Что значит источать галах

Галахические евреи — кто это? Принятие еврейства по галахе

Галахические евреи — религиозное определение, постепенно изживающее себя после наступления эпохи эмансипации. Те, кто попадают под него, никогда не потеряют своего права на эту национальность и юридический статус в Израиле. Однако наибольший вес это словосочетание всё же имело во времена общин.

Кто это такие

Такое название носят люди, получившие еврейство согласно галахическому праву, прописанному в Талмуде. Оно распространяется по материнской линии, т. е. действует для тех, кто был рождён израильтянкой или обращен в религию по всем канонам.

Ранее в Библии не существовало отсылок к такому определению, как галахические евреи, и принадлежность к данному народу выявлялась только через отцовство. Но уже во втором веке н. э. в Талмуде стали появляться опровержения этой точки зрения, и вскоре она перестала быть единственно верной.

Возможные причины

Один из известных каббалистов и талмудистов позже также приводит аргументы, свидетельствующие о том, что еврейство передавалось и по материнской линии, начиная с древних времён, речь о которых идёт в священных писаниях. Профессор Михаэль Коринальди привёл несколько причин в пользу подобного установления, оправдывающих существование такого термина, как «галахический еврей». Это ряд биологических, социологических и даже политических объяснений, например:

• Отцовство часто ставится под сомнение, в то время как матерью ребёнка может быть только женщина, выносившая его. Во времена отсутствия ДНК-тестов такой метод определения происхождения был самым точным.
• Главная составляющая еврейской самоидентификации — это культура, которую своему чаду прививает мать в процессе воспитания.
• Во время войны с римлянами множество израильтянок подверглись насилию, из-за чего местному законодательству пришлось засчитать их детей как часть своего народа.
• Частые бойни привели к снижению количества населения мужского пола, поэтому для поднятия демографического уровня принимали рождённых от нееврев.

Таким образом, становятся предельно понятны мотивы установления происхождения по материнской линии.

Как понять: «не еврей по галахе»?

Разобравшись с механизмом религиозного права, согласно которому человека относят к представителям израильского народа, данное выражение понять легче. Так говорят о тех, кто унаследовал еврейство по отцовской линии или не был обращён в религию, т. е. не прошёл гиюр.

Однако согласно законодательству государства Израиль, на репатриацию имеют право не только галахические иудеи, но и их внуки по женской или мужской линии.

Это процесс обращения в иудаизм с последующими обрядами, завершающими принятие новой веры. Галахические евреи не нуждаются в его проведении, однако супруг израильтянки в более ранние времена был обязан пройти гиюр, поскольку смешанные браки не одобрялись Талмудом.

Несмотря на сегодняшнее ослабление религии, любой желающий всё ещё может принять иудаизм и стать частью народа Израиля. Это действие автоматически приравнивает человека к «потомкам Авраама», фактически меняя его национальность. Таким образом, отвечая на вопрос о том, что такое галахический еврей, можно сказать, что им становится любой, кто сменил вероисповедание на иудаизм, вне зависимости от принадлежности к какой-либо этнической группе.

Прошение о гиюре

Желание нееврея стать частью народа Израиля должно быть тщательно продумано и взвешено, поскольку в нём должен быть уверен не только сам человек, но и общины, решающие подобные вопросы. Будущему иудею стоит быть готовым к тому, что после проведения Гиюра ему придётся соблюдать все заповеди и правила жизни в новом обществе.

На процесс обдумывания не может уйти менее 2 лет, иначе никто не воспримет всерьёз стремление столь радикально сменить образ жизни. Кроме того, обязательным является знание и понимание истории народа Израиля, умение соблюдать законы Торы и твердое осознание того, что значит «галахический еврей». Также нелишним будет выучить иврит, иначе репатриироваться в Израиль не получится.

Когда же человек будет полностью готов к переходу в «новую жизнь», ему следует подать прошение о гиюре в религиозный суд (бейт-дин). Он состоит из раввинов, уполномоченных выносить галахические решения. Современный бейт-дин состоит из трех человек, не обязательно имеющих глубокие познания в Торе, но прошедших специальную подготовку.

