Кочари: история одного танца
Кочари – один из древнейших армянских танцев. Спустя тысячелетия, он не утратил своего значения и более того, стал национальным и культурным достоянием армянского народа.
Этнический армянский танец «Кочари» (гоч при) — дословно переводится как «храбрый мужчина» , изначально являлся боевым танцем. Движения, основанные на военном и охотничьем опыте, являлись не только учебником для мужчин, но и ритуальным сговором , о поведении каждого в предстоящем сражении.
Истоки возникновения танца кочари своими корнями уходят в первобытно-общинный строй, когда среди людей был популярен культ животных. Именно поэтому движения в танце напоминают движения рогатых животных.
В качестве национального танца кочари берет свои истоки из областях Карс и Артвин Западной Армении (современная Турция). Его танцуют сомкнутым рядом, по кругу , держась за руки (или положив руки на плечи друг друга ), где вожак подаёт знак к перемене фигур взмахом платка или возгласом. Танец состоит из резких выпадов вперёд и назад, шагов с приплясом, переходящих в динамические прыжки с поворотами, тем самым воплощая единение и несломленный дух. Существует также мнение, что вид плясок кочари был связан с культом плодородия.
Этот танец считается одним из самых популярных среди полутра тысячи армянских национальных танцев. В 1945 году армяне станцевали кочари у стен Рейхстага в Берлине . Он использован в многочисленных произведениях искусства. Среди них, в частности нужно отметить балет «Спартак» великого армянского композитора Арама Хачатуряна.
«Кочари» может быть включен в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Министерство культуры Армении уже подало необходимую заявку в штаб-квартиру ЮНЕСКО в Париже. По словам министра культуры Армении Асмик Погосян, заявка будет рассмотрена в течение этого года.
В поддержку включения армянского национального танца во всемирное наследие ЮНЕСКО, в Ростове-на-Дону был проведен флешмоб «Танцуй с нами», где собралось более полутора тысяч армян во дворе церкви Сурб Арутюн.
«Мероприятие прошло в нашем городе неспроста. На Дону одна из самых больших армянских диаспор в России . Акцию поддержали не только жители региона, приехавшие из разных районов области, но и представители Краснодарского края из Армавира. Как известно, танец «Кочари» является одним из важных элементов национальной культуры. Именно в нем выражается все богатство национального колорита. Приходя на это мероприятие, армянская молодежь в очередной раз доказала, что чтит культуру и соблюдает традиции своего народа, а это является необходимым фактором для сохранения национальной идентичности», — рассказал нам председатель Донского союза армянской молодежи, Бабкен Асатрян.
Среди участников необычной акции были и профессиональные танцоры — воспитанники танцевальных коллективов, и люди, которые никак не связанные с танцами. По словам организаторов, присутствие на мероприятии такого огромного количества людей – это еще одно доказательство того, что живя за пределами родины, армяне с честью и гордостью сохраняют свои традиции.
«Данное мероприятие прошло в позитивном ключе и мы смогли собрать более тысячи армян разного возраста. Мне было очень приятно наблюдать, как взрослая женщина взявшись за руки танцевала с маленьким ребенком , и то, как маленькие дети играют на барабанах. Думаю флешмоб удался на славу!» — говорит организатор мероприятия Эдуард Саманян.
Напомним, что ранее в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО были включены лаваш, армянский национальный эпос «Давид Сасунский», искусство хачкара и музыка дудука.
Источник
Кочари
Название танца кочари переводится как «храбрый танец».
Дед вместе с родственниками мужчинами (по случаю) танцевал кочари. Кочари – один из древнейших армянских танцев. Спустя тысячелетия, он не утратил своего значения и более того, стал национальным и культурным достоянием армянского народа.
Этнический мужской армянский танец «Кочари» (гоч при) – дословно переводится как «храбрый мужчина», является боевым обрядовым танцем нации.
Движения, основанные на военном и охотничьем опыте, являлись не только учебником для мужчин, но и ритуальным сговором, о предстоящем сражении.
В старину танец считался «разогревочным» перед началом битвы, так как помогал войнам настроиться на предстоящее сражение.
Считается, что истоки возникновения танца кочари своими корнями уходят в ранний первобытнообщинный строй, когда среди людей был популярен культ животных. Именно поэтому движения в танце напоминают движения рогатых животных.
В качестве национального танца кочари берет свои истоки из области Карс Западной Армении (современная Турция). Его танцуют в сомкнутом ряду, (иногда по кругу), держась за руки (или положив руки на плечи друг друга), где вожак подаёт знак к перемене фигур взмахом платка или коротким возгласом.
Танец состоит из резких выпадов вперёд и назад, шагов с приплясом, переходящих в быстрые прыжки с поворотами, тем самым воплощая дух единения. Этот танец считается одним из самых популярных среди более тысячи армянских национальных танцев.
