Что значит отпевать умершего

Что такое отпевание?

Приблизительное время чтения: 8 мин.

Отпева́ние – это богослужение, во время которого Церковь молитвенно провожает усопшего в мир иной, просит у Бога прощения его грехов и дарования ему упокоения в Небесном Царстве. Отпевание — народное название, которое было дано этому чинопоследованию потому, что большая часть молитв в нем поется. В Требнике отпевание именуется «последованием мертвенным» («последованием погребения»).

Какое значение имеет отпевание для скончавшегося? Любые дела, от самых, казалось бы, незначительных до более важных, христианин сопровождает молитвой, обращаясь к Богу за Его благословением. Когда мы просыпаемся, отходим ко сну, садимся за трапезу, мы читаем молитвы; когда мы рождаем ребенка, мы крестим его и тем самым вводим в вечную жизнь, когда женимся – совершаем таинство венчания и так далее. Тем более, когда наш близкий человек умирает, мы усиленно за него молимся. Мы не знаем, раскаялся ли человек в своих грехах перед смертью, не забыл ли покаяться в чем-то важном. И поэтому просим о том, чтобы его душа была прощена и вошла в Царствие Небесное.

Душа усопшего переходит в новый, совершенно иной мир, и проводить ее туда, дать «последнее целование», нужно достойно. Таинство смерти, как часто его называют, сопровождается особым молитвенным чином — и отпевание является самым важным и, можно сказать, торжественным моментом при погребении тела человека. Отпевание — это то, что приносит пользу душе усопшего. Эту пользу не принесут ни, скажем, минута молчания, какие-то особенные ритуальные принадлежности — венки, цветы и прочее, потому что это что-то упрощенное, а бывает и показное. Отпевая же усопшего, мы, действительно, совершаем для него благое дело.

Кроме того, чин отпевания полезен и для нас. Мы и понимаем, что смерть – это начало вечной жизни, но если Сам Господь плакал, когда его друг Лазарь умер, как не плакать и нам? Ведь случается, что мы хороним не только людей, умирающих от старости, но и детей, супругов, друзей, что кажется нам противоестественным, несправедливым и прочее. Молитвы, которые поются во время отпевания, являются утешением для человека, который находится в скорби.

Еще, совершая отпевание, мы соприкасаемся с вечностью, представляем себя лежащими во гробе, думаем о том, как мы пойдем на Суд к Богу. Бывает, например, что некоторые девушки рассуждают так: я буду, грешить, а потом, как Мария Египетская, покаюсь. Конечно, такая точка зрения недопустима, но, кроме того, мы можем попросту не успеть. Поэтому отпевание назидательно: оно напоминает нам, что нужно быть христианами.

Зачем отпевать усопших?

Молясь за человека, мы верим, что Господь услышит наши молитвы. Тем более, что Сам Иисус Христос сказал нам: Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18:20). Поэтому мы надеемся, что когда мы соборно молимся на отпевании о прощении человеку грехов “вольных и невольных”, поем “Со святыми упокой, Христе, душу раба твоего”, Господь пребывает посреди нас.

Важно понимать, что отпевание – это звено в большой цепи духовного делания, которое нам необходимо совершить за наших умерших, любимых людей. Поэтому недостаточно просто прийти на отпевание, постоять с угрюмым лицом и с гвоздиками в руках и снова начать заниматься своими житейскими делами. Все начинается с приуготовления человека к таинству смерти – с причастия умирающего Святых Христовых Таин (если это возможно). Дальше, когда человек умирает, читается канон на исход души – чтобы душа человека укрепилась в такой трепетный час. Перед отпеванием в храме совершается панихида – краткое молитвословие за умершаго. И вот наступает сам чин отпевания – самый важный чин молитв. Опять же, этим ничего не кончается: впереди у нас 40 дней очень важных молитвословий за человека, чтения псалтири дома и молитв на Божественной Литургии.

Дает ли отпевание гарантии, то душа попадет в рай?

Есть семь церковных таинств – это таинства Крещения и Миропомазания, таинство Покаяния (исповедь), таинство Причащения (Евхаристия), таинство брака, таинство Елеосвящения (Соборование), таинство священства (хиротония). После совершения таинства Крещения, например, мы можем утверждать, что человек стал христианином, что он теперь – часть Церкви, после хиротонии мы можем утверждать, что человек стал священником и так далее. Таинство всегда что-то гарантирует. Отпевание же не является церковным таинством: это особый чин или молитвословие, и мы не можем быть уверены в том, что человек непременно попадает в рай.

