- Объективность — что это такое, примеры, отличия от субъективности
- Что такое объективность?
- Отличия объективности от субъективности
- Примеры объективности
- Объективность в науке
- Объективность в философских учениях
- Заключение
- Объективность и субъективность: суть понятий
- Объективность – это…
- Наука и жизнь: принцип объективности
- «Многоликость» объективности
- И пара простых истин в заключение
- Комментарии и отзывы (5)
Объективность — что это такое, примеры, отличия от субъективности
Что такое объективность?
Объективность — это независимость взглядов, мнений, утверждений и т.п. от интересов, вкусов и предпочтений субъекта (человека), умение беспристрастно и открыто вникать в суть дела или проблемы, представлять объект в не зависимости от субъекта.
Термин объективность пришел к нам из латинского языка от слова objectum и дословно переводится как «предмет».
В Большом психологическом словаре описаны следующие параметры объективности:
- реальное существование действительности, вещей, их особенностей и взаимоотношений, которое не зависит от желания и решения индивидов;
- соответствие реальной действительности, отсутствие пристрастности, предвзятости;
- главное утверждение о том, что поведение граждан зависит от внешних факторов, которые можно измерить.
Например, когда мы ведем рассуждения о таких категориях как — интересы, предпочтения, красота, вкус, стиль — мы неосознанно применяем прием личного оценивания или опираемся на приобретенный опыт. Соответственно, мы рассуждаем субъективно. Когда мы ведем речь о точных измерениях или научно доказанных фактах мы высказываем объективное мнение, так как за основу берутся уже утвержденные данные.
Противоположным объективности понятием является субъективность.
Отличия объективности от субъективности
Антонимичная черта — субъективность. Человек, рассуждающий субъективно, высказывает мысли и суждения, которые зависят от взглядов и мнений субъекта. Субъектом может выступать не только конкретная личность, но и коллектив, общество, нация или даже все человечество.
Например, субъективность характеризовала веру в существование загробного мира, в вечную жизнь души человека и т.д. Субъективным когда-то было убеждение в возможности создания в ближайшем будущем общества, где отсутствует частная собственность, тяжелая работа и социальное неравенство.
Можно определить несколько ступеней субъективности:
- зависимость от личных, интересов;
- зависимость от коллективных интересов, которые разделяют авторитетные личности;
- зависимость от общественных интересов.
Объективность отличается от субъективности тем, что объективные взгляды не опираются на чувства и эмоции, они являются утвержденными фактами. Субъективные взгляды – это суждения, которые опираются на оценки, чувства, эмоции. Субъективно мыслящий человек относится к ситуации со своей точки зрения, опираясь на свой личный опыт.
Примеры объективности
Возьмём несколько примеров из жизни. В частности, хороший пример объективности — преподаватель, который оценивает ученика исключительно по его знаниям, а не руководствуется личными предпочтениями и не завышает оценку «любимчикам». В жизни часто бывает иначе — преподаватель может завысить оценку ученику, который ему симпатичен, даже если тот не дотягивает, но это уже не будет объективной оценкой его знаний. Объективность = полная беспристрастность.
Рассмотрим и другой пример — из футбола. Случается так, что главный судья во время матча в спорных моментах может принять решение в пользу команды, которая ему больше нравится (возможно, он лично знаком с кем-то из игроков, или с тренером, и хочет помочь этой команде). Если судья в спорных моментах руководствуется симпатией — это уже субъективность. Но если он может полностью абстрагироваться от личных предпочтений и принять беспристрастное решение (пусть даже не в пользу любимой команды), значит это решение объективно.
Объективность в науке
Наука – сфера самого эффективного преодоления субъективности. Идеальным результатом научного познания является факт, полностью свободный от «точки зрения», с которой ведет свое наблюдение ученый. Мир в науке должен описываться «с ничьей точки зрения», такое определение дал немецкий философ Э. Кассирер. Данный идеал труднодостижим, но является необходимым условием развития и прогресса в науке.
Объективность – одно из ключевых требований, предъявляемых к методам науки. Необходимо полностью исключить субъективное толкование. В особенность научного метода положен принцип научной объективности, в соответствии с которым ученые должны:
- рассуждать, представлять доказательства излагаемых фактов;
- стремиться к более полному знанию, которое выдерживает проверку временем и опытом;
- стараться применять многосторонние оценочные методы;
- гармонично сочетать данные методы и способы исследования.
