Что значит межконфессиональные браки

Особенности и проблемы межконфессиональных браков в современном мире

Конфессия — особенность вероисповедания в пределах определенного религиозного учения. Это объединение верующих людей, которые придерживаются данного вероисповедания.

Может ли верующий человек создать семью с представителем другой конфессии? Этот вопрос волнует многих христиан.

Им нужно знать, может ли межконфессиональная пара рассчитывать на венчание в церкви и благословение. В этом вопросе есть свои тонкости. Не нужно забывать, что каждая религия имеет характерные особенности. Это нужно учитывать при выборе партнера.

Межконфессиональные браки: что это такое?

Межконфессиональный брак — союз, заключаемый между мужчиной и женщиной, которые принадлежат к разным конфессиям. Такие взаимоотношения невозможны, если помимо телесной гармонии у них нет духовного единства.

Общность в духовном плане приводит к особой близости между влюбленными. Она не стареет, а только укрепляется с годами.

Если ее основой считается приверженность обоих супругов Исламу, то это помогает мужу и жене значительно быстрее преодолевать все возникающие разногласия по тем или иным важным вопросам.

Мусульманская религия — руководство, к которому необходимо обращаться во всех ситуациях повседневной жизни. Согласно Корану, вера превосходит социальное происхождение человека. Это касается и вопросов брачных союзов.

Примечательно, но Ислам не выступает против так называемых смешанных браков. То есть тех союзов, которые заключаются между представителями разных социальных слоев или национальностей. Тем не менее, относительно брачных отношений между людьми, принадлежащими к разным религиям, существуют определенные правила.

Следует обратить внимание на брак мусульманина с иудейкой или христианкой. Он возможен только при определенных условиях. Мужчинам, исповедующим Ислам, позволено вступать в брак только с целомудренными женщинами, принадлежащими к таким религиям, как Иудаизм и Христианство.

А вот мусульманкам категорически запрещено вступать в официальные отношения с представителями других конфессий.

Возможна ли гармония в межрелигиозном браке?

Большинство граждан РФ не смущает разница в возрасте, образовании и доходах при выборе партнера. Разную этническую принадлежность не одобряет треть всех опрошенных людей. Примерно половина всех лиц, принявших участие в опросе, не верит в благополучие пары и будущей семьи, в которой муж и жена придерживаются совершенно противоположных религиозных взглядов.

Респонденты достаточно нейтрально относятся к несовпадению образовательного уровня супругов (55%). Аналогичная ситуация обстоит с тем, что один из будущих супругов ранее состоял в законном браке (50% не против этого). А вот 30% всех опрошенных негативно относится к разведенным мужчинам и женщинам.

Половина респондентов совершенно спокойно относится к тому, что у возлюбленного есть дети от предыдущих отношений. А вот 32% не вступят в брак с таким человеком. Что касается людей, которые родом из другой страны, то половину опрошенных это не смущает, а 30% видит в этом серьезную проблему.

В России примерно половина населения считает, что неважно, откуда человек, какое у него образование, есть ли дети — главное, чувства влюбленных людей. Если мужчина и женщина искренне любят друг друга и хотят оформить отношения официально, то не стоит им препятствовать.

Разные вероисповедание и национальная принадлежность никогда не были препятствием настоящим чувствам. Тем не менее, многих людей смущает принадлежность возлюбленного (возлюбленной) к другой конфессии.

У истинно верующих людей убеждения очень последовательны. Если возникнут разногласия относительно исповедуемой религии, то в будущем возможны серьезные трения. Вероятнее всего, неодобрение межконфессиональных браков у большинства респондентов связано с личным жизненным опытом.

Межконфессиональный брак — личный выбор конкретного человека. Никто не имеет права запретить ему оформить отношения с лицом, принадлежащим к другой конфессии. Истинно верующего человека его религия сопровождает на протяжении всей жизни.

Именно поэтому он старается создать семью с тем, кто разделяет его взгляды. Мужчина (женщина), исповедующий ту или иную религию, понимает, что если вторая половинка будет принадлежать к другой конфессии, то это негативно скажется на взаимоотношениях в семье.

Постоянно будут возникать серьезные разногласия. Это касается не только общения с родственниками и близкими членами семьи, но и воспитания детей.

В нашем государстве приблизительно 80% людей относят себя к православной вере. Причем, из них только единицы постоянно ходят в храмы и живут истинно православной жизнью. В каждом конкретном случае нужен индивидуальный подход.

