Что значит искать славы божией

Что такое «слава» в христианском понимании? В советские времена слова «славить» и «прославлять» имели несколько сомнительный смысл, и понятно почему. А что такое «слава» как неотъемлемое свойство Бога?

Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):

Советская идеология была суррогатом религии: отсюда фетишизация государства и партии, культ вождей, многочисленные памятники-идолы, особая символика. Воинствующая борьба против христианской веры понадобилась для того, чтобы заменить поклонение Божеству как Всесовершенному Духу поклонением человеку и его земным делам. Всякая подмена христианства имеет демоническое происхождение. Само слово «слава» было одним из средств мифологизации реальности.

В Священном Писании понятие «слава» (евр. кавод; греч. докса) выражает важнейшее свойство Бога – Его абсолютное величие. Оно обнаруживается в Богоявлениях. Поэтому в Библии «слава» часто означает самого Бога в проявлении Его могущества и в сиянии святости: «И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию» (Исх. 40: 34). Позже при освящении храма присутствие Бога также передается словом «слава»: «И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень» (2 Пар. 7: 2).

Слава Господня часто открывается людям через дивные дела Божии. Впечатляющим свидетельством славы Божией является сотворенный Им мир: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Пс. 18: 2). Слава Его открывается также в знамениях и чудесах (переход через Чермное море, манна в пустыне и др.), в судах Его над непокорными и развращенными народами и людьми: «И убоятся народы имени Господня, и все цари земные – славы Твоей» (Пс. 101: 16). В будущей жизни в Царстве Небесном люди будут созерцать славу Божию непосредственно: «И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец» (Откр. 21: 23).

Славословить Бога не только долг человека, но и глубокая внутренняя потребность. Она есть признак духовно-нравственной возвышенности человека, ибо предполагает преодоление таких губительных пороков, как гордость, самость, озлобленность и неверие. ««Велик Ты, Господи, и всемерной достоин хвалы; велика сила Твоя и неизмерима премудрость Твоя. И славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих; человек, который носит с собой повсюду смертность свою, носит с собой свидетельство греха своего и свидетельство, что Ты “противостоишь гордым”. И все-таки славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих. Ты услаждаешь нас этим славословием, ибо Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе» (Блаженный Августин. Исповедь. 1, 1). У человека, любящего Бога, благочестие рождает не только стремление славословить Господа, но и желание видеть славу Его признанной во всей вселенной: «Уста мои изрекут хвалу Господню, и да благословляет всякая плоть святое имя Его во веки и веки» (Пс. 144: 21).

В Библии понятие «слава» применяется также и к людям, поскольку человек является образом Бога и венцом творения: «Славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих» (Пс. 8: 6–7). Но слава эта лишь отблеск Божественной славы. Когда человек отпадает от Бога, он заменяет служение Богу поклонением тварному началу: человеку, животным, безжизненным формам (идолам). Тогда тает и исчезает как туман его слава. «Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал» (1 Пет. 1: 24).

Истинной и прочной бывает только та слава, которой человек оказывается причастным на пути спасения. Верой и исполнением евангельских заповедей он становится наследником обетования.

«Слава Богу! Могущественные слова! Во время скорбных обстоятельств, когда обступят, окружат сердце помыслы сомнения, малодушия, неудовольствия, ропота, должно принудить себя к частому, неспешному, внимательному повторению слов: слава Богу! Кто с простотою сердца поверит предлагаемому здесь совету и, при встречающейся нужде, испытает его самым делом, тот узрит чудную силу славословия Бога; тот возрадуется о приобретении столь полезного нового знания, возрадуется о приобретении оружия противу мысленных врагов, так сильного и удобного… Слава Богу! Многие из угодников Божиих любили часто повторять эти слова: они вкусили сокровенную в них силу» (Святитель Игнатий (Брянчанинов). Слава Богу! // Полн. собр. творений. М., 2001. Т. 1. С. 359–360).