То есть, объективность – требование, приближающее научный подход к истине, но не делающее его полностью истинным, так как невозможно достичь абсолютной объективности не в одной научной сфере. Объективность напрямую зависит от истории, убеждения, которые были объективны в одном столетии, могут стать субъективными в другом. Например, специалисты в области астрономии более двух тысячелетий геоцентрическую картину мира (Земля в центре) называли объективной. Только спустя века великие ученые и философские деятели, такие как Николай Коперник, Галилео Галилей, Джордано Бруно, доказали, что истинной является гелиоцентрическая система мира (Солнце в центре).
Трансформацию объективности в субъективность можно проследить во время перехода от устаревшей теории к новоизобретенной. По статистическим данным, подобные изменения происходят резко или случаются позднее, уже после смерти разработчиков нового учения. Теория Коперника приобрела немного последователей в течение века после ухода ученого из жизни и была признана объективной гораздо позже. «Математические начала натуральной философии» Исаака Ньютона более полувека не были признаны в мире, в особенности в странах центральной Европы.
Объективность в философских учениях
С точки зрения философской мысли, реальность как единство фактов, предметов, действий, несомненно, объективна, но только в каждый конкретный период времени. Но реальность постоянно изменяется, и ее почти всегда оценивает субъект, этим объясняется ее субъективность.
Объективность в философских учениях – это:
- принцип, который подразумевает признание действительности в ее настоящих законах и формах;
- существование предметов вне зависимости от человеческого сознания;
- возникновение событий вне зависимости от человеческого сознания, его воли, желаний, интересов и наклонностей.
В эпистемологических учениях 17—18 столетий преобладало мнение, что объективность и научность фактов обязательно должны быть истинными, а утверждения, которые допускают разночтений в понятиях истинности и лжи, не могут называться объективными и научно доказанными. Данная версия была спровоцирована тем, что в сферу науки входили только естественнонаучные дисциплины. Социальные и гуманитарные области были только преднауками, которые значительно отставали в своей сформированности от природных наук.
Объективность, обоснованность взглядов и научность сводились к версии, что истинные знания, которые зависят только от устройства вселенной и не имеют последовательных ступеней, являются вечными и незыблемыми, поэтому могут быть устойчивой основой для учений и поступков. Там, где отсутствует истина, нет места объективности, поэтому все является субъективным и изменчивым. Формы отражения реального устройства мира объяснялись через понятия истины, причем это касалось не только научных истин, но и истин морали, культуры, литературы и т.д. Добродетель и красота были практическими видами истины. Связь объективности с истиной повлияла на то, что различные употребления языка свелись к описанию, так как только оно может быть достоверным и надежным. Такие языковые способы, как оценивание, норма, обещание, декларирование, экспрессия и другие считались скрытыми описаниями и считались случайными, субъективными и недостоверными.
В последнем десятилетии 19 века представители позитивизма соединили различные неописательные утверждения, стали называть их «оценками» и потребовали не использовать их в языке науки. Вместе с этим сторонники философии жизни, не разделявшие взгляды позитивистов, стали говорить о важности подобных «оценок» для развития человечества. Они настаивали на том, чтобы их не устраняли из языка общественных наук. Данная полемика актуальна и в наше время. Но, если в социальных и гуманитарных учениях не будут содержаться различные советы относительно действий и поступков человека, они попросту будут нецелесообразны. Экономика, социология, политология, языкознание, психология и другие научные отрасли, выстроенные по примеру физики, в которой отсутствуют субъективные суждения, не принесут пользы человечеству.
Заключение
Объективность и субъективность – это две антонимичные формы восприятия действительности. Субъективность – индивидуальные взгляды человека. Объективность – факты, основанные на достоверных источниках информации и научно доказанные.
Источник
Объективность и субъективность: суть понятий
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. На протяжении жизни каждый из нас то и дело сталкивается с необходимостью сделать выбор или вывести заключение по какому-либо вопросу.
И здесь главное – беспристрастность и непредвзятость, поскольку только такой подход позволяет заметить неявные плюсы, учесть недостатки и, отталкиваясь от этого, прийти к выигрышному решению.
Но что такое объективность, возможна ли она вообще в современном обществе? Проблема в том, что само это понятие никак нельзя назвать очевидным – оно практически лишено и отчетливости, и ясности (в философском смысле, по Декарту).
Однако если отбросить всю «многоликость» определения, на которой концентрируется вездесущая философия, мы вполне можем разобраться со значением этого термина, ограничившись его общеупотребительным смыслом.
Объективность – это…
Это прежде всего познание независимой реальности.
Но для начала мы просто обратимся к существующим словарям и убедимся, что понятие объективности отсылает нас к латинскому прилагательному objectivus:
- дословно – «предмет, находящийся (лежащий) впереди»;
- обобщенно – некая бездушная вещь, лишенная собственной воли и способностей к познанию.