Важно обратить внимание, что венчаются не так уж и много пар. Согласно статистике, церковный брак распадается чаще, чем когда верующие супруги предпочитают связывать себя законным браком. В последнем случае возлюбленные живут вместе на протяжении долгих лет.

Чем опасно супружество между людьми с разными религиозными взглядами?

Люди, принадлежащие к разным вероисповеданиям, могут столкнуться с проблемами ведения хозяйства, воспитания детей. Им придется мириться с привычками друг друга. Как правило, в большинстве случаев, такие союзы распадаются.

Представители разных конфессий не могут смириться с противоположными взглядами партнера. Если девушка, исповедующая православие, выходит замуж за мусульманина, то рано или поздно появятся вопросы, касающиеся воспитания детей.

На этой почве могут возникать конфликты. Вступая в брак, женщина должна понимать, что мусульманин будет растить собственных детей с требованиями своей веры. Супруга не должна препятствовать мужу в выполнении данной обязанности.

Добиться этого будет непросто, так как, вероятнее всего, в вопросах вероисповедания дети пожелают следовать примеру матери, а не отца. Жена человека, исповедующего Ислам, должна знать, какие требования к внешнему виду предъявляет данная религия. Она обязательно должна уважать их.

Супруге мусульманина следует одеваться очень скромно. Здесь снова возникает проблема с детьми: вполне логично, что девочка захочет подражать своей матери и одеваться аналогично. Об этом нельзя забывать.

Это для верующего человека совершенно неприемлемо. На данный момент христиане используют свинину и другие запрещенные для мусульман продукты питания для приготовления пищи. Как правило, в доме приготовлением пищи занимается супруга.

Она должна знать и следовать основным правилам Ислама в данной сфере. Общение с родственниками супруги может стать серьезной проблемой для мужа. Они будут приглашать новоиспеченную семью на застолья, где подается запрещенная еда и спиртные напитки.

И если, к примеру, супруга ест свинину и дети тоже захотят ее попробовать, то будет очень непросто отговорить их от этого. Такие мелочи рано или поздно приведут к разводу.

+7 (499) 288-73-46;
8 (800) 600-36-19

Это быстро и бесплатно!

Дорогие читатели! Для решения вашей проблемы прямо сейчас, получите бесплатную консультацию — обратитесь к дежурному юристу в онлайн-чат справа или звоните по телефонам:

Отношение церкви

Межконфессиональная семья не сможет найти баланс между двумя совершенно противоположными религиями.

Регулярно будут назревать конфликты из-за обрядов, традиций, разделения обязанностей и финансов, касательно воспитания детей и проведения воскресенья.

Серьезные разногласия могут возникать даже у представителей одного направления, не говоря уже о разных.

В каждой церкви, независимо от религии, существует свой порядок. Если влюбленные парень и девушка, принадлежащие к разным конфессиям, решили заключить брак, то они должны сообщить о данном решении своим родителям.

После получения благословения необходимо поговорить со своим пастором. Далее необходимо определиться, к какой церкви будут принадлежать будущие супруги. Обычно жена идет за мужем, но нередко бывают исключения.

Источник

Межконфессиональный брак — Interfaith marriage

Межконфессиональный брак , иногда называемый « смешанным браком », — это брак между супругами, исповедующими разные религии . Хотя межконфессиональные браки чаще всего заключаются как гражданские браки , в некоторых случаях они могут быть заключены как религиозные браки . Это зависит от религиозной доктрины каждой из религий двух сторон; некоторые запрещают межконфессиональные браки, а среди других существуют различные степени допустимости.

Некоторые основные религии молчат по этому поводу, а некоторые допускают это с соблюдением требований церемоний и обычаев. Для этнорелигиозных групп сопротивление межконфессиональным бракам может быть формой самосегрегации .

В межконфессиональном браке каждый партнер обычно придерживается своей религии. Один из вопросов, который может возникнуть в таких союзах, — это выбор веры для воспитания детей.

СОДЕРЖАНИЕ

Легальное положение

Право человека

Согласно статье 16 Всеобщей декларации прав человека мужчины и женщины, достигшие совершеннолетия, имеют право вступать в брак «без каких-либо ограничений по признаку расы, национальности или религии». Хотя большая часть статьи 16 дословно инкорпорирована в статью 23 Международного пакта о гражданских и политических правах , ссылки на религиозные и расовые ограничения опущены. Пункт 2 статьи 17 Американской конвенции о правах человека гласит, что все мужчины и женщины имеют право вступать в брак в соответствии с условиями внутреннего законодательства, «поскольку такие условия не влияют на принцип недискриминации, установленный в настоящей Конвенции».