Источник

Что значит искать славы божией

Слава Божья – это красота Его духа. Это не эстетическая или материальная красота, но красота, исходящая от Его характера, от всего, кем Он является. Послание Иакова 1:10 призывает богача гордиться «когда Бог его унижает», указывая на славу, которая не имеет ничего общего с богатством, властью или физической привлекательностью. Эта слава может короновать человека или наполнить землю. Ее можно увидеть в человеке и в земле, но она не принадлежит им – она от Бога. Слава человека – это красота его духа, которому свойственно ошибаться и который, в конце концов, умирает, и, следовательно, является мимолетным – как говорит нам этот стих. Но слава Божья, проявляющаяся во всех Его качествах, никогда не исчезает. Она – вечна.

Книга пророка Исаии 43:7 говорит, что Бог создал нас для Своей славы. В контексте с другими стихами, можно сказать, что человек «прославляет» Бога, потому что через человека славу Божью можно увидеть в таких вещах, как любовь, музыка, героизм и так далее – вещах, принадлежащих Богу, которые мы несем «в глиняных сосудах» (2 Коринфянам 4:7). Мы – сосуды, в которых «содержится» Его слава. Все, что мы можем делать и чем мы являемся, исходит от Него. Бог взаимодействует с природой таким же образом. Природа демонстрирует Его славу. Его слава проявляется в сознании человека через материальный мир по-разному, и нередко – по-разному для разных людей. Один человек может быть приятно удивлен, увидев горы, а другой человек может любить красоту моря. Но то, что стоит за ними обоими (слава Бога), вызывает восхощение людей и связывает их с Богом. Таким образом, Бог может явить Себя всем людям, независимо от их расы, наследия или местоположения. Как говорит Псалом 18:2–5: «О Божьей славе говорят небеса, о деяньях Его повествует твердь. День дню слово передает, ночь ночи знание возвещает. Звука не слышно, не слышно слов, голос их не звучит – но разносится речь их по всей земле, и до всех краев мира – их весть».

Псалом 72:24 говорит о славе на небе. Иногда приходится слышать, как христиане говорят «Бог примет умершего во славе» – эта фраза позаимствована из этого псалма. Когда христианин умирает, Бог принимает его в Свое присутствие, и там он будет находиться в естественном окружении славы Божьей. Мы будем доставлены в место, где красота Божья обитает буквально – красота Его Духа будет там, потому что Он там. Опять же, красота Его Духа (или Его сущности) – это Его «слава». В том месте Его славе не нужно будет проходить через человека или природу – ее будет видно «невооруженным взглядом», как сказано в 1 Коринфянам 13:12: «Теперь мы видим только смутное отражение в зеркале, а тогда будем видеть лицом к лицу. Теперь мое знание частично, а тогда я буду знать так же полно, как знает меня Бог».

В человеческом / земном понимании, слава – это красота, которая исходит из земной материи (Псалтирь 36:20; 48:17), и в этом смысле она увядает. Но причина ее увядания заключается в том, что материальное недолговечно. Все на земле увядает и умирает, но их слава принадлежит Богу, и она возвращается к Нему, когда наступает смерть или распад материала. Подумайте о богатом человеке, упомянутом ранее. В том стихе говорится: «Богач гордится, когда Бог его унижает, потому что богатство его так же мимолетно, как полевой цветок». Что это значит? Этот текст убеждает богатого человека, что его богатство, сила и красота исходят от Бога, и призывает к скромности, основанной на осознании того, что именно Бог дает ему все то, кем он является и что он имеет. И знание, что он мимолетен, как трава, приведет его к пониманию, что именно от Бога исходит вся слава. Слава Божья является источником, родником, из которого истекают маленькие ручейки славы.