При этом характеристики этой вещи будут оставаться прежними, пока не изменится та материальная действительность, в которой существует такой объект. Иными словами: обычный камень будет лежать на дороге – нагреваться под солнцем, намокать во время дождя или летать, если прохожий пнет, – и останется камнем.
Однако суть объективности становится чуть более очевидной на фоне контраста с субъектами – носителями сознания и/или деятельной воли. Каждый такой субъект активно взаимодействует с миром, наблюдает за естественными процессами, пытается воспроизвести их, адаптирует под личные нужды.
То есть, субъект – словно птица, что будет сидеть на ветке, а потом резко сорвется в полет по только ей известной причине. Но в некоторых ситуациях даже птицы лишаются этого свойства – субъектности – если их исследуют орнитологи, наблюдая за поведением пернатых в дикой среде.
Опираясь на эти особенности, можно сделать достаточно определенное умозаключение:
- объективное – это все, что способно существовать «само по себе», то есть вне зависимости от любых внешних факторов (сознания, воли, чьих-то знаний);
- субъективное – это своеобразное отражение объективной действительности, пропущенное сквозь призму индивидуального мировосприятия. Это словно отклик в сознании индивида, выражаемый в чувствах, ощущениях, представлениях, понятиях и образах.
Несмотря на то, что грань между субъектом и объектом довольно тонкая, разница между объективным и субъективным прослеживается уже гораздо четче.
Наука и жизнь: принцип объективности
Впрочем, все различия между объективностью и субъективностью можно свести к наличию/отсутствию единственного свойства – способности делать независимый анализ и, как следствие, давать непредвзятую оценку (без отсылки к собственным знаниям и без учета собственного опыта, вкуса, представлений и т.д.).
А сейчас давайте попробуем подняться с актуального для нас бытового уровня до высоких стандартов научной интерпретации принципа объективности:
- это ключевой научный принцип, нацеленный на получение знаний, максимально релевантных исторической действительности;
- это один из важнейших ориентиров в научных исследованиях, связанных с целями понимания определенной субъективности конкретной информации;
- это научный подход, призванный минимизировать «вилку» противоречий между каким-либо фактом и вариантами его интерпретаций.
Нет смысла считать, сколько раз мы упомянули здесь слово «научный» – это действительно господствующий принцип в любой науке. А что мы видим в обычной жизни? Есть ли вообще объективность в нынешних реалиях?
Сегодня почти все, начиная с публичных людей и заканчивая простыми обывателями, обожают делиться впечатлениями. А в условиях миллениума это явление переросло в огромное инфополе, цветущее буйным цветом на всех виртуальных пространствах. И зачастую бывает практически невозможно вычленить из потока субъективных оценок более-менее корректную информацию.
Вспомните хотя бы пресловутых старушек на лавочках возле подъезда – как категорично и безапелляционно они навешивают ярлыки на проходящих мимо представителей молодого поколения! А с бесконтрольностью интернета масштабы подобного «клеймения» растут быстрее грибов после дождя.
Одним из наиболее показательных примеров предвзятости (необъективности) можно смело назвать журналистику, где единственным объективным форматом подачи новостей остались прогнозы погоды, да и те постоянно «фальшивят».
Это естественно, когда почти каждый человек, ставший очевидцем каких-то событий, пытается добавить в рассказ свои личные впечатления. И одного такого суждения бывает достаточно, чтобы другие приняли ту или иную сторону.
Понятно, что правила журналистики требуют озвучивания мнений всех участников происшествия, предоставляя возможность потребителю новостей сделать собственные выводы. Однако сегодня большинство СМИ грешат однобокой подачей, а чуть ли не каждый так называемый «независимый блогер» периодически «подрихтовывает» факты, чтобы угодить своей аудитории.
И вот всплывает главный вопрос тысячелетия: а как же объективность истины? Ведь это ее, истину, принято считать высшим эталоном, способствующим нравственному подъему общества.
И именно она, истина, – ценнейшее достижение человечества, венец искусства и конечная цель науки. Выходит, истину каждый видит по-своему, и в зависимости от момента…
«Многоликость» объективности
На повседневном уровне чаще всего под объективностью подразумевают некую отстраненность, умение отрешиться от желаний и дать беспристрастную оценку той или иной ситуации (такой себе дзен-буддизм).
«Беспристрастную» – значит, при этом не должны учитываться такие факторы, как:
- индивидуальный опыт;
- текущий эмоциональный фон;
- свои или чьи-то знания;
- сформированные ранее представления;
- подсказки со стороны и т.д.
