палат, но самый знаменитый чертог зовется Вальхалла (Valholl), т.е. «чертог убитых» — мужей, что героически погибли на поле брани. Доступ в Вальхаллу преграждают ревущая река Тунд (undr) и запертые ворота Вальгринд (Valginr). Сам чертог огромен, в нем 540 дверей, в каждую из которых плечом к плечу могут пройти 800 героев. Убитые воины без труда узнают эти палаты, ибо стропила их — копья, крыша — из шлемов и щитов, а скамьи покрыты кольчугами.

Хель (Неl). Люди, населявшие северо-запад Европы в эпоху переселения народов, обозначали подземный мир, царство мертвых, словом *halja, которое изначально толковалось как «место тайного убежища», т.е. предположительно «могила». В древненорвежском это слово стало звучать как hel, и норвежцы представляли себе Хель как обитель тумана и холода. Согласно преданиям эпохи викингов, те, кто не избран для Вальхаллы, уходят в Хель, где влачат жалкое существование до самого Рагнарека; в этот день легионы мертвых выйдут из Хеля и под водительством Локи (Loki) выступят против богов. Описания Хеля довольно скудны. Вход в Хель — мрачная пещера среди скал и пропастей. По некоторым преданиям, стережет эту пещеру чудовищный пес по имени Гарм (Garmr), до наступления Рагнарека сидящий на цепи. Далее по дороге в Хель течет река Гьелль (Gjll, «ужасная»). Мост через Гьелль охраняет дева Модгуд (Mgur). За мостом — врата Хеля; хозяйка тамошних палат — отродье Локи — тоже зовется Хель. В некоторых источниках упоминаются также Берега Мертвых (Nstrnd) с чертогом, сплетенным из живых змей: там отбывают наказание клятвопреступники, убийцы и прелюбодеи, которым приходится преодолеть вброд реку Слид (Slr, «свирепая»), где вместо воды — кинжалы и острые мечи. Хель — прежде всего узилище для тех, кто вырвется на волю и будет сеять уничтожение в Рагнарек. Это мертвые, Гарм, злобный Фенрир Волк (Fenrir), змеи и дракон Нидхегг, а также и главный зачинщик всяческого обмана — Локи.

Етунхейм (Jtunheimr), страну великанов, разные источники помещают в разные места, хотя в эпоху викингов доминируют два варианта: либо «на востоке», либо на берегах окружающего землю океана. Не случайно Етунхейм называется еще Утгард (Utgarr, «внешний предел»), т.е. земли по берегам океана, отведенные великанам сынами Бора. Етунхейм считался страной высоких лесов, могучих рек, огромных пещер, исполинских гор и гигантских расстояний — иными словами, все там было как в Скандинавии, только много больше.

Мидгард (Migarr) — это мир людей, расположенный между Асгардом и Хелем, среди океана, в котором обитает Мировой Змей. Путь из Мидтарда в Асгард лежит через радужный мост Биврест.

В эпоху переселения народов древние северяне называли своих богов асами (слово «ас» — ss — и означает «бог»). В Прологе к Младшей Эдде Снорри Стурлусон пытается возвести слово «асы» к «Азии», возможно, основываясь на традиции, согласно которой культ некоторых богов пришел в Скандинавию с юга, точнее — из Малой Азии. Весьма вероятно, что боги действительно пришли из тех краев, только не асы, а другое божественное племя, в обеих Эддах именуемое «ванами». Пришествие новых богов описано в мифологии как война асов и ванов, в которой не было победителя. В итоге кое-кто из асов (Мимир, Хенир) отступает в безвестность, тогда как божества-ваны (Ньерд, Фрейр и Фрейя) входят в скандинавский пантеон наравне с асами.