Танец состоит из умеренной и быстрой частей. Танец имеет музыкальные размеры 2/4, 4/4, 8/4, темп — от умеренного вначале до очень быстрого в конце. Ритмика упругая, импульсивная, с частыми синкопами.
Танец сопровождается игрой на зурне и дхоле; сочетание мелодии и аккомпанемента ударных инструментов создаёт полиритмический эффект.
Зурна — представляет собой деревянную трубку с раструбом и несколькими (обычно 8—9) отверстиями (одно из которых находится на противоположной остальным стороне).
Зурна находится в близком родстве с гобоем и считается одним из его предшественников.
Дхол — армянский ударный музыкальный инструмент, род двустороннего барабана, имеющий форму цилиндра и покрытый одной или двумя мембранами.
Танец кочери привлекает образностью и мужественной динамикой, распространён по всей Армении и местах проживания диаспоры.
В правильной форме кочари явно сохранились, законсервировались двигательные корни древнейших движений, некогда подражавших повадкам, скачкам и прыжкам, бою, боданию овнов, состязаниям и пляскам самого бога пастухов — Пана.
Подражательность движений особенно ярко выражена в стремительных выпадах вперед, в переносах упора назад, как бы для размаха и в резком выпрямлении колена после выпада, с наклоном торса вперед, как бы для того, чтобы «боднуть» соперника.
Танец кочари в быстрых частях развивают не основу в 8 единиц счёта своей I части, а переходят на быстрые части в 6 единиц. Правильной основной формой кочари является плясовая фигура, состоящая из 8 основных движений, совершаемых по четвертям, точнее, по одной восьмой, и выдерживающих по паузе в одну восьмую.
В 8 подобных основных движений кочари вкрапливаются характерные приплясы, сначала с помощью пригибов и выпрямлений колен, затем с помощью подъемов на носок и спусков на всю ступню, переходящих в быстрых частях в прыжки.
Отец и дед были военными и каждый раз их провожали торжественно танцуя танец.
Бабушка и мама плакали, а мы стояли и с завистью смотрели на мужчин ожидая своей очереди. Все соседи по двору высыпали из комнат во двор. Хлопали в ладоши. равнодушных не было. Я уже малышом чувствовал свою причастность к народным обычаям.
Кавказский шансон — это песни на русском языке под армянскую (чаще всего) или кавказскую музыку.
Многие армяне из Армении не любят это направление и считают низкопробным сравнивая его с попсой-рабизом, но как могут быть низкопробными песни которые слушают уже более 30 лет разные поколения армян?
Рецензия на «Кочари» Михаил Струнников от 23.03.2019
Я, читая заглавие, думал, что кочари — какие-нибудь мастеровые (по аналогии с кустарями) или какое-то племя, этническая группа. Сам-то я в танцах и музыке полнейший нуль. Однако интересно.
Источник
Значение слова кочари
кочари в словаре кроссвордиста
кочари
Википедия
Кочари — название нескольких похожих групповых танцев :
- Кочари́ — азербайджанский народный танец, разновидность танца яллы.
- Кочари́ — армянский народный мужской массовый танец.
- Коча́ри — ассирийский танец.
- Ко́чари — понтийский танец.
Кочари́ — азербайджанский танец , один из видов танца яллы Astaire to Zopy-Zopy by Robert Gottlieb (New York Times)
I find it difficult to imagine someone without a predisposition to read about such matters as Azerbaijani folk dance («One type of yally has various forms known as kochari, uchayag, tello, and galadangalaya; another type is a dance mixed with games called gazy-gazy, zopy-zopy, and chopu-chopu») browsing profitably through Oxford’s many hundreds of pages of such information.
Кочари́ — армянский народный массовый танец . Состоит из умеренной и быстрой частей. Музыкальные размеры 2/4, 4/4, 8/4. Ритмика упругая, импульсивная, с частыми синкопами . Сопровождается игрой на зурне и дхоле ; сочетание мелодии и аккомпанемента ударных инструментов создаёт полиритмический эффект. Кочари появился в первобытнообщинном строе , связан с культом животных. Распространён по всей Армении, другие названия — мышу хыр, апарани кочари, мартуну кочари и др. Пляшут кочари на праздниках, танец привлекает образностью и мужественной динамикой.
Использован в балете « Спартак » Арама Хачатуряна , его же фуге № 7 из цикла «Речитативы и фуги», 2-й симфонии Дживана Тер-Татевосяна , «Симфонических танцах» Эдварда Мирзоянa , сонате Аро Степаняна , для струнного квартета Рубена Алтуняна и в других произведениях.
Ко́чари — понтийский массовый танец .
Источник
Армянский танец Кочари
Популярный народный армянский танец Кочари в старину придавал мужчинам храбрости перед предстоящей битвой. Он позволял воинам сплотиться и приобрести необходимый для успешного сражения настрой. Народное творчество Армении представлено красивыми произведениями, которые, помимо этого, также скрывают в себе особый смысл. Этот танец появился еще во времена первобытнообщинного строя. По традиции он исполняется в национальных костюмах, благодаря чему получается очень ярким и самобытным.
