Что значит имя сису
Финны всю свою историю подвергались разного рода суровым испытаниям, как природным, так и военным. Это, видимо, и наложило особый отпечаток на финский национальный менталитет. Будучи по-европейски образованны и организованны, финны заметно отличаются от остальной западной европы своим сдержанным характером, в котором видное место занимает “сису”.
Слово “сису” (sisu) в Финляндии на виду и на слуху. Так называются производимые в стране грузовые автомобили, мощный ледокол и некоторые товары широкого потребления. Нередко и люди носят имя сису. Слово очень часто звучит с экранов телевизоров и в обыденной речи людей. Но если иностранец захочет узнать, что это означает, то у него могут возникнуть проблемы.
Стороннему человеку будет непросто постичь подлинный смысл, заключенный в четырех буквах — тот смысл, который вкладывают в них финны. Пожалуй ни на один иностранный язык сису нельзя перевести одним словом. В большом финско-русском словаре сису переводится как упорство, стойкость, упрямство. Но этих слов недостаточно. Надо прибавить к ним еще настойчивость, терпение, двужильность. Если все это суммировать, то будет несколько похоже. Но только похоже. Чтобы приблизиться к полному пониманию загадочного слова, нужно принять во внимание следующее: сису — это не просто умение, закусив губу, выдерживать сверхнагрузки, но и способность сохранять при этом хладнокровие и осмысленность действий.
То есть, речь не идет об упорстве, при котором человек готов лбом прошибить стену. Сису — это когда, разрушая стену, человек не забывает о сохранности лба.
Наиболее наглядным примером проявления данного свойства явилась война 39-40 гг., когда финнам пришлось сражаться за свою независимость. Воюя с превосходящим противником, они не просто “стояли насмерть”. Кроме стойкости, они проявляли многие другие необходимые в борьбе качества, стремясь выжать из себя все, на что были способны. Война для финнов не ограничивалась геройством на передовой. Они относились к войне, как к тяжелой работе, которую выполняли на совесть и обдуманно. Малочисленность армии восполнялась гибкой тактикой и неожиданными рейдами в тыл противника. Недостаток вооружения компенсировался разными придумками, самой известной из которых явились бутылки с зажигательной смесью для борьбы с танками. Мобильность и организованность в войсках была на самом высоком уровне. Мирные граждане также не были забыты. Они заблаговременно переселялись из прифронтовой полосы вглубь страны, благодаря чему потери среди гражданского населения оказались сравнительно невелики. Именно такое умение действовать хладнокровно и расчетливо, находясь под прессом, и называется сису.
После второй мировой войны финны также проявили это свое качество. За короткий срок они не только полностью восстановили разрушенную страну, но и до копейки выплатили СССР внушительный военный долг — контрибуцию. (К концу восьмидесятых годов уже Советский Союз был должен Финляндии семь миллиардов долларов).
Жители страны тысячи озер неоднократно демонстрировали сису и в спортивных состязаниях, где требуются выносливость и упорство. Это было особенно заметно в те времена, когда спорт еще не был заражен доппингом и духом коммерции, и все зависело от самого спортсмена. В двадцатые годы знаменитый Пааво Нурми трижды становился олимпийским чемпионом в беге на длинные дистанции. А в 1972 году на олимпиаде в Мюнхене сису продемонстрировал финский бегун Лассе Вирен. Участвуя в забеге на десять тысяч метров, он упал, но затем поднялся и пришел-таки к финишу первым, едва не установив мировой рекорд.
Конечно, подобные качества нередко демонстрируют и представители других стран. Однако, нужно признать, что в финском народе сису проявляется более отчетливо и является одной из главных черт национального характера.
Скорее всего, это объясняется тем, что финны испокон веков были вынуждены, сцепив зубы, бороться за свое выживание. Главным противником была, конечно, окружающая природа. Каждый клочок посевных земель, каждый участок для строительства жилья людям нужно было отвоевывать у лесов, камней и болот. Корчевание пней и перемещение огромных каменных валунов в прошлом осуществлялось вручную. Для этого требовались, кроме мускульной силы и настойчивости, еще и изрядная изобретательность. Борьба с погодными условиями тоже не оставляла времени на расслабление. Тем не менее, финны научились не только выдерживать холод и сырость, но и зимовать с комфортом, сооружая себе теплые жилища, бегая на лыжах и парясь в саунах.