Один (inn) — глава богов и отец асов. Имя его восходит к древней северозападной европейской форме *Wodenaz, которая дала в древневерхненемецком форму Вуотан, в древнесаксонском — Водан, в древнеанглийском — Воден, а в древненорвежском — сначала Воден, а затем Один. Есть два равно обоснованных объяснения смысла всех производных от индоевропейского *Wodenaz: одно предполагает, что *Wodenaz изначально был богом ветра или бури, который властвовал и над мертвыми, второе — что он был божественным магом и, пожертвовав собой, даровал людям мудрость. Отец асов Один вобрал в себя те и другие качества. Как бог бури и бог мертвых он связан со своим бешеным в скачке восьминогим серым конем Слейпниром (Sleipnir, «скользящий»), с Вальхаллой и выбором убитых. Как бог самоотверженности и мудрости, который пострадал ради блага людей, он жертвует один свой глаз Мимиру в обмен на глоток мудрости из Мимирова источника и проводит девять ночей подвешенным к Иггдрасилю, раненый, без пищи и воды, «жертвуя собой», дабы обрести руны мудрости. Эддический Один обладает и чертами древнего индоевропейского Небесного Отца. «Один, — пишет Снорри, — знатнее и старше всех асов. Одина называют Всеотцом. » Схватка за первенство между Всеотцом и Одином состоялась приблизительно в 1 в. до н.э., а высочайшей мощи *Wodenaz — под скандинавским именем Один — достиг в эпоху переселения народов. Поскольку его приверженцы-викинги были пиратами и жили преимущественно силой своего оружия, они особо подчеркивали воинственность Одина, но этот аспект естественно продолжает давнее представление о нем как о боге мертвых, ведь он становится прежде всего богом убитых в сражении. Теперь он предводительствует душами мертвых воинов, для которых уготовил чертог — Вальхаллу. Фактически Вальхалла — место избранных, ибо войти в ее врата мог только павший смертью храбрых. Как патрон викингов Один носил золотой шлем. Как судья в сражениях он был вооружен копьем Гунгнир (Gungnir), которое никогда не пролетало мимо цели. Вторым из чудесных сокровищ Одина было золотое кольцо Драупнир (Draupnir), тоже выкованное карликами — Брокком (Brokkr) и Синдри (Sindri). Каждую девятую ночь оно рождало восемь новых колец. Один положил Драупнир на грудь своему сыну Бальдру, когда этот светлый бог лежал на погребальной ладье Хрингхорни (Hringhorni). А потом Хермод видел Драупнир на пальце Бальдра в Хеле. Один Всеотец, владыка девяти миров, восседал в сторожевой башне Хлидскьяльв (Hliskjalf), где от его взора ничто не могло укрыться. На плечах Одина сидели два ворона: Хугин (Huginn, «мысль») и Мунин (Muninn, «память»), нашептывая ему на ухо все новости, которые слышали, облетая мир. Пищу свою Один делит с двумя волками — Гери (Geri, «жадный») и Фреки (Freki, «прожорливый»). А пища и питье Одина — вино. Один часто странствовал инкогнито по девяти мирам в облике старика с посохом, одноглазого, седобородого, в широкополой шляпе.