Соединенные Штаты

Согласно исследованию религиозного ландшафта исследовательского центра Pew Research Center, межконфессиональные браки становятся все более распространенными в Соединенных Штатах, составляя 39% браков с 2010 года.

Джоан Букок Ли , британско-американская актриса из епископальной церкви, замужем за мужем-евреем, заявила, что в середине двадцатого века в Соединенных Штатах Америки пара столкнулась с трудностями при усыновлении ребенка .

Индия

Межконфессиональный брак вызывает споры в некоторых областях, особенно в отношении неодобрения отношений между индуистами и мусульманами (где в некоторых случаях немусульмане должны обратиться в свою веру для завершения брака) консервативными индуистами. Реклама и фильмы, изображающие индуистско-мусульманские отношения, вызвали осуждение и судебные иски. Индуистско-мусульманские пары подвергались преследованиям, в том числе размещению личных данных в социальных сетях. В 2020 и 2021 годах несколько индийских штатов с правительствами BJP приняли законы, запрещающие принудительное обращение в другую веру, требующие уведомления о намерении вступить в брак и периода ожидания, а также позволяющие любому возражать против союза. Межконфессиональные браки считаются неотъемлемым признаком принудительного обращения в другую веру, несмотря на то, что некоторые люди заявляют, что они не будут переходить в другую веру, чтобы вступить в брак. Законы использовались для ареста и в некоторых случаях пыток мужчин-мусульман, вышедших замуж за индуисток. Опасаясь насилия со стороны линчевателей, столкнувшись с длительными задержками и отказом юристов и правительственных чиновников к сотрудничеству, некоторые пары бежали в другие штаты, чтобы пожениться, часто теряя работу. В августе 2021 года Высокий суд Гуджарата ограничил сферу действия закона этого штата на основании свободы религии.

Законы, связанные с индуистским национализмом , влияют на пары, которые избегают браков по договоренности , которые все еще являются наиболее распространенными и где семьи обычно выбирают партнеров из одной индуистской касты . Это также следует за ростом теории заговора исламофобского любовного джихада среди индуистов. Теория постулирует (несмотря на отсутствие доказательств) международный заговор мужчин-мусульман с целью соблазнить индуистских женщин к обращению, чтобы увеличить мусульманское население и заменить индуистов.

Саудовская Аравия

Религия в Саудовской Аравии строго ограничена, а государственной религией является ваххабитский ислам . Публичные празднования или пропаганда любой другой религии, как правило, запрещены. Атеизм и богохульство против ислама караются смертью, но частное празднование других религий разрешено, несмотря на периодические притеснения. Все иммигранты, желающие получить саудовское гражданство, должны принять ислам.

Израиль

В Израиле браки заключаются делегированными религиозными властями и должны заключаться людьми одной религии. Внутри страны межконфессиональные браки не разрешены, но признаются межконфессиональные браки, заключенные в других странах.

По религии

Вера бахаи

Согласно Вере Бахаи , все религии вдохновлены Богом, и межконфессиональные браки разрешены. Церемония бахаи должна быть выполнена с не-Бахаи чин (или церемонии). Если выполняются обе церемонии, церемония небахаи не должна аннулировать церемонию бахаи; партнер-бахаи остается бахаи и не принимает религию другого партнера в церемонии. Партнер-бахаи также должен воздерживаться от клятв (или заявлений), обязывающих их к провозглашению веры в другую религию или противоречащих принципам Веры бахаи. Обе церемонии должны проводиться в один день; их порядок не важен. Церемония бахаи может проводиться в месте поклонения другой религии, если она имеет такое же уважение, что и церемония небахаи, и явно отличается от церемонии небахаи.