Это должно подтолкнуть нас к тому, чтобы не делать одной рукой добрые, а другой грешные дела. Человек может заниматься восстановлением храма, и, в то же время, вести распутную жизнь – но после смерти и похорон со всеми почестями, вероятнее всего случится как в одной притче, когда ангел не впустил богача в рай, вернув ему все деньги, которые он жертвовал на храмы. Поэтому пользоваться тем, что ты помогаешь Церкви, бессмысленно. Это относится ко всем, не только к тем, кто жертвует средства. Говорят, например, что мыть пол в храме – большая благодать. Но нужно понимать, что только это уборщицу не спасет. Купить билет в Царствие Небесное нельзя.

Нужно ли отпевание?

Может ли душа попасть в рай и без отпевания?

Конечно. Отпевание не является условием спасения души. Некоторые монахи, например, относились с величайшим пренебрежением к своей персоне: завещали бросить свое тело в ров, в помойную яму, чтобы бездомные собаки съели их кости и так далее. Можно также вспомнить праведного отрока Артемия Веркольского, которого убила молния, и односельчане, посчитав такую смерть карой небесной, даже не стали его хоронить и просто прикрыли хворостом. А спустя 28 лет обнаружили, что его тело нетленно.

Но не нужно воспринимать отпевание как неважное действо, потому что для умершего человека это главный подарок, который мы можем ему преподнести. В наше время мы сталкиваемся с тем, что люди не хотят отпевать усопшего, так как это связано с немалыми затратами на транспорт и прочее. И если бедной старушке, которая все последние годы жила, молясь и мечтая скорее отойти ко Господу, ничего не будет от того, что ее не отпоют, то, конечно, для ее родственников, пожелавших сэкономить, это может стать тяжким грехом.

Как отпеть после похорон?

Можно, но только в исключительных случаях. Скажем, матрос погиб на корабле, и его тело было опущено в море, или солдат погиб на войне, и его похоронили ближайшем месте – в таких случаях усопших отпевают после похорон. Возможно также, что в связи с историческими событиями, наши родители, бабушки или дедушки были похоронены не надлежащим христианину образом – тогда тоже можно объяснить священнику ситуацию и совершить чин отпевания – в Церкви или на кладбище.

Однако если родственники собираются назначить отпевание после похорон из-за удобства – это, конечно, неправильно.

Где получить разрешение на отпевание?

Разрешение на отпевание берется, если вопрос о том, можно ли отпевать человека или нельзя, спорный. Например, если речь идет о самоубийстве. Приходской священник не в праве сам решать, отпевать ему в таких случаях или нет. Такие вопросы решает архиерей. Скажем, если самоубийство было совершено в состоянии психического расстройства – то нужно обратиться в епархиальное управление, чтобы архиерей дал свое благословение и объяснил, как дальше молиться за усопшего.

Кого нельзя отпевать в Церкви?

Мы не можем отпевать людей, которые сознательно не приняли крещение – потому что они не были частью Церкви. Нужно иметь это в виду и, если есть возможность, стараться беседовать со своими некрещеными родственниками и близкими людьми и пытаться способствовать их крещению – хотя бы чтобы совесть была спокойна, что мы были рядом и сделали все что, от нас зависело. А дальше все зависит от свободной воли самого человека.

Так же мы не можем отпевать людей, которые пошли на самоубийство, и людей, которые жили как явные безбожники.

Но и за них можно молиться, чтобы Господь простил им тяжкие грехи. Потому что у Бога обителей много. Мы можем молиться за них келейно (дома), можем молиться про себя в храме.

Можно ли отпевать наркоманов?

Наверняка, люди, которые страдают наркотической или алкогольной зависимостью, сознательно на это пошли. Но важно понимать, что задача Церкви – не погубить, а, по возможности, оправдать человека. И такие люди не относятся к тем, кого Церкви отпевать запрещается.

Как вести себя на отпевании?

Если человек не знаком с церковными службами, то чаще всего, приходя на отпевание, он становятся лицом не к алтарю, а ко гробу, и всю службу не сводит глаз с усопшего. Это, конечно, неправильно. К сожалению, такая история повторяется из раза в раз – хотя сложно чего-то требовать от человека в тяжелый для него момент.

Но все же отпевание – это молитвословие, которое совершается в храме, и поэтому пришедшие должны молиться за усопшего, прислушиваться к словам священника и хора и пытаться вникнуть в них.

Что надеть на отпевание?

Священнослужители надевают белые облачения, когда крестят и отпевают – потому что оба эти события являются важнейшими в жизни человека, большими праздниками. Когда человек умирает, он переходит в жизнь вечную, он видит свет, и этот свет – Христос. Поэтому мы, как жены-мироносицы, которые в белых одеждах шли ко гробу Господа, тоже надеваем белые облачения.