Top (Trr). Второй по значимости после Одина «стоит Тор, который зовется также Аса-Тор или Эку-Тор («Тор с колесницей»). Он сильнейший из богов и людей. Трудвангар (Trvangar, «поля силы») зовутся его владения, а чертог его называется Бильскирнир (Bilskirnir, «неразрушимый» или «освещаемый только на мгновение»). У Тора есть два козла — Скрежещущий Зубами (Tanngnjostr) и Скрипящий Зубами (Tanngrisnir) — и колесница, на которой он ездит; козлы же везут эту колесницу. Есть у него и еще три сокровища. Одно из них молот Мьелльнир (Mjllnir, «молния»). Инеистые великаны и горные исполины чуют молот, лишь только он занесен. И другим бесценным сокровищем владеет Тор — Поясом Силы. Лишь только он им опояшется, вдвое прибудет божественной силы. Третье его сокровище — это железные рукавицы. Не обойтись ему без них, когда хватается он за молот!» Тор — бог грома. Молот его — гроза, вспышка молнии, удар грома; молния и гром — искры и грохот его колесницы, влекомой по небу козлами. Брошенный молот всегда возвращается в руки Тора. Тор — патрон крестьян и рабов-трэллей; он очень близок земле. Недаром его странно прибывающая сила именуется jaramegin, «сила земли». Согласно обеим Эддам, Тор — сын Ерд (Jorr), Матери-Земли, и муж Сив (Sif), златовласой богини плодородия. Есть у Тора и другие жены, есть и дети: от великанши Ярнсаксы (Jrnsaxa) у него два сына — Моди (Mdi, «смелый») и Магни (Magni, «сильный»), а от Сив — дочь Труд (Trr, «сила») и пасынок Улль (Ullr). Главная задача Тора — защищать Асгард и Мидгард от великанов. Впоследствии облик этого бога порой приобретает комические черты, и он сам становится похож на простоватого, упрямого, рыжебородого великана. В Рагнарек он гибнет, сражаясь бок о бок с Одином, — убивает Мирового Змея и сам погибает от его яда.

Бальдр (Balr). Поначалу может показаться странным, что викинги, известные в истории как жестокие и свирепые воины, так высоко ставили любящего, прекрасного бога Бальдра. «Второй сын Одина — это Бальдр, — говорит Снорри. — О нем можно сказать только доброе. Он лучше всех, и все его прославляют. Так он прекрасен лицом и так светел, что исходит от него сияние. Он самый мудрый из асов, самый сладкоречивый и благостный. Он живет в месте, что зовется Брейдаблик (Breiablik, «широкий блеск»), на небесах. В этом месте не может быть никакого порока». Бальдр (что означает «господин») — один из наиболее привлекательных богов скандинавского пантеона, и миф о его жизни и смерти весьма трогателен и красив. Когда Бальдру приснился сон о неминуемой гибели, его мать Фригг взяла со всех вещей и со всех живых существ клятву, что они не причинят Бальдру вреда. А поскольку ничто теперь не могло ему повредить, боги стали забавляться, бросая в него копья и пуская стрелы. Видя все это, злодей Локи принял облик старухи и навестил Фригг, выпытав у нее, что ничтожная омела не давала клятвы не вредить Бальдру. Локи бысто сделал из омелы копье и уговорил слепого бога Хеда (Hor) метнуть его в Бальдра. Бальдр упал смертельно раненный, и тень его низошла в Хель. Тогда Фригг спросила богов, кто из них желает снискать любовь и вечную благодарность, спустившись в Хель за Бальдром, и Хермод (Hermor, «мужественный») согласился взять Одинова коня Слейпнира и отправиться в Хель. Там он услышал, что Хель отпустит Бальдра в Асгард, если всякое творение на свете будет оплакивать его смерть. Хермод вернулся с этой вестью, и во все миры поспешили гонцы богов, умоляя всех оплакать Бальдра. И все оплакивало его, кроме старухи великанши по имени Текк (Tokkr, «благодарность»), которая на самом деле была переодетым Локи. Но раз она не пожелала оплакать Бальдра, ему пришлось остаться в Хеле. Таково было трагическое событие, первое в цепи катастроф, приведших к Рагнареку, Гибели богов. Изначально Бальдр не принадлежал к скандинавскому пантеону. Хотя источники и называют его среди асов, как сына Одина и Фригг, фактически он из числа ванов и родина его — Малая Азия или Палестина. Подобно Адонису, он «кровоточащий бог», «господин», связанный с плодородием и хлебопашеством.