Поскольку слава исходит от Бога, то Он не приемлет утверждений, что слава исходит от человека или от рукотворных идолов или природы. В Исаии 42:8 мы видим пример ревности Бога о Своей славе. Эта ревность о Его собственной славе является темой, обсуждаемой Павлом в Римлянам 1:21–25, где он говорит о том, что люди поклоняются творению вместо Творца. Другими словами, они смотрели на объект, через который проходила слава Божья, и, вместо того, чтобы воздать Богу славу на это, они начали поклоняться животному или дереву, или человеку, как будто бы красота, которой они обладали, принадлежала им. Это – идолопоклонство, и оно является чрезвычайно распространенным явлением. Каждый человек совершал эту ошибку в тот или иной момент. Мы все «променяли» славу Божью на «славу человека».

Это ошибка, которую многие люди продолжают допускать: верить в земные вещи, земные отношения, свои собственные силы или талант, красоту, или доброту, которую они видят в других людях. Но когда эти вещи увядают и исчезают – что неизбежно – они оказываются в отчаянии. Мы должны понимать, что слава Божья является постоянной, и путешествуя по жизни, мы будем видеть ее проявления тут и там, в человеке или в лесах, в истории любви или героизма, художественной или научной литературе, или в нашей собственной жизни. Но все это в конечном итоге возвращается к Богу. И единственный путь к Богу лежит через Его Сына, Иисуса Христа. Мы найдем источник красоты в Нем, на небесах, если будем пребывать во Христе. Ничто не будет утрачено для нас. Все те вещи, которые увяли в жизни, мы найдем снова в Нем.

Авторские права

При написании данного ответа на сайте частично или полностью использовались материалы сайта

Материалы размещены с разрешения правообладателя.

Владельцы ресурса Библия Онлайн, могут частично или вовсе не разделять мнение данной статьи.

Источник

Что значит искать славы божией

Глава 4. Слава Божья

Слава Божья — это то, что делает Бога Богом. Все Его качества, власть, сила и мудрость — все неизмеримое величие Божье.

Прошло два дня. Наступало утро третьего дня. Вокруг было очень тихо. Необычайная тишина, установившаяся перед посещением Всемогущего Бога, была пугающей. Люди становились все более и более неуверенными. Творение сильнее осознавало пришествие Творца, нежели Его собственный народ.

Занималась заря, но это был необычный восход солнца. Внезапно, из ниоткуда, опустилось темное облако. Это зрелище само по себе было пугающим, но ему предшествовал громкий звук трубы. Труба звучала громче и громче. Что же могло произвести такой громкий звук?

Когда облако опустилось на гору, из него начали сверкать молнии и греметь гром. Этот гром, сопровождаемый молниями, такими яркими, что они затмевали солнце, отличался от всего виденного людьми раньше. Дети Израиля тряслись от страха:

«И столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: «я в страхе и трепете» (Евр. 12:21).

Несмотря на страх, Моисей помнил о своих обязанностях лидера: Исход 19:17 — 19.

Творение открывает Его славу

Несколько лет я боялся, что мы утратили понимание величия Того, Кому служим. Исайя часто пишет о Божьем величии и вопрошает:

Разве вы не знаете?

Разве вы не слышали?

Разве вам не сказали от начала?

Он удивлен, почему Израиль утратил понимание Божьего величия. Он провозглашает: Исайя 40:21 — 26.

Бог Своими руками сотворил небеса, Он распростер вселенную, как тонкую ткань. Он измерил вселенную Своей ладонью (Исайя 40:12). Подумайте об этом. Расстоянием между мизинцем и большим пальцем Его руки Он измерил вес, длину и высоту вселенной!

Вы когда-нибудь размышляли над размерами вселенной? Они превышают наше воображение. Может, если мы хоть немного осмыслим бесконечность вселенной, то сможем немного ближе подойти к Его славе. Ученые говорят, что во вселенной миллиарды галактик, а в каждой из них миллиарды звезд. Размер самих галактик небольшой по сравнению с расстоянием, отделяющим одну галактику от другой.