христианство

В христианстве межконфессиональный брак — это брак между крещеным христианином и некрещеным человеком (например, свадьба между мужчиной-христианином и еврейкой); следует различать межконфессиональный брак, в котором вступают в брак два крещеных христианина, принадлежащих к двум разным христианским конфессиям , например, свадьба между христианином-лютераном и христианином-католиком. Почти все христианские конфессии разрешают межконфессиональные браки, хотя в отношении межконфессиональных браков многие христианские конфессии предостерегают от этого, цитируя запрещающие его стихи из христианской Библии , такие как 2 Коринфянам 6: 14–15 , в то время как некоторые христианские конфессии допускают межконфессиональный брак. брак, о котором говорится в 1 Коринфянам 7: 14–15 , стихах, где Святой Павел обращается к изначально нехристианским парам, в которых один из супругов стал христианином после заключения брака. Отцы ранней церкви пришли к единому мнению, что «межрелигиозный брак подрывает экклезиологическую целостность христианского сообщества», хотя по мере быстрого распространения христианства среди нехристианских пар будут возникать случаи, когда один человек обращался в христианство ; Апостольская традиция , раннехристианский церковный орден, ссылается на межконфессиональную пару в своих инструкциях по христианской молитве в семь фиксированных часов молитвы и предшествующих им омовений , заявляя:

Около полуночи встаньте, вымойте руки водой и помолитесь. Если вы женаты, молитесь вместе. Но если ваш супруг еще не крестился, выйдите в другую комнату, чтобы помолиться, а затем вернитесь в постель. Не стесняйтесь молиться, потому что тот, кто состоит в супружеских отношениях, не нечист.

В раннем христианстве Церковь Востока на Соборе Селевкии-Ктесифона в 410 году нашей эры постановила, что «христианские женщины не должны выходить замуж через религиозные границы», хотя она разрешала мужчинам-христианам жениться на «женщинах всех народов» ( neshē men кул аммин ) для того, чтобы мужчины-христиане «учили их путям христианства». Культурный контекст в то время был таков, что дети пары следовали религии отца.

В пресвитерианской церкви (США) поместная церковная конгрегация призвана поддерживать и включать межконфессиональную пару в жизнь Церкви, «помогать родителям брать на себя обязательства по духовному воспитанию своих детей и жить в соответствии с ними» и быть включая детей межконфессиональной пары. Пастор должен быть готов помочь и дать совет межконфессиональной паре на их жизненном пути.

Католическая церковь признает сакраментальной, (1) браки между двумя крещеными протестантами или между двумя креститься православных, а также (2) браки между крещеным не-католиков и христиан — католиков, хотя в последнем случае согласия со стороны епархиальных Должно быть получено епископское разрешение на вступление в смешанный брак. Чтобы проиллюстрировать (1), например, «если два лютерана заключают брак в лютеранской церкви в присутствии лютеранского священника, католическая церковь признает это действительным таинством брака». С другой стороны, хотя католическая церковь признает браки между двумя нехристианами или браки между католическим христианином и нехристианином, они не считаются священными, и в последнем случае католический христианин должен получить разрешение от своего брака. / ее епископ для заключения брака; это разрешение известно как «отказ от несоответствия культу ».

В методистском христианстве , 2014 Книги Дисциплины из Connection Allegheny Веслианских методистским отпугивает межконфессиональные браки, заявив «Многие христианин женатых непрореагировавших людей Это привело плохие последствия, они либо препятствовали для жизни, или снова повернулись к погибели.» Хотя Объединенная методистская церковь разрешает своему духовенству председательствовать в межконфессиональных браках, она отмечает, что 2 Коринфянам 6:14 было истолковано «по крайней мере как идеальный, если не абсолютный запрет на такие [межконфессиональные] браки как вопрос верности Священным Писаниям, если не как вопрос выживания христиан «. В то же время для тех, кто уже состоит в межконфессиональном браке (включая случаи, когда есть нехристианская пара и одна из сторон обращается в христианство после брака), Церковь отмечает, что Святой Павел «обращается к лицам, состоящим в браке с неверующими, и призывает их к оставайтесь в браке (см. 1-е Коринфянам 7: 12–16 ) ». Веслианская Святость Ассоциация церквей учит , что «Для христианина , чтобы жениться на неверующей Писанию. Если кто — то женится необращённая партия и проблемы следует, что он / она не может обвинить Бог за его / ее проступок , но следует ожидать , чтобы заплатить штраф, за брачный завет является морально связывающим, пока оба живы, и, следовательно, не может быть расторгнут по желанию ( 1 Коринфянам 7:39 ) ».