Тюр (Tr). Тюра единогласно считают одним из асов, на самом же деле он — один из древнейших богов Северо-Западной Европы, Небесный Отец; однако к концу эпохи переселения народов он уступил свое место Одину. Среди асов Тюр выглядит довольно туманной фигурой; это бог, «которого воины должны всегда призывать в своих молитвах». Важнейший миф о Тюре связан с чудовищным Фенриром Волком. Когда стало ясно, что этот волк уничтожит асов, боги «занимали Фенрира Волка, чтобы надеть на него путы Глейпнир, тот не поверил, что его выпустят, пока ему в пасть не положили как залог руку Тюра. А когда асы не захотели отпустить его, он откусил руку в том месте, которое называется теперь волчий сустав. И потому Тюр однорукий». В Рагнарек Тюр убивает адского пса Гарма и гибнет сам от его клыков.

Хеймдалль (Heimdallr) — сын Одина. Этот белый ас — страж богов и обитает на краю небес, стережет, не приближаются ли к радужному мосту Биврест великаны. Хеймдалль связан с белизной, ясностью и благим огнем. Еще он зовется Гуллинтанни (Gullintanni), потому что все зубы у него золотые. Он видит вдаль на сотню лиг, что ночью, что днем. Он слышит, как растут трава и шерсть у овец, а громкий его рог по имени Гьяллархорн (Gjallarhorn) трубит на всю Вселенную; этим рогом Хеймдалль созовет асов на последний бой, когда в Рагнарек увидит приближение сил зла. Как несущий огонь благодетель Хеймдалль — антипод другого носителя огня, Локи, и порой скальды называют его «ужасом Локи». В Рагнарек Хеймдалль убьет Локи и сам падет от его руки.

Ваны: Ньерд (Niorr), Фрейр (Freir) и Фрейя (Freiya). Даже основные источники недоумевают относительно того, что произошло до и после войны в небесах, но результаты очевидны: кое-кто из асов отправился заложником в Ванахейм (Vanaheimr), страну ванов, а кое-кто из ванов остался заложником в Асгарде. Затем двух асов — Хенира и Мимира — обменяли на заложников Ньерда, отца Фрейра и Фрейи, и он тоже остался жить в Асгарде. Чертог Ньерда на небесах зовется Ноатун (Natn, «корабельный двор»). Снорри говорит о Ньерде: «Он управляет движением ветров и усмиряет огонь и воды. Его нужно призывать в морских странствиях и промышляя морского зверя и рыбу. Столько у него богатства, что он может наделить землями и всяким добром любого, кто будет просить его об этом». Женат Ньерд на Скади (Skai), дочери великана Тьяцци, но мать его двух детей не она. Во времена викингов Ньерд определился как бог моря, но древним морским богом северо-западной Европы был, по-видимому, Эгир (gir), женатый на Ран (Rn); Эгир фактически не появляется ни в одной, ни в другой Эдде, очевидно, уже уступив место Ньерду. С другой стороны, ученые считают, что первоначально Ньерд был тесно связан с древнегерманской богиней Нертус (Nertus), «Матерью-Землей». Оказывается, первоначальное божество было не мужским, а женским и связано с плодородием. По сути, война асов и ванов — это война в человеческих умах между древнейшей религией Севера и культом Ньерда, Фрейра и Фрейи, которые пришли с юга, из Малой Азии. Ни одна сторона победы не одержала, северные и южные боги стали сосуществовать. Снорри говорит, что «в Ноатуне у Ньерда родилось двое детей: сына звали Фрейром, а дочку Фрейей». Согласно Саге об Инглингах (Ynglinga saga), эти дети были плодом союза Ньерда с родной его сестрой, имя которой не названо. Их бракосочетание состоялось в Ванахейме еще до того, как Ньерд был взят заложником, и до его женитьбы на северной богине Скади, которая дала имя Скандинавии. Фрейр и Фрейя «были. прекрасны собою и могущественны. Нет аса славнее Фрейра, ему подвластны дожди и солнечный свет, а значит, и плоды земные, и его хорошо молить об урожае и о мире. От него зависит и достаток людей. Фрейя же — славнейшая из богинь. И когда она едет на поле брани, ей достается половина убитых, а другая половина — Одину. А ездит она на двух кошках, впряженных в колесницу. Она всех благосклоннее к людским мольбам, и по ее имени знатных жен величают госпожами. Ей очень по душе любовные песни. И хорошо призывать ее помощь в любви. Фрейю почитают наравне с Фригг. Она вышла замуж за человека по имени Од (r). Од отправился в дальние странствия, и Фрейя плачет по нему, а слезы ее — это красное золото».