Наше солнце находится в одной из таких галактик. Когда вы ночью смотрите на небо, вы видите не всю вселенную, а всего лишь завиток галактики, в которой мы живем, называемый «Млечный путь». И притом вы видите только его часть, ибо большинство звезд в нашей маленькой галактике находится слишком далеко, и мы не видим их невооруженным глазом.

Итак, начнем с галактики, в которой живем. Ближайшая к земле звезда, за исключением солнца, находится на расстоянии 4,3 световых лет. Вы подумаете: «Что такое световой год?» Это расстояние, которое свет проходит за год. Свет летит со скоростью 300 000 км/ч. Это составит 1078030000 км/ч. Сравните это со скоростью самолетов, летящих примерно со скоростью 800 км/ч. Видите, свет очень быстр!

Чтобы у вас было представление о скорости света, давайте представим, что летим к Солнцу на космическом корабле. Когда я лечу в Азию, а она от моего дома находится на противоположной стороне Земного шара, это занимает примерно 23 часа. Если бы на том же самолете я полетел на Солнце, то это заняло бы 21 год непрерывного полета! Вернитесь мысленно на 21 год назад. Как давно это было! Подумайте об ушедшем времени. А теперь представьте, что все это время вы потратили, чтобы добраться до нашего Солнца. Для любящих путешествовать в машине это заняло бы примерно 200 лет непрерывной езды без остановок для заправки или отдыха. А сколько же нужно времени свету, чтобы долететь до Земли? Ответ: каких-то восемь минут и двадцать секунд.

Давайте оставим в покое Солнце и возьмем для примера еще одну ближайшую звезду. Мы уже знаем, что она находится от нас на расстоянии 4,3 световых лет. Если бы мы построили модель Солнечной системы и ближайшей звезды, и сделали бы Землю размером с горошину перца, то Солнце было бы диаметром в 20 сантиметров. Согласно таким пропорциям расстояние от Земли до Солнца составило бы 24 метра. Но самолету, сделанному в тех же пропорциях, понадобился бы 21 год, чтобы пролететь эти 24 метра.

Итак, взяв такие пропорции Земли и Солнца, угадайте, какое расстояние отделяет Землю, размером с горошину, от ближайшей звезды? Возможно, километр, два или больше? Не угадали. Ближайшая звезда находилась бы за 6436 километров от земли! Поэтому, если вы поместите эту горошину в Киеве, то Солнце будет находиться за 24 метра от нее, а ближайшая звезда — в Тюмени, где-то в Сибири. Чтобы долететь до этой звезды на самолете, потребуется приблизительно 51 миллиард лет беспосадочного полета! Однако свет достигает земли всего лишь за 4,3 года!

Большинство звезд, которые вы видите ночью невооруженным глазом, находятся от нас на расстоянии от 100 до 1000 световых лет (и помните, что это еще не самые далекие звезды в галактике). Я даже не буду пытаться вычислить количество времени, нужное для достижения этих звезд на самолете. Но, смотря на звезду, находящуюся от нас на 4000 световых лет, мы видим свет, который она излучала в те времена, когда Авраам только женился на Сарре. Этот свет летел со скоростью 1078030000 км/ч, не замедляясь и не угасая с тех пор, и он только сейчас достигает земли!

Вот какие звезды есть в нашей маленькой галактике, называемой «Млечный путь». Мы даже не устремились к миллиардам других галактик. И не забудьте, что их разделяет огромное пространство. Например, близкая к нам галактика называется «Туманность Андромеды». Она находится на расстоянии 2,3 миллиона световых лет от нас. Только задумайтесь над этим. Свету этой галактики, летящему со скоростью 1078030000 км/ч, нужно больше 2 миллионов лет, чтобы достичь земли! А ведь эта галактика — ближайшая наша соседка. Существуют миллиарды других галактик. Ну как, исчерпали мы способность осознавать или нет?

Исайя заявляет, что Бог измерил эту безграничную вселенную Своею пядью! Соломон заключает Духом Божьим:

«Поистине, Богу ли жить на Земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил» (3 Цар. 8:27).