индуизм

В индуизме духовные тексты, такие как Веды , не содержат никаких взглядов на межконфессиональные браки, проводя различие между людьми разных религий. Это потому, что в старые времена, когда писались Веды, не существовало известной религии. Юридические книги , как Манусмрити , Яджнавалкие Смрити и Парашары говорить о правилах брака между различными кулами и gotras т.е. брака вне варном (ныне: кастовый). Версии манусмрити многочисленны, поскольку оригинал не сохранился, но представляет собой одну из старейших попыток формального регулирования светского общества Индии. Это не религиозный текст. Согласно системе варн , брак обычно заключается между двумя людьми одной и той же варны, но также возможен брак и вне варны . В древней индуистской литературе выделяются четыре варны : брахманы , кшатрии , вайшьи и шудры . В древней Индии эта система варн представляла собой строго профессиональное разделение по профессии, но в наши дни люди сделали эту систему по наследству.

ислам

В суннитском исламе основная юридическая проблема заключается в том, что потомки межконфессионального брака между мусульманином и немусульманином должны быть потомками мусульманина и воспитываться как таковые. Таким образом, шариат имеет разные правила в отношении межконфессиональных браков, в зависимости, во-первых, от пола предполагаемого мусульманина, вступающего в брак, и, во-вторых, от того, какой немусульманской религии придерживается человек, с которым мусульманин стремится вступить в брак. Исламский закон разрешает мужчине-мусульманину жениться на немусульманках при условии, что они принадлежат к » Людям Книги» (то есть христианкам или женщинам- евреям ). Кроме того, они должны были быть целомудренными , а ортодоксальный ислам требует, чтобы все дети воспитывались мусульманами. Помимо этого исключения, мужчина-мусульманин не может вступать в брак с женщинами, не принадлежащими к Людям Книги, если они не обращаются в ислам (что не требуется от христианских женщин и еврейских женщин). Таким образом, мужчинам-мусульманам запрещено вступать в брак, например, с индуистами, джайнами, буддистами и т. Д., А также с язычниками или атеистами, если только мужчина / женщина не обратятся в ислам. Сикхи — монотеисты, но не люди книги (евреи или христиане). Если кто-либо из немусульманина обратится, это больше не будет считаться смешанным браком, а будет браком между мусульманами и, следовательно, не будет запрещен. В случае мусульманско-христианского брака, который должен быть заключен только после разрешения христианской стороны, супругу-христианину не запрещается посещать церковь для молитв и богослужений, согласно Аштинаму Мухаммеда , соглашению между мусульманами. и христиане, записанные между Мухаммедом и монастырем Святой Екатерины .

Традиция прогрессивного ислама допускает брак между мусульманскими женщинами и мужчинами-немусульманами; Исламские ученые, придерживающиеся этой точки зрения, включают Халиля Мохаммеда , Даайи Абдуллу , Хасана Аль-Тураби и других.

С другой стороны, согласно ортодоксальному пониманию межконфессионального брака в исламе, мусульманским женщинам запрещено вступать в брак на основании исламского закона. Подразумевается, что это происходит независимо от того, хочет ли она выйти замуж за мужчину из Народа или Книги (то есть за мужчину-христианина или еврея) или за мужчину любой другой религии. Исходя из этой интерпретации, это не будет применяться, если мужчина-немусульманин перейдет в ислам, поскольку мусульманка больше не будет считаться вступающей в брак, а выходит замуж за мужчину-мусульманина. Кроме того, она может быть замужем только за одним мужчиной-мусульманином одновременно (т. Е. У нее не может быть нескольких мужей одновременно). В Коране говорится: «И не выходите замуж за аль-Мушрикаат (идолопоклонниц), пока они не уверуют (поклонятся Одному Аллаху). И действительно, верящая рабыня лучше, чем (свободная) мушрика (идолопоклонница), даже если она вам нравится. И не выдавайте (своих дочерей) замуж за Аль-Мушрикуна, пока они не уверуют (в Одного Аллаха), и поистине, верующий раб лучше, чем (свободный) Мушрик (идолопоклонник), даже если он вам нравится. Те (Аль-Мушрикун) приглашают вас в Огонь, но Аллах приглашает (вас) в Рай и прощение Своим прощением и делает Его аят (доказательства, доказательства, стихи, уроки, уроки, знамения, откровения и т. Д.) Ясными для человечества, что они могут помнить »[аль-Бакара 2: 221]

Ранние юристы в наиболее известных школах исламской юриспруденции постановили в фикхе, что брак мужчины-мусульманина с христианкой или еврейкой является макрухом (не одобряется), если они живут в немусульманской стране. Умар (634–644) отрицал межконфессиональные браки с мужчинами-мусульманами во время своего правления уммой . Согласно Корану ,