Фрейр и Фрейя («госпожа» и «господин») связаны с азиатским культом «господина», примером которого являются культы Ваала, Адониса, Осириса и Таммуза. Ядро их мифа — история бога или богини, которые были похищены в подземный мир и остаются во мраке, пока верхний мир в трауре. Приходит время — и божество возвращается, принося с собою плодородие и свет.

Другие боги. Среди второстепенных скандинавских богов следует прежде всего назвать Браги (Bragi), бога поэзии, мужа богини плодородия Идунн (unn); сюда же относятся и слепой Хед, невольный убийца Бальдра; и Видар (Viarr) — сын Одина, который отомстит за отца в Рагнарек, разорвав челюсти Фенрира Волка. Улль, сын Сив, особо искусен в беге на лыжах и в стрельбе из лука; он покровительствует воинам, ведущим бой в одиночку (возможно, некогда Улль был одной из ипостасей древнего Небесного Отца Тиваса). Кроме них, можно назвать еще Форсети (Forseti), сына Бальдра, — это бог справедливого суда и закона; Вали, или Али (Vli, li), сына Одина и Ринд, который мстит за Бальдра; Квасира (Kvasir), бога мудрости, в котором соединились черты асов и ванов. Три загадочные фигуры среди богов — Хенир, Лодур и Мимир. Хенир и Лодур вкупе с Одином фигурируют в мифе о сотворении первых людей, Ясеня и Ивы. Лодур упоминается только в связи с этим деянием и только однажды — в Прорицании вельвы. Хенир тоже вскоре исчезает из традиции, ибо отдан ванам в заложники после войны в небесах: его место в Асгарде занимает Ньерд; но после Рагнарека Хенир, наделенный даром предвидения, вступает в новые небеса. Мимир — страж источника мудрости; ваны отрезали ему голову и вернули Одину, который «пропел над нею руны и тем дал ей силу говорить с собой, что позволило Одину узнать множество тайн». Перед Рагнареком эта голова давала Одину советы мудрости.

Богини. Древнейшей из богинь, по-видимому, была Мать-Земля. Ночь (Ntt) тоже древняя богиня, по некоторым сведениям она древнее Ерд, фактически ее мать. Есть и еще две богини, претендующие на ровесниц Матери-Земли. Это солнечная богиня (у германцев Сунна, у скандинавов Соль) и морская богиня. Возможно, была еще и богиня подземного мира, часть атрибутов которой отошла к Хель. Как бы там ни было, к началу христианской эры главное место занимала Мать-Земля. В эпоху переселения народов Мать-Земля стала у северян богиней по имени Ерд, или Фьергюн (Fjrgyn), впоследствии она принимает имя Фригг. Фригг и ее двойник Фрейя суть плодородная, радостная Мать-Земля, остальные же богини скандинавского пантеона, по сути, просто литературные персонификации присущих Матери-Земле качеств, таких, как мудрость или справедливость. К их числу относятся Фрейя, Гевьюн (Gefjun, «дающая»), Хлин (Hln, «защитница»), Сага (Sga, «провидица»), Эйр (Eir, «пощада, милость») и многие другие.