И история не баловала Финляндию. Многие столетия, вплоть до XIX века, территория Суоми была ареной борьбы двух могучих военных противников: Швеции и России. Многие финские земли постоянно переходили от одной стороны к другой. Население терпело жестокие лишения и вынуждено было постоянно приспосабливаться к суровой военной обстановке.
Минувший двадцатый век также не обделил финнов испытаниями. Он принес им четыре кровопролитные войны, каждая из которых была потрясением для маленького государства. Таким образом, финский народ на протяжении всего своего исторического пути постоянно подвергался разного рода испытаниям, как природным, так и военным. Можно сказать, что он почти все время пребывал под прессом. Это, видимо, и наложило особый отпечаток на национальный менталитет. Будучи по-европейски образованными и организованными, финны заметно отличаются от остальной западной европы своим сдержанным характером, в котором видное место занимает все то же сису.
В настоящее время, когда технология и благосостояние достигли в Финляндии весьма высокого уровня, необходимость в проявлении какого-то особенного упорства вроде бы отпала. Однако, даже в развитом государстве, несмотря на общий благополучный фон, жизнь конкретного человека не может быть беспроблемной. Люди по-прежнему сталкиваются с трудностями и страданиями и по-прежнему борются. Поэтому финское сису отнюдь не исчезло за ненадобностью. Финны и сегодня проявляют его, хотя это, может быть, не так заметно, как в прошлом.
Но между прежним и теперешним сису наблюдается различие. Раньше упорство носило общественный характер. Борясь с природой, сражаясь с военным противником или соревнуясь на Олимпиаде, люди преследовали общую цель и стремились к общей победе. Ныне же каждый человек действует, как правило, во имя личной выгоды. Упорство, когда оно проявляется, чаще носит эгоистичный характер и порой бывает даже направленным против общества.
Таким образом, сису лишается своего романтического ореола. Более того, как считают многие финские социологи и философы, настойчивость, в основе которой лежит жадность, карьеризм или тщеславие это уже что-то другое, но только не сису. Знаменитая национальная черта характера имеет и свою оборотную сторону. Люди, воспитанные в духе сису, сегодня порой оказываются в сложном положении.
Иногда ситуация становится независимой от них самих. Например, человек в зрелом возрасте неожиданно не по своей вине лишается работы. Он начинает упорно искать новое место, где ему можно было бы применить свои силы и способности. Но, увы, все заканчивается ничем. Его не берут на работу не потому, что он плох, а потому что он уже немолод. Такому человеку даже не предоставляется возможность что-то доказать и показать. Он отсеивается автоматически. Подобные ситуации могут возникнуть не только в связи с безработицей.
Как бы то ни было, человек попадает в психологический тупик. В прошлом его предок мог бороться с каменным валуном до изнеможения, до тех пор, пока не переместил бы его в нужное место. Но сегодня люди часто даже не знают, с кем или с чем им надо бороться, чтобы поправить ситуацию. Они терпят поражение, не проиграв. В этом случае их сису не дает им покоя. Человек приучен не смиряться и не отступать. Но он ничего не может сделать. Возможно, именно по этой причине некоторые, не смиряясь, решаются на самоубийство.
Исследователи полагают, что сису может иметь и иные негативные проявления. При малейшем обострении жизненной ситуации и при возникновении проблем, человек, привыкший не отступать, автоматически мобилизуется и напрягается. Эта привычка принимать боевую позицию, заложенная почти на генетическом уровне, может стать причиной того, что люди бывают излишне сдержанными или замкнутыми.
Так что, сису есть свойство не только полезное, но и чреватое для человека осложнениями. Однако, подобное можно сказать о любом человеческом свойстве. Все они могут иметь плюсовую или минусовую направленность. Это вопрос сложный и заслуживающий отдельного рассмотрения.