Начинаете ли вы понимать, Кто сошел на ту гору?

С кем сравните Меня?

Задумывались ли вы о силе морей? Если метеор диаметром в полтора километра упадет в океан за несколько сот километров от Лос-Анжелеса, штат Калифорния, создастся волна, способная уничтожить людей и разрушить все на всем Западном побережье Америки, от Сан Диего до Анкориджа, штат Аляска! Она прокатилась бы по всему океану и стерла бы с лица земли несколько азиатских стран. Однако эта волна не идет ни в какое сравнение с толщей вод Тихого океана. Что бы случилось, если бы вся толща вод океанских устремилась на человечество? Воды океанов таят в себе огромную силу, но Бог взвесил каждую каплю этой воды в Своей ладони!

Даже маленькое чудесно

Все формы жизни состоят из клеток. Клетки — это кирпичики, из которых состоит человеческое тело. Оно уже само по себе является чудом творения и состоит из 100, 000, 000, 000, 000 клеток. Можете ли вы осознать эту цифру? По Своей мудрости Он сотворил так, что клетки выполняют разные задачи. Они растут, делятся и умирают по расписанию.

Хотя клетки невидимы невооруженным глазом, они не самые мелкие составляющие, известные человеку. Клетки состоят из бесчисленных мельчайших структур, называемых молекулами. А они, в свою очередь, состоят из еще более мелких элементов, называемых атомами, а атомы делятся на частицы.

Атомы такие крохотные, что точка в конце этого предложения содержит в себе миллиарды их. Но атом почти полностью состоит из пустоты, а также из протонов, нейтронов и электронов. Протоны и нейтроны держатся вместе и образуют очень плотное ядро атома в его центре. Небольшие пучки энергии, называемые электронами, вращаются вокруг этого ядра со скоростью света. Эти мельчайшие стройматериалы и составляют материю.

Так где же атом берет энергию? Какая сила скрепляет его компоненты? Ученые называют это силой атома. Этот научный термин обозначает необъяснимое.

«Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте» (Евр. 1:3).

И мы читаем, что:

«И Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Кол. 1:17).

Остановитесь и немного поразмыслите над этим. У нас славный Творец, которого даже вселенная не может вместить. Бог пядью Своей измерил ее, но в то же время Он настолько скурпулезен, что создал маленькую Землю и творение, которое ученые изучают годами и дивятся.

Конечно, о мудрости Его творения можно написать много книг, но не в этом моя цель. Я стремлюсь пробудить восторг и удивление делам Его рук, ибо они возвещают Его славу!

Кто ты, что ставишь под сомнение Мою мудрость?

Когда Бог кончил говорить, изумленный Иов воскликнул: Иов 42:5 — 6.

До скорби Иова Бог сказал, что нет подобного ему на Земле. Господь провозгласил, что он был непорочным и праведным человеком, учившим семью и друзей. Но когда он увидел Бога, воззвал о милости, ибо рядом со Святым Богом в лучшем случае он казался несовершенным человеком.

Исаия был верным и благочестивым человеком, но когда он увидел в видении Господа, он воскликнул:

«И сказал я: горе мне! Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (Ис. 6:5).

Божья слава открывает, как отчаянно нуждаемся мы в Его благодати. Ибо без нее мы осуждены навеки. Он гораздо величественнее, чем мы можем представить себе. Он так велик, что ангелы, находящиеся возле Его трона веками, все еще восклицают в святом трепете: «Свят, свят, свят!» Вот Кто сошел на гору в славе пред сынами Израиля!

Неприступный свет

Прежде всего, слава Божья — это не облако. Вы можете спросить: «Тогда почему облако упоминается в Писании почти каждый раз, когда Божья слава проявляется?» Бог прячет себя в облаке, потому что Он слишком велик, чтобы смотреть на Него. Если бы облако не скрывало Его лица, то вся плоть вокруг Него моментально была бы поглощена и умерла бы. Когда Моисей просил увидеть славу Божью, Господь ответил ему:

«И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть; потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исход 33:20).