Если кандидат в галахические евреи покажется суду подходящим, что произойдёт далеко не за одну встречу, ему окажут любую посильную помощь и поддержку, не пожалеют времени, чтобы приехать, как бы далеко он ни находился. Когда бейт-дин утвердит своё решение, дело останется за малым: изучением законов, обрезанием (если гером становится мужчина) и купанием в микве, после которого последует наречение новым именем.

Потеря еврейства

Принято полагать, что такое развитие событий невозможно. Галахический еврей — это «легитимный» представитель народа Израиля, который не способен официально потерять свой статус. За прегрешения его изгонят из общины, и он может быть подвергнут всеобщему бойкоту, но при этом останется потомком Авраама. Однако на деле такое положение касается лишь тех, чьё происхождение установлено по материнской линии.

Геры же, т. е. люди, прошедшие гиюр, также будут наказаны за несоблюдение правил Торы, но только в том случае, если их переход в еврейство ранее не признавался недействительным. Если же это произошло, человек лишается статуса, но такие случаи довольно редки на практике.

Источник

ГАЛАХА

ГАЛАХА, законодательная часть раввинистической литературы, а также вся нормативная сфера в иудаизме. Термин происходит от еврейского глагола «галах» – «идти» или «ходить» – и обозначает «путь действия», «истинный путь жизни», «руководство», «традицию» и «обычай». На такое употребление слова «ходить» указывает Псалом 14, где праведным называется «тот, кто ходит непорочно».

Поскольку еврейская жизнь во всех своих проявлениях регулируется религиозным законом, Галаха включает в себя все религиозные заповеди и законодательные установления иудаизма и многие дополнения к ним. Кроме того, в сферу Галахи входят правовые решения различных раввинов, устанавливающие нормы религиозного поведения или утверждающие отдельные законы. В форме множественного числа («галахот») это собрание законов. Хотя собрания законов появляются еще в Торе, понятие Галаха возникает в послебиблейское время и подразумевает, как правило, Устный Закон, в противоположность Писаному. Согласно ортодоксальной традиции, Галаха была дана Богом Моисею на горе Синай и устно передавалась из поколения в поколения, пока не была записана в Мишне. Исторически установлено, что развитие Галахи начинается во времена Эзры (Ездры), когда евреи приняли всю Тору как обязательное руководство в их повседневной жизни.

Ранние учителя Галахи назывались «соферим» (писцами). Поздние учителя (таннаи, рабби и амораи) занимались толкованием Галахи. Гиллель и рабби Шимон бен Гамалиил сформулировали герменевтические правила, посредством которых Галаха выводилась из библейских текстов и, следовательно, восходила к синайскому Откровению. Мишна, составленная рабби Иудой ха-Наси, стала основным текстом Галахи, и все дальнейшее развитие еврейского закона опирается на Мишну или комментарии к ней.

Источник

Галаха

Галаха́ или Алаха́ (ивр. הֲלָכָה ‎) — традиционное иудейское право, совокупность законов и установлений иудаизма, регламентирующих религиозную, семейную и общественную жизнь верующих евреев. В более узком смысле — совокупность законов, содержащихся в Торе, Талмуде и в более поздней раввинистической литературе, а также каждый из этих законов (галахот) в отдельности.

Содержание

Происхождение названия

Термин галаха происходит от еврейского глагола הלך (hалах), «ходить», и обозначает «путь действия», «поведение», «руководство». На такое употребление слова «ходить» указывает Псалом 14, где праведным называется «тот, кто ходит непорочно» (Пс.14:2).

В грамматически прямой форме впервые применён в Мишне, а в сопряжённой форме (ивр. סמיכות ‎, смихут) встречается в арамейском переводе ТаНаХа Онкелоса (Таргум Онкелос), где фраза «по праву дочерей» (Исх.21:9) звучит по-арамейски «ке-хилхат бнат Исраэль».

Понимаемый вначале как постановление, решение по конкретному поводу, термин галаха, сохраняя первоначально узкий смысл, стал со временем служить обозначением и всей правовой и религиозной системы иудаизма.

Различия в интерпретации

В то время, как ортодоксальные евреи воспринимают галаху как твердо установленный закон, некоторые другие деноминации внутри иудаизма (например, представители реформистского иудаизма) считают возможным интерпретирование галахи и изменение законов и установлений под влиянием новых моделей поведения и окружающего общества.