Как бы то ни было, в целом, сису является, на мой взгляд, весьма ценной чертой финского характера. Без нее финны вряд ли смогли бы выжить и добиться многих примечательных успехов. Думается, что и в будущем сису сослужит добрую службу тем, кто живет в стране Суоми.
Источник
Сису — Sisu
Сису является финской концепцией описана как стоическом определений, прочности на разрыве цели, грит , храбрость , стойкость и морозостойкость и удерживается финной самогочтобы выразить свой национальный характер . Обычно считается, что у него нет буквального эквивалента на английском языке .
СОДЕРЖАНИЕ
Имея в виду
Сису отличается необычайной решимостью перед лицом крайних невзгод и мужеством, которое обычно проявляется в ситуациях, когда успех маловероятен. Он выражается в том, чтобы действовать вопреки разногласиям и проявлять мужество и решительность перед лицом невзгод; Другими словами, выбор курса действий и последующее его соблюдение, даже если последуют повторяющиеся неудачи. В некотором смысле это похоже на невозмутимость , хотя сису влечет за собой элемент мрачного управления стрессом .
Английское «gutsy» вызывает метафору, связанную с этим (и встречающуюся в других языках): финское слово происходит от sisus , что переводится как «внутренний» и как «внутренности» или «кишки»; тесно связанное с ним английское понятие вызывает метафору « твердость» .
Как психологическая способность
Сису — это термин, возникший сотни лет назад и описанный как неотъемлемая часть понимания финской культуры . Это термин, обозначающий выход за пределы своих умственных или физических возможностей, и он является центральной частью культуры страны и коллективного дискурса. Однако практически не проводилось никаких эмпирических исследований для изучения значения этой конструкции как возможного психологического ресурса силы, и долгое время казалось, что она имеет несколько неуловимый характер. Обычно он изучается как культурный компонент среди финнов и финнов- американцев , но как психологический конструкт остается малоизученным и плохо определенным.
Еще в 1940-х годах были предприняты попытки понять суть сису . Финская газета « Ууси Суоми» обратилась к своей аудитории с просьбой дать определение сису и провела конкурс. Ууси-Суоми писал: «Все мы в некоторой степени знаем, что такое сису . [это] долгое время было темой для обсуждения здесь, в Финляндии и за рубежом. Но как мы описываем и определяем, что такое сису на самом деле?». Очевидно, что поиски воплощения сущности сису в окончательной форме ведутся уже почти столетие. Совсем недавно Уильям Р. Ахо, почетный профессор социологии в Родосском колледже , поднял вопросы о сису и заявил, что «нам нужно много организованных, систематических научных исследований, чтобы раскрыть масштабы и глубину сису , географически и ситуативно, и глубина и сила как убеждений, так и поведения, окружающих сису и исходящих от них «.
Исследование было направлено на то, чтобы восполнить этот пробел и предложить более точный язык для обсуждения этого термина. Изучая сису в рамках психологических рамок, он стремился сделать его менее неуловимым как конструкцию, дав ему легко цитируемое определение, уходящее корнями в область позитивной психологии . Сису как психологический силовой потенциал был впервые представлен на 3-м Всемирном конгрессе по позитивной психологии в Лос-Анджелесе 29 июня 2013 года. В исследовании сису описывается как ключевая психологическая компетенция, которая позволяет экстраординарным действиям преодолевать умственное или физическое сложная ситуация. Сису также вносит свой вклад в то, что было названо мышлением действия ; последовательный, смелый подход к вызовам, которые на первый взгляд кажутся превышающими наши возможности. Соответствующий онлайн-опрос (проведенный в период с марта по май 2013 года) отслеживал культурные представления сису среди современных финнов (и финских американцев) и показал, что сису по-прежнему высоко ценится, и что существует общественный интерес к развитию этой силы. . Всего на исследование было получено 1060 ответов. Среди основных результатов было восприятие сису как резерва силы, который позволяет экстраординарным действиям преодолевать умственные или физически сложные ситуации (вместо способности преследовать долгосрочные цели и быть настойчивым). Чтобы более подробно остановиться на функции сису : это мощный психологический потенциал, который позволяет человеку использовать умственную силу за пределами своих заранее задуманных ресурсов. Владение сису перед лицом невзгод помогает людям преодолевать то, что сначала казалось границами их умственных или физических возможностей. Кроме того, сису — это образ мышления, позволяющий человеку принимать решения, выходящие за рамки его наблюдаемых способностей. Это дает последний вдохновляющий толчок, когда мы иначе не решились бы действовать. Сису можно представить как действие вопреки разногласиям. Кроме того, хотя 53% респондентов считали, что у некоторых людей от природы больше сису , большинство из 83% респондентов считали, что сису — это гибкое качество, которое можно развивать посредством сознательной практики (а не как фиксированное качество), и Большинство респондентов были заинтересованы в развитии этого потенциала.