Во время него звучит народная армянская музыка, исполняемая с помощью национальных инструментов, благодаря чему удаётся воссоздать особую атмосферу на сцене. Красота этого народного произведения воспевалась поэтессой Карине Яхшибекян в строках:
«Пока сердца стучат, пока текут ручьи,
И солнце дарит золотистые лучи,
Пока любовь жива, луна горит в ночи,
Друзья мои, станцуем «КочарИ»!»
Танец Кочари
Название танца происходит от слова «Кочевать». Это слово означает «мужество» и «стойкость». Много веков до нашей эры предки армян в пляске совершали движения, которые подражали танцам богов плодородия, и символические движения означают единение земного и божественного. Данное хореографическое произведение является очень динамичным и темпераментным, отражающим характер армянского народа. Он включает в себя много порывистых движений, схожих с плясками древних сатиров и фавнов. В истории армянского народа было много печальных событий, и в творчестве страны отражена особая стойкость, мужество и сплочённость людей, на чью судьбу выпало много суровых испытаний. Это демонстрируется движениями, которые исполняются вплотную друг к другу.
Яндекс картинки
Во время исполнения члены танцевального коллектива держатся за плечи или за руки друг друга, а также танцуют сомкнутым рядом по кругу. Движения, воспроизводимые в это время, напоминают скачки животных, взбирающихся по скалам. Исполнители совершают прыжки, после которых поднимают на носок, а затем опускаются на всю ступню. Во время исполнения танцоры периодически отклоняют торс назад, после чего резко наклоняются вперёд. Такие движения внешне напоминают движения животного, которое во время обороны пытается «боднуть» противника. Фигуры танца периодически меняются по особому сигналу, которым обычно бывает взмах платка. Темп исполнения изменяется от умеренного до очень быстрого.
Яндекс картинки
Для этого народного армянского танца наличие хореографических навыков и умения чувствовать ритм не является особенно важным. Гораздо ценнее наличие единения исполнителей друг с другом. Исторически сложилось, что Кочари всегда танцевали перед сражениями для того, чтобы поднять боевой дух воинов. Поэтому в течение длительного времени он считался исключительно мужским. Однако постепенно женщины также стали появляться среди исполнителей, отчего танец стал еще красочнее и эмоциональнее. Традиционно Кочари исполняют на всех праздниках армянской общины. На территории Армении это хореографическое произведение называют по-разному.
Наиболее распространены следующие наименования:
- Мартуну Кочари;
- Мышу Хыр;
- Апарани Кочари.
Исполнение этого танца является традиционным для народа Армении.
Для каждого села движения являются уникальными и придуманными именно в этом населённом пункте. В женском исполнении готовый номер получается более мягким, дополненным лирическими эпизодами. Музыка, под которую исполняют Кочари, соответствует его смысловому содержанию. Для исполнения данного особенно важна качественная музыкальная организация, так как танцующих много, а их движения постоянно координируются ритмичностью звучащей музыки. Выступление состоит из ряда этнических движений, красиво чередующихся между собой.
Что символизирует
Армянский танец Кочари дошел до наших дней ещё со времён язычества. В нем нашло отражение поклонение овну, поскольку армяне считали это животное бесстрашным и хотели на него в этом походить, чтобы их не могли поработить завоеватели. С древности он исполнялся мужчинами армянского народа перед важными битвами, чтобы повысить боевой настрой воинов. Это позволяло им объединиться и выработать общий план предстоящего сражения, а также определить роль каждого воина в нём. О сплочённости во время исполнения танца Кочари в своих стихах Карине Яхшибекян говорит:
«Плечом к плечу сольёмся воедино,
Весна надеждой душу озарит,
Пусть смотрят горы, реки и долины,
Как дружно мы танцуем «Кочари»!»
Движения, являющиеся традиционными для танца Кочари, часто встречаются на старинных петроглифах, возраст которых насчитывает более двенадцати тысяч лет. Движения этого танца обладают ритуальным значением и символизируют улучшение отношений человека с божествами. В древности этнические пляски были популярны не только у воинов, но среди пастухов.
Появление танца Кочари связывают с такими историческими армянскими областями, как:
Территория этих областей входит в состав Турции. Кочари является одним из самых известных и часто исполняемых армянских танцев. Без него не обходится ни одно крупное культурно-массовое мероприятие. Благодаря Кочари культура Армении сохраняется и привлекает внимание молодёжи. В этом танце нашло отражением все богатство национальной армянской культуры. Массовое исполнение Кочари на современных молодёжных флешмобах говорит о популярности этого национального танца среди подрастающего поколения, которое помнит о своих корнях и стремится сохранять многовековые традиции.
Источник