Смертная плоть не может выдержать присутствия Святого Бога во славе. Он — огонь поглощающий, в котором нет тьмы (Евр. 12:29, 1 Иоанна 1:5).

Павел пишет об Иисусе:

«Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь» (1 Тим. 6:15 — 16).

Этот свет не похож на что-либо земное. У меня есть друг. Он служит пастором в штате Алабама. Несколько лет назад он был в здании церкви, которое еще строилось. Произошел несчастный случай, и на него упала очень тяжелая часть строения. У него был перелом челюсти, шеи и позвоночника. Доктора скорой помощи сказали, что он мертв и накрыли покрывалом.

Пару лет назад я играл с ним в гольф и попросил рассказать о его встрече с Иисусом. Я испортил его игру, ибо он проплакал все время от 14 лунки до 18, пока рассказывал мне эту историю.

Он сказал: «Джон, вдалеке я увидел сильный свет и устремился к нему. Чем ближе я был к свету, тем сильнее он становился. Он был ярче и белее всего мною виденного, мне не с чем сравнить его. Он так сиял, что я едва мог посмотреть не Него. Из-за яркости я не смог разглядеть черты лица Иисуса, но знал, что это Он.

Везде я видел сияющий, практически неприступный свет. Превыше всего была Его святость. Казалось, огонь открывает ее. Я сознавал, что каждая клеточка моего существа открыта Ему. Мне показалось, что свет Его естества очищает меня. Когда свет очистил меня, я смог увидеть черты Его лица, прежде всего Его глаза. Эти глаза пронизывали, но были полны любви».

Потом Иисус показал ему, что дело на земле еще не закончено и ему придется вернуться. Доктора скорой помощи установили его смерть и накрыли покрывалом. Когда он вернулся в тело и начал шевелиться под покрывалом, то напугал всех присутствовавших. Сегодня он — человек сильной и глубокой молитвы и ведет очень благочестивую жизнь.

Павел заявляет, что Иисус живет в неприступном свете, который никто из людей не видел и видеть не может. Автор Псалмов (Пс. 104:2) пишет, что Господь оделся светом, как ризою (пастор, мой друг, видел Господа, потому что не был в земном теле). Павел встретился с этим неприступным светом по дороге в Дамаск. Он так об этом рассказал царю Агриппе:

«Среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною» (Деяния 26:13).

Павел не видел лица Иисуса. Он видел только свет, исходивший от Него. Свет, затмивший яркое южное полуденное солнце. Я прожил во Флориде 12 лет. Флориду называют солнечным штатом. Но там я никогда не носил солнечные очки. Однако когда я путешествовал по Ближнему Востоку, мне пришлось их одеть. Там солнце гораздо ярче из-за сухого климата пустыни. Сияние было выносимо в 8 или 9 утра, а с 11 становилось очень ярким. Но Павел сказал, что свет Иисуса был ярче! Мы учим детей не смотреть на солнце, ведь оно слишком яркое для наших глаз. Попробуйте посмотреть на полуденное солнце в вашем регионе. На него трудно смотреть, если, конечно, его не закрывают тучи. Слава Божья во много крат превосходит сияние солнца.

Также Иоиль, и Исаия указывали, что в последние дни Божья слава будет явлена, и солнце обратится во тьму: Исаия 13: 9 — 10.

Что мы видим, смотря на небо безоблачной ночью? Звезды. Но что происходит утром, когда встает солнце? Звезд уже не видно! Что, разве звезды убегают с неба утром и возвращаются вечером, когда солнце садится? Нет. Слава звезд одна, а слава солнца другая, гораздо славнее. Когда встает солнце, из-за того, что оно настолько ярче звезд, оно затмевает их. Когда вернется Иисус, Его слава, гораздо более превосходящая славу солнца, затмит его. Хотя оно не угаснет, будет и дальше славить Господа, но мы не сможем увидеть его!