А черный цвет – не богослужебный: даже постовые облачения священников выделяются бело-серебряной вышивкой.

Приходящие на отпевание, как правило, надевают черные траурные одежды, хотя это не относится к христианской традиции. Однако не так просто уйти от светских правил в современном мире: во-первых, чаще всего смерть близких людей воспринимается нами как трагедия, а не как праздник, а во-вторых, если все придут на отпевание в черном, а один человек придет в светлом, он может стать причиной для негодований и осуждений.

Материал подготовила Дарья Баринова

Источник

Отпевание

Отпева́ние – совер­ша­е­мый свя­щен­ни­ком заупо­кой­ный бого­слу­жеб­ный чин; посред­ством кото­рого Цер­ковь про­во­жает усоп­шего в мир ино­бы­тия хри­сти­а­нина, молит­венно хода­тай­ствуя о нём, испра­ши­вая у Бога про­ще­ния его грехов и даро­ва­ния ему упо­ко­е­ния в Небес­ном Цар­стве.

Отпе­ва­ние – народ­ное назва­ние, кото­рое было дано этому чино­по­сле­до­ва­нию потому, что боль­шая часть молитв в нем поется. В Треб­нике отпе­ва­ние име­ну­ется «после­до­ва­нием мерт­вен­ным».

Бого­слу­жеб­ные книги Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви содер­жат 6 видов после­до­ва­ния мерт­вен­ного:

1. мла­ден­цев — для хри­стиан не достиг­ших 7‑летнего воз­раста;
2. мир­ских чело­век;
3. мона­ше­ское — для мона­хов (в том числе иеро­мо­на­хов);
4. иерей­ское — для лиц в иерей­ском сане, а также епи­ско­пов;
5. архи­ерей­ское — по заве­ща­нию тако­вых (св. синод от 13.12.1963);
6. в первую сед­мицу Пасхи.

В чём смысл отпе­ва­ния?

Отпе­ва­ние — это молеб­ное после­до­ва­ние о душе ново­пре­став­лен­ного хри­сти­а­нина. Оно при­но­сит пользу его душе и тем, кто молится о нём. См. подроб­нее о поми­но­ве­нии усоп­ших.

В службе погре­бе­ния есть три основ­ных темы: тема обя­за­тель­ной молитвы за усоп­шего, тема памяти смерт­ной и — надежда на вос­кре­се­ние. Еван­гель­ское чтение на отпе­ва­нии и апо­столь­ское — гово­рят именно о вос­кре­се­нии!

На какой день совер­ша­ется отпе­ва­ние?

Отпе­ва­ние cовер­ша­ется в храме, обычно на третий день после смерти; первым днем счи­та­ется сам день кон­чины (то есть, если чело­век пре­ста­вился в среду, то хоро­нить его при­нято в пят­ницу).

По осо­бому чину совер­ша­ется отпе­ва­ние в дни Свет­лой Пас­халь­ной сед­мицы: вместо печаль­ных заупо­кой­ных молит­во­сло­вий поются радост­ные тор­же­ствен­ные пес­но­пе­ния Святой Пасхи.

В день Свет­лого Хри­стова Вос­кре­се­ния и в празд­ник Рож­де­ства Хри­стова усоп­ших в храм не вносят и отпе­ва­ний не совер­шают, пере­нося его на сле­ду­ю­щий день.

Как совер­ша­ется отпе­ва­ние?

Совер­ша­ется отпе­ва­ние усоп­шего еди­но­жды, в день его погре­бе­ния. Если точно не известно – был отпет или нет умер­ший когда-то чело­век, то воз­можно зака­зать заоч­ное отпе­ва­ние. В состав чино­по­сле­до­ва­ния входят сти­хиры, канон, чтение Апо­стола и Еван­ге­лия. Отпе­ва­ние должно совер­шаться в храме. С давних времен, по тра­ди­ции умер­шего не только отпе­вали в храме, но и остав­ляли его там на три дня. И в тече­ние этого вре­мени, вплоть до похо­рон читали по усоп­шему Псал­тирь (см. Псал­тирь по усоп­шим).

При­ходя в храм, сле­дует пом­нить, во-первых, о том, что отпе­ва­ние и поминки нужны для молитвы. А искренне молятся обычно те, кому покой­ный был по-насто­я­щему дорог, то есть близ­кие ему люди, те, кото­рые пере­жи­вают за душу умер­шего. Во-вторых, было бы хорошо, если бы сто­я­щие в храме люди брали текст чино­по­сле­до­ва­ния (можно ска­чать зара­нее в Интер­нете) и пони­мали, что поет хор. Пони­ма­ние про­ис­хо­дя­щего усилит молитву и помо­жет душе близ­кого.