ЛОКИ И ЕГО ОТРОДЬЕ

И люди, и боги пребывали в затруднении, когда речь заходила о Локи: кем его считать — богом или дьяволом? С одной стороны, он вроде бы ас, с другой же стороны — заключен в Хель и выйдет оттуда лишь в Рагнарек, чтобы отомстить асам. Отец Локи — великан Фарбаути (Frbauti, «грозный напастник»), а мать — Лаувейя (Laufey, «лиственный остров», т.е. дерево), что наводит на мысль о том, что изначально Локи был олицетворением грозного пожара, возникающего от удара молнии в лесное дерево. Он «пригож и красив собою, но злобен нравом и очень переменчив. Он превзошел всех людей тою мудростью, что зовется коварством, и хитер он на всякие уловки». Локи вхож в Асгард, но среди асов и ванов держится особняком, он им не друг, его единственная цель — погубить богов и все мироздание. И вот ведь парадокс: боги прекрасно знают, что среди них находится зло и что они не справятся с ним, но поделать ничего не могут. Жену Локи зовут Сигюн (Sigyn), а сыновей его — Нари (Nari), или Нарви (Narfi), и Вали (Vli). Когда козни Локи привели к гибели Бальдра, боги схватили Локи, связали кишками Нари, разорванного братом Вали в образе волка, и заточили в Хель, где на лицо ему капает змеиный яд. Верная Сигюн, стремясь облегчить муки супруга, собирает змеиный яд в чашу. Когда чаша наполняется и Сигюн нужно опорожнить ее, яд попадает на лицо Локи, и он бьется в судорогах, вызывая землетрясения. Такое заточение вполне подстать злому духу огня. Было у Локи и другое потомство — чудовищные дети великанши Ангрбоды (Angrboa, «сулящая горе»), зачатые диковинным способом. Локи съел сердце Ангрбоды, которое оплодотворило его, и родил трех хтонических чудовищ: Фенрира Волка, Мирового Змея Ермунганда и Хель. Андрогинная натура Локи проявляется в мифах не единожды, ведь Локи, обернувшийся кобылой, родил и коня Одина — восьминогого Слейпнира.

ПРОЧИЕ МИФИЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА

Есть целый ряд мифических существ, которых трудно причислить к богам, однако же они нечто большее, чем персонажи светского фольклора. Великаны северных мифов не одинаковы: это инеистые великаны хримтурсы (hrimturs) и более поздние етуны (jtunn), которых можно назвать существами хтоническими, и великаны огненные, воплощающие разрушительную силу огня. Видом великаны похожи на людей-исполинов. По их милости происходят все природные явления и катаклизмы: камнепады, оползни, лавины, лесные пожары, северное сияние, морозы и т.д.

Норны (nornir) — древние, могущественные богини судьбы, имена их -Урд (Urr, «судьба»), Верданди (Verandi, «становление») и Скульд (Skuld, «долг»). Они пряли нити человеческих судеб и в урочный час обрывали их. Еще их называли хранительницами материи всего творения, ведь они орошали Мировое Древо Иггдрасиль водою источника Урд, смешав ее с грязью, чтобы ясень не гнил. Даже Один подвластен был норнам; эти божества древнее Одина, а возможно, древнее и самого индоевропейского Небесного Отца. По мнению ряда ученых, происхождение норн связано с фазами Луны. На исходе каждого дня тьма поглощала Небесного Отца, отдавая мир во власть одной из трех ипостасей Луны — растущего месяца (Урд), полнолуния (Верданди) или месяца убывающего (Скульд).

Валькирии. Древнеисландское слово «валькирия» (valkyrja) означает «выбирающая мертвых, убитых», и в эпоху викингов валькирий изображали как дев-воительниц: сверкая оружием, они мчались на летучих конях над полем брани, верша судьбы войны и унося в Вальхаллу павших смертью храбрых, а затем прислуживая им на пирах в этом чертоге. Иногда валькирий называют девами Одина. Но есть и другая традиция, рисующая валькирий как существ более примитивных, необузданных, диких — недаром они зовутся Хлекк (Hlkk, «шум битвы»), Гель (Gll, «вой, стон»), Скегуль (Skgul, «яростная») и т.д. Такие существа, упоенные кровью и убийством, предстают перед нами в исландской Песни Дерруда (Darradarlj), иначе называемой Песнью валькирий. Они безусловно тоже связаны с Одином, но с Одином — предводителем Дикой Охоты.