Сегодня добро дозволено для вас, и пища тех, кому была принесена Книга, дозволена вам, и ваша пища дозволена им. И (так) верующие женщины в браке и замужние женщины тех (тех), кому Книга была передана еще до вас, когда вы принесли им их награды в браке, кроме как в прелюбодеянии, и не берете их себе в супруги (т.е. подружки). И тот, кто не верит в веру (то есть в религию), тогда его поступок был сорван, и в будущей жизни он окажется среди проигравших. (Сура 5: 5)

Ученый Ахмад Кутти из Торонто выразил неодобрение межконфессиональным браком, сославшись на Умара. По словам ученого Билала Филипса , стих, разрешающий мужчинам-мусульманам жениться на немусульманках, больше не действует по нескольким причинам (включая его неправильное толкование). Канадский исламский ученый Шабир Элли также сказал, что для мусульманина жениться вне своей религии — это макрух . Этот запрет сохраняет и расширяет ислам в патриархальных многоконфессиональных обществах. Это гарантирует, что через несколько поколений ислам будет расти в численности по сравнению с другими религиями.

Если женщина-немусульманка, вышедшая замуж за немусульманина, принимает ислам, брак приостанавливается до тех пор, пока ее муж не обратится в ислам; Теоретически она могла оставить мужа-немусульманина и выйти замуж за мусульманина, что аналогично привилегии Павла для христиан-католиков. Если муж-немусульманин обращается в новую веру, в новом браке нет необходимости. Согласно Корану,

О вы, которые уверовали! Когда к вам придут верующие женщины-беженцы, исследуйте (и испытайте) их: Аллах лучше знает их Веру: если вы убедитесь, что они Верующие, то не отправляйте их обратно к неверующим. Они не законные (жены) для неверующих, и (неверующие) законные (мужья) для них. Но заплатите неверующим столько, сколько они потратили (на их приданое), и вас не будут винить, если вы выйдете за них замуж после выплаты им их приданого. Но не держитесь опеки над неверующими женщинами: просите, сколько вы потратили на их приданое, и пусть (Неверующие) просят, что они потратили (на приданое женщин, которые переходят к вам). Таково повеление Аллаха. Он судит (справедливо) между вами. Аллах полон знаний и мудрости. (Сура 60:10)

Иудаизм

Межконфессиональный брак в иудаизме исторически рассматривался еврейскими лидерами с неодобрением, и он остается спорным. Талмуд и поским запрещают неевреев вступать в брак евреев, и обсудить , когда запрет из Торы и когда раввинский. В 1236 году Моисей Куси призвал еврейских мужчин, которые женились на христианках или мусульманках, развестись с ними. В 1844 году реформаторская раввинская конференция Брауншвейга разрешила евреям жениться на «любом приверженце монотеистической религии», если дети этого брака были воспитаны евреями. Эта конференция была неоднозначной; в одной из резолюций содержится призыв к членам отменить молитву Кол Нидре , открывающую службу Йом Киппур . Позже один из участников конференции изменил свое мнение, став противником смешанных браков.

Традиционный иудаизм не рассматривает брак между евреем по рождению и новообращенным как смешанный брак; Библейские отрывки, которые явно поддерживают смешанные браки, такие как брак Иосифа с Асенефой и Руфь с Воозом , рассматривались классическими раввинами как произошедшие после того, как супруг-нееврей обратился. Некоторые по-прежнему считали, что хананеям запрещено жениться даже после обращения, хотя это не обязательно относилось к их детям.

Ортодоксальный иудаизм отказывается принимать смешанные браки и старается не способствовать им. Консервативный иудаизм не санкционирует смешанные браки, но поощряет принятие супругом нееврея семьей в надежде, что такое принятие приведет к обращению супруга в иудаизм . В декабре 2014 года Соединенные Синагога Консервативный иудаизм «s United Синагога молодежи спорно модифицирована обязывающее правило, его лидеры не дата неевреи , заменив его на„Понимать [ции] важности знакомства в еврейской общине“.

Реформистский и реконструкционистский иудаизм обычно не признает авторитет классических раввинов; многие раввины из этих конфессий готовы участвовать в межконфессиональных браках, хотя они и пытаются убедить смешанные пары воспитывать своих детей как евреев. В 1870 году некоторые евреи-реформисты высказали мнение, что смешанные браки запрещены.