Содержание галахи

Поскольку жизнь ортодоксальных евреев во всех своих проявлениях регулируется религиозным законом, галаха включает в себя все религиозные заповеди и законодательные установления иудаизма и многие дополнения к ним. Кроме того, в сферу галахи входят правовые решения различных раввинов, устанавливающие нормы религиозного поведения или утверждающие отдельные законы.

Источники галахи

В еврейском галахическом праве можно выделить пять групп законов

1. Полученные объяснения (ивр. פירושים מקובלים ‎), то есть законы, написанные в Торе (Письменном Законе) и понимаемые в соответствии с устной традицией, полученной Моше на Синае.
2. Законы, не имеющие оснований в Письменной Торе, но по преданию полученные Моше одновременно с ней. Их называют — галаха, полученная Моше на Синае (ивр. הלכה למשה מסיני ‎) или сокращенно галаха от Синая.
3. Законы, установленные мудрецами на основе анализа текста Письменной Торы, при использовании определенных методов толкования Торы (ивр. פירושים מחודשים ‎).Статус этой группы законов приравнен к законам, написанным в Торе напрямую.
4. Законы, установленные мудрецами с целью оградить евреев от нарушения законов Торы (ивр. גזירות ‎).
5. Установления мудрецов, регулирующие жизнь еврейских общин (ивр. תקנות ‎).

Развитие галахи

Хотя собрания законов появляются ещё в Торе, понятие галаха возникает в послебиблейское время и подразумевает, как правило, Устный Закон, в противоположность Писаному.

Согласно ортодоксальной традиции, галаха была дана Богом Моисею на горе Синай как составная часть истолкования Торы. Кроме того, уже Моисей, а вслед за ним и мудрецы следующих поколений, устанавливают законы, которые становятся частью галахи. Общий комплекс галахи в составе Устной Торы передавался изустно из поколения в поколение, пока не был записан в Мишне.

Развитие галахи начинается во времена Эзры (Ездры), когда евреи приняли всю Тору как обязательное руководство в жизни.

Развитие галахи диктовалось тем, что законы, записанные в Торе, нуждались в истолковании, и в точном определении их конкретного применения в различных и меняющихся социальных и бытовых условиях.

Процесс развития галахи, продолжающийся и в наши дни, можно условно разделить на ряд периодов.

Ранний период

Устное толкование Торы, по-видимому, началось вскоре после её объявления Письменным Законом (между серединой V в. до н. э. и началом IV в. до н. э.). Основоположником устного толкования предписаний Торы традиция считает Эзру, основываясь на свидетельстве Библии о его деятельности (Езд.7:10,11). Однако о ходе развития галахи до эпохи Хасмонеев мало что известно.

Видимо, значительную роль в этом процессе играли мужи Великого собрания (аншей кнесет а-гдола). Им приписывается получение Закона от пророков и вручение его последующим законоучителям (Мишна, Авот 1:1), а также введение самих понятий Мидраш (в широком смысле изучения Закона), галаха и Агада и установление ряда религиозных обычаев. Существенной была и роль софрим, — по мнению некоторых исследователей, основателей Великого Собора. Их деятельность состояла в изложении галахических норм и традиций и в извлечении новых галахот из текста Священного Писания в ходе его толкования, что было тесно связано с их занятиями по обучению Торе.

Период таннаев

Древнейшие учителя галахи назывались таннаи и амораи и занимались толкованием галахи. Гиллель и рабби Шимон бен Гамлиель сформулировали правила толкования, посредством которых галаха выводилась из библейских текстов и, следовательно, восходила к «Синайскому Откровению». Мишна, составленная рабби Иехудой ха-Наси, стала основным текстом галахи, и всё дальнейшее развитие еврейского закона опирается на Мишну или комментарии к ней. Более поздние законоучители назывались савораи, гаоны и софрим.

Официальный статус в Государстве Израиль

В современном Израиле Тора и Талмуд признаются одним из источников (гражданского) права, на которые опираются суды, в том числе и при толковании применения законодательства, принятого Кнессетом.