Эйнхерии (einherjar), или избранные мертвые воины, живут в Вальхалле. Преодолев реку Тунд и войдя во врата Вальгринд, «люди, убитые оружием», вступают в Вальхаллу, где повар Андхримнир (Andhrmnir) варит неиссякающее мясо вепря Сэхримнира (Shrmnir) в котле Эльдхримнир (Eldhrmnir). Пьют воины неиссякающее медовое молоко козы Хейдрун (Heidrn), которая щиплет иглы с ветвей дерева Лерад (Lerar), растущего подле чертога. Эйнхерии или пируют, или бьются друг с другом в бесконечном сражении, причем в конце дня все раненые чудесным образом исцеляются, а мертвые оживают, готовые утром продолжить лихую битву. Так будет продолжаться до Рагнарека, когда, поднятые криком петуха Гуллинкамби, эйнхерии выступят на помощь богам в их битве с силами зла.

Рагнарек (Ragnark) — самый страшный, самый жуткий и все же самый поэтичный из скандинавских мифов. Слово «Рагнарек» буквально означает «судьба [[гибель]] богов». Это понятие включает полное уничтожение всего силами зла, и в истории не найдется, пожалуй, второй столь же мрачной концепции судьбы человечества и созданных им богов. Прелюдией к Рагнареку станет падение человеческой нравственности, когда три зимы кряду весь мир будет охвачен войной. Брат пойдет на брата ради наживы, ни у отца, ни у сына не шевельнется чувство жалости друг к другу. Затем настанет лютая великанская зима Фимбульветр — три зимы кряду круглый год, и не будет иных времен года, только снег валит со всех сторон, свирепы ветры и жестоки морозы. И тогда один Волк поглотит солнце, а другой — луну. Задрожат земля и горы, деревья повалятся, горы разломятся сверху донизу, и все оковы и цепи будут разорваны и разбиты. Фенрир Волк вырвется на свободу, и море хлынет на сушу, потому что Мировой Змей в ярости поползет на берег. Корабль Нагльфар (Naglfar), снаряженный в Хеле, возьмет на борт команду мертвецов и под водительством Локи поплывет из болот Хеля, подхваченный исполинским валом. Фенрир Волк устремится вперед с разверстой пастью: нижняя челюсть до земли, верхняя — до неба; будь больше места, он бы распахнул пасть еще шире. Пламя пышет у него из глаз и ноздрей. А рядом с Волком ползет Мировой Змей, изрыгая яд на небо и землю. Средь этого грохота раскалывается небо, и несутся сверху сыны Муспелля. Впереди Сурт, окруженный огнем, и в руке у него огромный меч, сверкающий ярче солнца. Когда эта жуткая рать мчится по Бивресту, мост, как предсказано, рушится, а орды Муспелля выплескиваются на равнину, называемую Вигрид (Vgr), чтобы там соединиться в Фенриром и Мировым Змеем. Локи приводит туда же несчетное воинство мертвецов и ставит подле пламенных отрядов Муспелля. Здесь же и все инеистые великаны под водительством Хрюма (Hrymr). Неисчислимые рати выстроены по огромному полю Вигрид, на сто лиг в каждую сторону. Теперь встает бог Хеймдалль и трубит в рог Гьяллархорн, поднимая богов. Один во весь опор скачет к источнику Мимира, спросить совета для себя и своего воинства. Трепещет ясень Иггдрасиль, в ужасе небо и земля. Гуллинкамби кричит в последний раз, созывая эйнхериев: воины и боги вооружаются и выступают на поле брани. Впереди едет Один — в золотом шлеме, с копьем Гунгнир в руке. Он выходит на бой с Фенриром Волком; бок о бок с ним — Тор, но не может он помочь Одину, ибо сражается с Мировым Змеем. Фрейр единоборствует с Суртом, пока не падает мертвым. Гарм, заточенный в Хеле, в бездонной пещере Гнипахеллир, вырывается на волю. Он вступает в яростную схватку с богом Тюром, и они поражают друг друга насмерть. Тор убивает Мирового Змея, но, отойдя на девять шагов, падает наземь, отравленный тлетворным дыханием гада. Волк проглатывает Одина; но Одинов сын Видар пробивается вперед и ставит ногу на нижнюю челюсть Волка. Эта нога обута в башмак, который делался по частям от начала времен. Видар хватает Волка рукой за верхнюю челюсть и разрывает ему пасть. Волк подыхает. Но Сурт мечет огонь на землю и сжигает весь мир. Так свершается Рагнарек, Гибель богов.