В 2015 году Реконструктивистский раввинский колледж проголосовал за то, чтобы принимать студентов- раввинов, состоящих в межконфессиональных отношениях, что сделало реконструкционистский иудаизм первым движением в иудаизме, позволяющим раввинам иметь отношения с нееврейскими партнерами. Гуманистический иудаизм — это нетеистическая альтернатива в современной еврейской жизни, определяющая иудаизм как культурный и исторический опыт еврейского народа. Общество гуманистического иудаизма отвечает на вопрос, «Является ли брак между способствует гибели иудаизма?» на своем веб-сайте: «Смешанные браки — это позитивное следствие свободного и открытого общества. Если еврейская община будет открытой, приветливой, дружелюбной и плюралистической, мы будем поощрять больше людей идентифицировать себя с еврейским народом, а не меньшее количество людей. Смешанные браки могут способствовать преемственность еврейского народа «.

В начале 19 века смешанные браки были относительно редки; Менее одной десятой процента евреев Алжира, например, практиковали экзогамию . С начала 20 века количество еврейских смешанных браков увеличилось. В Соединенных Штатах с 1996 по 2001 год почти половина (47 процентов) браков с участием евреев заключалась в смешанных браках с нееврейскими партнерами (такая же пропорция — 44 процента — как в начале 20 века в Новом Южном Уэльсе ).

В Израиле религиозным властям, которые являются единственными организациями, имеющими право проводить свадьбы в Израиле, запрещено заключать браки с парами, если оба партнера не исповедуют одну религию. Следовательно, межконфессиональные пары могут состоять в законном браке в Израиле только в том случае, если один из партнеров переходит в религию другого.

Серер религия

В ортодоксальной религии серер ( этнорелигиозной вере ) межконфессиональные и межрасовые браки запрещены. Изгнание и лишение наследства может быть применено к Сереру , нарушающему закон. Serer-Нун (подгруппа из серер) сильно придерживаются этого учения.

Сикхизм

Некоторые гурдвары разрешают свадьбы между сикхом и несикхом , но другие выступают против этого. В 2014 году Совет сикхов в Великобритании разработал последовательный подход к бракам в Гурдварах, где один партнер не является сикхским по происхождению, после двухлетних консультаций с комитетами Гурдвара Сахиб, сикхскими организациями и отдельными лицами. Полученные в результате руководящие принципы были одобрены Генеральной ассамблеей Совета сикхов Великобритании 11 октября 2014 года, и в них говорится, что гурдварам рекомендуется обеспечить, чтобы обе стороны свадьбы Ананда Караджа были сикхами, но если пара решает вступить в гражданский брак, они должны быть предоставлена возможность провести Ardas , Sukhmani Сахиб Путь , Akhand Путь , или другую услугу , чтобы отпраздновать свой брак в присутствии семьи и друзей. Некоторые гурдвары разрешают смешанные браки, что вызвало разногласия.

Зороастризм

Некоторые традиционные зороастрийцы в Индии не одобряют и не одобряют межконфессиональные браки, а последователей женского пола, выходящих замуж вне веры, часто считают отлученными от церкви. Когда приверженец женского пола выходит замуж за партнера из другой религии, они подвергаются риску оказаться не в состоянии войти в Агиарис и Аташ Бехрамс . В прошлом их партнеру и детям запрещали входить в зороастрийские религиозные здания; это часто все еще наблюдается. Была обнаружена лазейка, позволяющая избежать такого изгнания: потомство (особенно рожденное вне брака) парса и женщины, не принадлежащей к парсу, часто «усыновлялось» отцом-парси и молчаливо принималось в религию. В качестве альтернативы, в некоторых случаях, таких как случай Сюзанны Р.Д. Тата , супругу, не являющемуся зороастрийцем, было разрешено преобразовать зороастризм, пройдя ритуал навджот. Межконфессиональные браки могут исказить зороастрийскую демографию, поскольку число приверженцев невелико.

Согласно индийскому закону (где проживает большинство парсов), только отец ребенка должен быть зороастрийцем, чтобы ребенок (или дети) были приняты в веру. Это обсуждается, поскольку религия способствует гендерному равенству (что нарушает закон). Зороастрийцы в Северной Америке и Европе игнорируют это правило, и дети от отца, не являющегося зороастрийцем, принимаются как зороастрийцы.

Духовная музыка

В наше время различные композиторы написали духовную музыку для использования во время межконфессиональных брачных церемоний, в том числе:

Источник