Наглядным примером «жизненного объективизма» может послужить профессионализм – когда специалист выполняет работу, невзирая на личные проблемы.
Умение быть объективным – самая большая ценность для любого социума, а не только для научного сообщества. Амбиции нередко мешают заметить собственные ошибки или признать чужие достижения, хотя подобные качества весьма полезны в поисках истины.
С другой стороны, абсолютная объективность недостижима в рамках разумной деятельности. Даже если дело не нравится человеку, он подсознательно вкладывает душу и опирается на полученный ранее опыт. Из-за этого особую важность обретает взгляд со стороны, подмечающий недочеты.
Отдельно стоит искусство, которое по сути всегда субъективно. Уже давно замечено: красота кроется в глазах смотрящего, – отношение к музыке, к картине или к окружающим зависит от бэкграунда конкретного индивида.
Но этот фактор ничуть не мешает вводить определенные критерии, универсальные для схожих случаев. Например, оценить работу за счет:
- стоимости материалов;
- времени создания;
- популярности автора;
- расходов на рекламу.
К примеру, две песни могут быть в равной степени бездарными, но если одну из них исполняет востребованный артист, шансы заработать уже гораздо выше. При этом человек объективный отдает себе отчет в качестве произведения/исполнения и одновременно видит возможности, ради которых игнорирует личные пристрастия.
И пара простых истин в заключение
Применим объективный подход ко всему вышесказанному.
Достичь идеала невозможно, как и очистить разум от эмоций. Именно поэтому человек должен учиться контролировать чувства, чтобы при принятии сложных решений руководствоваться умом, а не сердцем.
Да, такая объективность может вызвать трудности, но в итоге честность окупается: не нужно тратить лишних душевных и умственных сил на попытки разобраться в хитросплетениях лжи.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (5)
Сейчас, что касается СМИ, найти объективную информацию крайне сложно, журналисты в принципе любят передёргивать факты, а уж кричащие заголовки статей, которые далеки от сути написанного. В науке же всё строже, любой эксперимент должен быть построен так, чтобы его результат не зависел от убеждений самого экспериментатора.
Был такой случай, один учёный кормил лабораторных крыс ГМО, крысы заболевали онкологией, но дело в том, что учёный изначально взял таких крыс, склонных к раку, потому неважно чем он их кормил, они бы всё равно заболели. Этот учёный был противником ГМО и получил «правильный» для себя результат.
Да сейчас вообще объективное мнение встретить трудно. Ведь все это можно подать под таким соусом, что если не владеешь темой, то и не разберешься. У нас по ТВ как раз именно такие передачи, а когда начинаешь сам погружаться в тему, то оказывается, что никакой объективностью там и не пахнет.
Я бы сказал, что объективность — это мнение, которое не зависит от любых факторов, даже если вам они не нравятся.
Владимир: я бы даже не так сказал. У вас на Ютубе как раз именно такие каналы в Топе (а кто владеет Ютубом?) — только поверхностно начинаешь погружаться в тему и оказывается, что там не только объективностью не пахнет, но и даже здравым смыслом .
Такое низкосортное пойло для лохов подсовывает на Запад через своих агентов лияния, но подается оно под нужным соусом (альтернативная информация — она же ведь всегда правдива, хоть и отдает бредом).
Как бы на данном этапе познаний нет проблем с определением объективное-субъективное.
А вот ДИАЛЕКТИКА этих понятий нуждается в обсуждении.
__ Я занимаюсь теорией создания Высших Роботов.
И роботу не так то просто объяснить и понятия и диалектику, важные для его работы.
«Достичь идеала невозможно, как и очистить разум от эмоций. Именно поэтому человек должен учиться контролировать чувства, чтобы при принятии сложных решений руководствоваться умом, а не сердцем»
Ну здесь просто.
Все что ФОРМАЛИЗОВАНО то абсолютно проверямо на объективность.
«руководствоваться умом, а не сердцем» это метафорически.
Т.е логикой с объективными параметрами , не чем.
Так можно отбросить ИНТУИЦИЮ.
Что даже для Высших Роботов неприемлемо.
И так проблема не в «очищении» ( инквизиции) ума от субъективного.
А в перенаправление , переформатирования интуиции на обработку объективного.
Вместо того с чем ее стихийно оставляют : субъективного.
Интуиция работает с неполной информацией. Которая и преобладает в творчестве людей. Субъективное возникает как НЕОБХОДИМОСТЬ заполнения «отсебятиной от сердца» недостающей информации.
Источник