Сису — не всегда исключительно положительное качество. На финском языке pahansisuinen буквально переводится как « обладающий плохим сису» , описанием враждебного и злобного человека. Кроме того, ответы от Sisu опроса показывают , что может быть слишком много Sisu , и по данным опроса отвечает это приводит к бычьей головокружения, безрассудство, эгоцентризма и негибкой мышления. Исследование предполагает, что сису следует информировать разумом и культивировать (и практиковать) с состраданием к себе.
Как любая черта или психологическая способность, сису является сложным продуктом генетических, психологических, биологических и социальных факторов, и его всестороннее понимание потребует исследований с различных научных точек зрения. Финляндия может иметь первоначальную монополию на сису как культурную конструкцию , но это универсальная способность, и потенциал для нее существует у всех людей. Преобразующая сила нарратива широко признана. В процессе социальной передачи нарративов ценности внедряются в культуру и связаны с мыслительными процессами ее людей. Люди своим выбором и действиями воплощают эти повествования в жизнь в динамичном процессе, который может определять поведение всей нации. Воспитание сису вполне может быть встроено в такое поведение, а не быть генетической чертой, с которой человек родился. Сису — это новый термин в области позитивной психологии, который может способствовать нашему пониманию детерминант устойчивости, а также достижений и хорошей жизни. Предполагается, что исследования в области позитивной психологии могут выиграть от сосредоточения будущего интереса на уникальном культурном ресурсе сису, который люди по всему миру могут использовать; а также активно исследуют соответствующие конструкции из других культур.
Культурное значение
Сису называют «словом, объясняющим Финляндию», а «любимым словом финнов» — «самым прекрасным из всех их слов». Как определил Роман Шац в своей книге « Из Финляндии с любовью» (2005), сису — это способность успешно завершить задачу. Во время знаменитой Зимней войны 1939–1940 годов упорство финнов перед лицом вторжения Советского Союза на целое поколение популяризировало это слово в английском языке. 8 января 1940 года журнал Time сообщил, что, возможно, впервые сису в английском языке использовалось :
У финнов есть то, что они называют сису . Это сочетание бравады и храбрости, свирепости и упорства, способности продолжать сражаться после того, как большинство людей бросило бы бой, и сражаться с волей к победе. Финны переводят сису как «финский дух», но это гораздо более проницательное слово, чем это. На прошлой неделе финны показали миру хороший пример сису, перенеся войну на территорию России на одном фронте, а на другом они выдержали безжалостные атаки усиленной российской армии . В дикой местности, которая образует большую часть русско-финской границы между озером Латокка и Северным Ледовитым океаном , финны определенно одержали верх.
Даже в 2009 году сису считали настолько важным для финского национального характера, что «чтобы быть настоящим финном», вы должны обладать им: «сила воли, упорство, настойчивость».
Примеры
Выделил для престижности этого атрибута был « в Финляндии жилистый старый крестьянский президент , Kyösti Каллио -73 лет и полный Sisu (Мужество) -за неделю придумали новую схему , чтобы получить материалы для своей страны.» Он также использовался, чтобы описать упорство Финляндии в ее непрочном союзе с Третьим рейхом с 1941 по 1944 год (во время войны против Советского Союза, который напал на Финляндию 30 ноября 1939 года):
Финский сису, означающий сугубо финское проявление упорства, способного противостоять самой смерти, работал против союзников. . Финны недовольны. Но сису позволяет им сказать: «Нам нечего бояться хуже смерти».