У пра­во­слав­ных при­нято хоро­нить в гробу, кото­рый до конца отпе­ва­ния оста­ется откры­тым (если для этого нет особых пре­пят­ствий). Тело усоп­шего в гробу покры­вают особым белым покро­вом (сава­ном) — в знак того, что усоп­ший, при­над­ле­жав­ший к Пра­во­слав­ной Церкви и соеди­нив­шийся с Хри­стом в её Святых Таин­ствах, нахо­дится под покро­вом Хри­сто­вым, под покро­ви­тель­ством Церкви — она до скон­ча­ния века будет молиться о его душе. Бумаж­ный венчик на голове покой­ного – символ венца, сим­во­ли­че­ское обо­зна­че­ние того, что усоп­ший ушел в Вечную жизнь как воин, одер­жав­ший победу на поле брани.

Все про­во­жа­ю­щие усоп­шего молятся с зажжен­ными све­чами, зна­ме­ну­ю­щими Неве­чер­ний Свет веч­но­сти. При про­ща­нии целу­ется иконка на груди и чело (венчик) усоп­шего. В том случае, когда отпе­ва­ние про­ис­хо­дит при закры­том гробе, целуют крест на крышке гроба.

Одно­вре­мен­ное отпе­ва­ние несколь­ких покой­ных не явля­ется нару­ше­нием бого­слу­жеб­ных правил.

Кого нельзя отпе­вать?

Свя­щен­ник может отка­зать в отпе­ва­нии нецер­ков­ного чело­века или ате­и­ста. Неве­ру­ю­щие, ате­и­сты, агно­стики, оккуль­ти­сты сде­лали свой выбор еще при жизни. И мы должны ува­жать этот выбор, пусть даже он кажется нам ужас­ным. Встреча со Святым Богом при­не­сёт им только муче­ние.

Не отпе­ва­ются некре­ще­ные (в том числе и мла­денцы), ино­слав­ные и ино­вер­ные, также убитые при совер­ше­нии пре­ступ­ле­ния и само­убийцы.

В послед­нем случае усоп­ший может быть отпет, если покон­чил с собой в состо­я­нии невме­ня­е­мо­сти или сума­сше­ствия. Для этого род­ствен­ники могут испро­сить пись­мен­ное раз­ре­ше­ние у пра­вя­щего архи­ерея, подав ему про­ше­ние с при­ло­жен­ным меди­цин­ским заклю­че­нием о при­чине смерти их близ­кого.
Для род­ствен­ни­ков само­убийц в 2011 году принят Чин молит­вен­наго уте­ше­ния срод­ни­ков живот свой само­вольне скон­чав­шаго.

Можно ли отпеть в морге?

Лучше это сде­лать в храме. В неко­то­рых епар­хиях отпе­ва­ние в морге не бла­го­слов­ля­ется. Реко­мен­дуем статью свя­щен­ника Кон­стан­тина «Недей­стви­тель­ное отпе­ва­ние».

Можно ли отпеть заочно?

Воз­можно, но только в исклю­чи­тель­ных слу­чаях (когда тело не най­дено, погре­бено дру­гими людьми, или до обра­ще­ния жела­ю­щих отпеть к Богу).

Даёт ли отпе­ва­ние гаран­тию спа­се­ния?

Бес­смыс­ленно отпе­вать чело­века, кото­рый при жизни не испо­ве­до­вал Бога. Отпе­ва­ние не явля­ется «про­пус­ком в Рай», маги­че­ским актом, при кото­ром усоп­шему авто­ма­ти­че­ски про­ща­ются грехи или его душа обя­за­тельно попа­дёт в Цар­ство Божие.

Чем ещё можно помочь душе усоп­шего?

Отпе­ва­нием и хри­сти­ан­ским погре­бе­нием усоп­шего хри­сти­а­нина, забота о его душе не начи­на­ется и не закан­чи­ва­ется. Жела­тельно совер­шать молитву – келей­ную (част­ную) и обще­ствен­ную (в храме). Об усоп­шем подают записки на про­ско­ми­дию и пани­хиды (заупо­кой­ные молебны). Подав­ший записку не должен рас­счи­ты­вать лишь на молитву свя­щен­ника, но и молит­венно при­сут­ство­вать на бого­слу­же­нии.