10 ноября 2009 года министр юстиции Израиля Яаков Нееман заявил, в частности: «Шаг за шагом мы будем даровать гражданам Израиля законы Торы и сделаем галаху основным законом страны. Мы должны вернуть народу наследие отцов. Тора дает ответы абсолютно на все вопросы, встающие перед нами.» [1] [2]

См. также

Примечания

1. ↑Et si la Torah se substituait à la loi israélienne…Le Figaro 10 ноября 2009.
2. ↑галаха может стать основным израильским закономNEWSru 11 декабря 2009.

Ссылки

Право
Доктрина права	Теория государства и права · История государства и права · История политических и правовых учений · Философия права · Социология права · Антропология права · Энциклопедия права
Основные отрасли права	Конституционное право · Административное право · Административно-процессуальное право · Гражданское право · Гражданское процессуальное право · Арбитражное процессуальное право · Уголовное право · Уголовно-процессуальное право · Уголовно-исполнительное право · Семейное право · Трудовое право · Финансовое право · Земельное право · Жилищное право
Комплексные отрасли права	Предпринимательское право (Хозяйственное право) · Таможенное право · Муниципальное право · Военное право · Право социального обеспечения · Экологическое право · Конкурсное право
Подотрасли и институты права	Коммерческое право · Налоговое право · Бюджетное право · Банковское право · Информационное право · Корпоративное право · Транспортное право · Антимонопольное право · Лесное право · Авторское право · Патентное право · Смежное право · Изобретательское право
Юридические дисциплины	Криминология · Криминалистика · Судебная медицина · Судебная психиатрия · Юридическая этика · Юридическая психология · Судебная бухгалтерия · Судебная экспертиза · Оперативно-розыскная деятельность
Международное право	Международное публичное право · Международное частное право · Европейское право
Юриспруденция	Правосудие · Прокурорский надзор · Правоохранительные органы · Адвокатура · Нотариат · Правозащитная деятельность · Законодательство · Сравнительное правоведение · Юридическая профессия · Известные юристы
Категория · Портал · Проект

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое «Галаха» в других словарях:

ГАЛАХА — ГАЛАХА, религиозно правовая система иудаизма, совокупность законов, которые содержатся в Торе (см. ТОРА), Талмуде (см. ТАЛМУД (иудаизм)) и раввинистической литературе, регламентирует различные стороны жизни еврейского общества. Само слово… … Энциклопедический словарь

Галаха — религиозно правовая система иудаизма, совокупность законов, которые содержатся в Торе, Талмуде и раввинистической литературе, регламентирует различные стороны жизни еврейского общества. Само слово «галаха» первоначально имело смысл «путь»,… … Политология. Словарь.

ГАЛАХА — жен., костр. пиво, полпиво, брага; слово офенское. Галах муж. растение Oenanthe officinale, гирча, пустырник, пустосел, раздулка, малый вех, водяное кропило. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля

ГАЛАХА — Часть талмуда догматическая и юридическая. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910 … Словарь иностранных слов русского языка

галаха — сущ., кол во синонимов: 5 • брага (9) • закон (22) • норма (34) • пиво … Словарь синонимов

Галаха — Галактион Словарь русских личных имен. Н. А. Петровский. 2011 … Словарь личных имен

ГАЛАХА — законодательная часть раввинистической литературы, а также вся нормативная сфера в иудаизме. Термин происходит от еврейского глагола галах идти или ходить и обозначает путь действия , истинный путь жизни , руководство , традицию и обычай . На… … Энциклопедия Кольера

ГАЛАХА — [евр. правило, обычай, закон, норма], часть Талмуда, содержащая историю библейского законодательства и регламентирующая религ., семейную и гражданскую жизнь евреев, в узком смысле совокупность законов, постановлений, из Торы, Талмуда и более… … Православная энциклопедия

Галаха — (по этимологическому значению правило) одно из двух главных направлений иудейской богословской мысли, как она выразилась в Талмуде (см. Агада, I, 127). Главным родоначальником Г. считается раввин Гиллель, который составил семь правил в пояснение… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

ГАЛАХА — (др. евр., букв. норма, закон) каждое отд. «законоположение», а также их совокупность в Талмуде. Г. регламентировала релит , семейную и гражд. жизнь евреев. Г. восходит к 4 му в. до н. э., когда т. н. книжники в целях приспособления иудаизма к… … Атеистический словарь

Источник