Слава Божья затмит весь другой свет. Он — совершенный и всепоглощающий свет. Вот почему в Его второе пришествие люди земли будут: Исайя 2:19.

Все, что делает Бога Богом

Еврейское слово, обозначающее славу, звучит «кавод». Библейский словарь Стронга дает такое определение: «тяжесть чего-либо, но образно, с положительным значением». Это определение включает в себя великолепие, обилие и честь. Моисей просил: «Покажи мне Себя во всем великолепии». Внимательно прочтите Божий ответ:

«И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою, и провозглашу имя Иеговы пред тобою; и, кого помиловать, помилую, кого пожалеть, пожалею» (Исход 33:19).

Когда Моисей попросил всю Божью славу, Бог назвал ее «Своей благодатью». Еврейское слово, означающее благость — «тов». Оно означает «благой, касаясь всех сфер». Другими словами, Он ничего не удерживает.

Бог добавил: «… и провозглашу имя Иеговы пред тобою…». Перед входом царя в тронный зал герольд возвещает его имя. Звучат трубы, и он входит в тронный зал во всем своем великолепии. Является величие царя, и человеку трудно ошибиться и не отличить царя от его свиты. Однако, если бы этот правитель прошелся по улицам своего города в обычной одежде и без экскорта, люди прошли бы мимо и не узнали бы его. В каком-то смысле так Бог и поступил с Моисеем. Он сказал: «Я провозглашу Свое имя и пройду мимо тебя в славе».

Слава Божья открывается в Иисусе Христе (2 Кор. 4:6). Многие заявляли, что видели Иисуса в видении и смотрели Ему в лицо. Это возможно, но не тогда, когда Он облечен полнотой славы. Павел пишет:

«Теперь мы видим как-бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан»»(1 Кор. 13:12).

Его слава видима как сквозь тусклое стекло, ибо никто, увидев полноту славы, не может остаться в живых.

Ученики смотрели на лицо Иисуса после Его воскресения из мертвых, но Он не открыл всю Свою славу. Некоторые люди, даже в Ветхом Завете, видели Господа, но Он не являлся в полноте славы (Быт. 18:1 — 2). Иаков боролся с Богом, но Он не был в славе (Быт. 32:24 — 30).

Иисус Навин взирал на лицо Божье перед взятием Иерихона (И.Н. 5:13 — 15). Господь явился ему как воин. Иисус Навин не узнал Его, ибо спросил: «Ты за нас или за врагов наших?» Господь ответил, что Он — Глава войска Господня. Иисус должен был снять обувь свою, ибо земля, на которой он стоит, свята. Вспомните пример царя, ходящего по улицам вне славы, одетым в обычную одежду. Люди могли пройти мимо и не узнать его. Это поясняет случай с Иисусом Навином.

То же истинно в ситуации, сложившейся после воскресения. Мария Магдалина была первым человеком, с которым заговорил Иисус, а она подумала, что Он — садовник (Иоанна 20:15 — 16). Ученики завтракали рыбой с Иисусом на берегу моря (Иоанна 21:9 — 13). Два ученика шли с Иисусом по дороге в Еммаус, но «их глаза были закрыты» (Лука 24:16). Все они видели лицо Иисуса, ибо Он не являл Свою славу.

Наоборот, апостол Иоанн видел Господа в духе, и эта встреча коренным образом отличалась от встречи на берегу моря. Иоанн увидел Его в славе. Он так описывает Иисуса: Откр. 1:13 — 17.

Его лицо подобно солнцу, сияющему в силе своей. Как мог Иоанн смотреть на Него? Он был в духе.

Слава Божья делает Бога Богом. Все Его качества, власть, сила и мудрость — все это вес и величие Божье. Ничто не сокрыто и не удержано! Вот Кто сошел на гору на третий день.

Был ли Израиль готов? Как отреагировали люди на Его славу? Будем ли мы готовы к концу второго тысячелетия? Как отреагируем мы на Его пришествие в славе?

Источник