После Рагнарека. Рагнарек, однако, не есть, как обычно считают, окончательная гибель скандинавских богов. Обе Эдды повествуют о новом небе, новой земле, новом Хеле и населяют их соответствующими обитателями. «Поднимется из моря земля, зеленая и прекрасная, — пишет Снорри. — Поля, незасеянные, покроются всходами. Живы Видар и Вали, ибо не погубили их море и пламя Сурта. Они поселятся на Идавелль-поле, где прежде был Асгард. Туда приходят и сыновья Тора — Моди и Магни и приносят с собою молот Мьелльнир. Вскоре возвращаются из Хель Бальдр с Хедом. Все садятся рядом и ведут разговор, вспоминая свои тайны и беседуя о минувших событиях, о Мировом Змее и о Фенрире Волке. Находят они в траве золотые тавлеи, которыми владели асы. А в роще Ходдмимир (Hoddmmir — читай: Иггдрасиль) от пламени Сурта укрылись два человека — Лив (Lf, «жизнь») и Ливтрасир (Lftrasir, «пышущий жизнью»). И от них-то пойдет столь великое потомство, что заселит оно весь мир. И. солнце породило дочь, не менее прекрасную, чем оно само, и дочь последует путем матери». Текст Снорри в целом соответствует поэтическим источникам Старшей Эдды. Концовки других рукописей Прорицания вельвы говорят в заключительных стихах о пришествии единого бога, что, по-видимому, можно отнести на счет христианских влияний.

Происхождение мифа о Рагнареке. В мифе существуют некоторые неувязки, обусловленные тем, что сложился он из нескольких обособленных мифов. В Рагнареке заложены две главные идеи: во-первых, уничтожение божественных сил сынами Муспелля; а во-вторых, помощь божественным силам со стороны воинов, которые пали смертью храбрых на поле брани и вознесены на небеса. Но вековечная битва, из которой выросла эта концепция, уже существовала отдельно в кельтской традиции и в традиции северо-западной Европы, а гибель Одина в пасти Волка и Тюра от зубов Гарма — тот же миф, но восходящий к индоевропейской эпохе и ведущий речь о врменном исчезновении богов. В таком случае Рагнарек можно разделить следующим образом: 1) временное исчезновение Небесного Отца (Одина, Тюра); 2) временное исчезновение «господина» (Бальдра, Фрейра) в Нижнем мире; 3) вековечная битва (эйнхерии); 4) Дикая Охота (Один, валькирии); 5) миф о потопе («море хлынуло на сушу») и 6) миф об огне (Сурт). Рагнарек как цел

Источник

Вам также может понравиться

Бухгалтерские термины и определения

ПРОЦЕДУРЫ ОТКЛЮЧЕНИЯ Процессы, обеспечивающие изоляцию

Происхождение слова «вокзал»

О том, что представляют собой современные вокзалы

Этимология слова «сланцы»

Сланцы — летняя открытая обувь, особенно популярная

Реки Приморского края
Реки, впадающие в Японское море