Чтобы помочь душе близ­кого, мы должны сами прийти к Богу и позна­ко­миться с Ним. Мы должны жить по Его запо­ве­дям, общаться с Ним в молитве, про­сить Его о мило­сти (в том числе и к той душе, кото­рой мы хотим помочь). Ради души близ­кого чело­века мы можем тво­рить мило­стыню, совер­шать дела мило­сер­дия, поститься, молиться, и, тем самым, при­ми­рять душу ушед­шего с Богом. Бог при­ни­мает каж­дого, кто обра­ща­ется к Нему. Так что, нет при­чины для отча­я­ния, наобо­рот, у нас еще есть время для совер­ше­ния необ­хо­ди­мых дел, кото­рые могут помочь душам покой­ных родных и близ­ких.

В одежде какого цвета лучше прийти на отпе­ва­ние?

В совет­ской ате­и­сти­че­ской тра­ди­ции был принят чёрный цвет, в церкви же духо­вен­ство совер­шает отпе­ва­ние в обла­че­ниях белого цвета, сим­во­ли­зи­ру­ю­щих бо­же­ствен­ный нетвар­ный све­т. Белый цвет наи­бо­лее уме­стен при отпе­ва­нии хри­сти­а­нина.

Чем отпе­ва­ние отли­ча­ется от “обык­но­вен­ной” молитвы за усоп­шего?

В наше время нередко при­хо­дится стал­ки­ваться с недо­уме­нием: если Бог слышит и отве­чает на наши молитвы вообще, то конечно же, отве­чает и на молитвы об усоп­ших; для чего же тогда суще­ствует чин отпе­ва­ния?

След­ствием недо­по­ни­ма­ния смысла и важ­но­сти отпе­ва­ния умер­ших явля­ется то, что неко­то­рые отно­сятся к этому дей­ству всего лишь как к фор­маль­ному, ста­рин­ному, народ­ному обряду, сто­я­щему в одном ряду с поми­наль­ным засто­льем или суе­вер­ным обы­чаем бро­сать мелочь в могилу.

Другие, напро­тив, под­хо­дят к этому молебну меха­ни­че­ски или маги­че­ски, пола­гая, что коль скоро отпе­ва­ние совер­шено, то усоп­ший авто­ма­ти­че­ски удо­сто­ится высших Небес­ных Даров.

В дей­стви­тель­но­сти ни первое, ни второе суж­де­ние не отве­чает под­лин­ному харак­теру и целям хри­сти­ан­ского отпе­ва­ния.

Отпе­ва­ние вклю­чает в себя после­до­ва­тель­ный ряд сим­во­ли­че­ских дей­ствий и молитв. Во время отпе­ва­ния чита­ются псалмы, Апо­стол, Еван­ге­лие.

Это помо­гает участ­ни­кам таин­ства лучше настро­иться на молит­вен­ный лад, спо­соб­ствует более искрен­нему, сосре­до­то­чен­ному, напря­жен­ному моле­нию. Этому же спо­соб­ствует и при­сут­ствие (перед собрав­ши­мися род­ными, близ­кими, зна­ко­мыми…) гроба с телом покой­ного.

В отли­чие от част­ных молитв, молитвы при отпе­ва­нии, под­ра­зу­ме­ва­ю­щем мно­же­ство про­ща­ю­щихся (про­во­жа­ю­щих), носят собор­ный харак­тер. А где хотя бы двое или трое собраны во имя Хри­стово, там Он посреди них ( Мф.18:20 ).

В знак того, что почив­ший был верен Христу и предал Ему свою душу, ему на грудь кла­дется святая икона. Это — символ и зна­ме­ние того, что он пре­бы­вает под покро­вом Христа. Такое же смыс­ло­вое зна­че­ние имеет покры­тие тела покой­ного хри­сти­а­нина белым покро­вом — сава­ном. Опять же, белый цвет ассо­ци­и­ру­ется со светом Хри­сто­вым, нрав­ствен­ной чисто­той. Бумаж­ный венчик, рас­по­ла­га­е­мый на голове почив­шего, сим­во­ли­зи­рует венец воина Хри­стова.

Всё это вкупе бла­го­при­ятно отра­жа­ется на участи усоп­шего, в том числе ска­зы­ва­ется во время про­хож­де­ния им (его душой) страш­ных испы­та­тель­ных мытарств.

Обя­за­тельно ли цело­вать покой­ного в конце чина отпе­ва­ния?

При окон­ча­нии отпе­ва­ния ближ­ние отдают покой­ному послед­нее цело­ва­ние и про­ща­ние. Это лишь тра­ди­ция. При­нято цело­вать икону на груди покой­ного, если же гроб закрыт, то целу­ется крест на его крышке.

Источник