Во время летних Олимпийских игр 1952 , Sisu было описано далее в контексте продолжающейся холодной войны нависла над финской столицей Хельсинки :
ХЕЛЬСИНКИ, принимающий Олимпийские игры, город с населением 400 000 человек, был шумным. . Финны не тупо прячут глаза от своего будущего, но они полны решимости не ввязываться в новую схватку с могущественным и хищным соседом по соседству, в 66 раз превышающим их размер (по площади Финляндия является шестой по величине страной в Европе ; по численности населения он третий по величине). Под руководством популярного 81-летнего президента Юхо Кусти Паасикиви и способного, непопулярного аграрного премьера Урхо Кекконена финны научились идти по мучительному пути независимости, как канатоходцы.
Еще в 1960-е годы сису использовали для описания сопротивления Финляндии вторжению 20–30 лет назад и его продолжающегося недовольства. В 1960 году Баллантайн опубликовал книгу Остина Гудрича « Этюд в Сису: борьба Финляндии за независимость » . Также в 1960 году известный рецензент романа Гриффина Тейлора Мортлейк писал:
«СЛЫШАЛИ ли вы о финском сису?» — спрашивает персонаж из «Мортлейка» — и оказывается, что сису — это своего рода выносливость или стойкость, которую финнам пришлось развить в результате проживания по соседству с русскими.
В 2004 году , Йорма Оллила , генеральный директор из Nokia , описал его компании «кишка тонка», используя слово Sisu :
В такие времена руководители Nokia говорят об уникальном финском языке под названием sisu . «Перевод был бы« кишки », — говорит Йорма Оллила, генеральный директор Nokia, в интервью. (Подпись к фотографии: Йорма Оллила говорит, что Nokia полна решимости «преодолеть все препятствия».) «Но это еще и выносливость. В этом есть долгосрочный элемент. Вы преодолеваете все препятствия. Чтобы выжить в этом, вам понадобится довольно много сису. климат «. Климат, о котором он говорит, — суровые и суровые северные зимы, но с таким же успехом он мог бы говорить о конкурентном, неустойчивом рынке беспроводных телефонов и невзгодах Nokia. Эта черта sisu — проклятие для краткосрочных перспектив Уолл-стрит — многое говорит о реакции Nokia на недавние потрясения.
Финский исполнитель хэви-метал-рока, сам того не заметив, травмировался на концерте, о чем написал рецензент:
Алан epäillä, että suomalainen sisu ja adrenaliini ovat yksi ja sama asia. — Я начинаю подозревать, что финский сису и адреналин — это одно и то же.
Эта концепция широко известна на Верхнем полуострове Мичигана , где проживает большое количество американцев финского происхождения . Сюда добавлена популярная наклейка на бампере с надписью «got sisu?» или просто «SISU». В 2010 году 63-летний Юпер по имени Джо Пакетт-младший из Мунисинга, штат Мичиган , прошел 425 миль до тренировочного центра Detroit Lions , чтобы привнести в команду дух сису .
Некоммерческий документальный фильм SISU: Семья, любовь и настойчивость от Финляндии до Америки был снят финско-американским режиссером Марко Альбрехтом. Документальный фильм рассматривает Сису через яркий портрет его покойной матери, его финско-американской семьи и трагической борьбы его дяди Хейкки с раком поджелудочной железы. Фильм называют капсулой времени современной финско-американской жизни.
В 2008 году в эпизоде Top Gear , F1 гонщик Мика Хаккинен описал Sisu на Джеймса Мэя :
Sisu на английском языке означает смелость , это финское мужество . Позвольте привести пример. Забираться на дерево и прыгать оттуда — это не значит сису . Это не смелость . Сису, мы можем очень многое рассказать о том, что в автоспорте, например, вы едете на раллийной машине в лесу очень, очень быстро, вам нужно мужество, чтобы иметь возможность тормозить поздно, очень рано нажимать педаль газа, действительно ехать близко к вершине углов.
Как имя собственное
Из-за своего культурного значения сису является обычным элементом торговых марок в Финляндии . Например, грузовики Sisu (и бронемашины Sisu ), ледокол MS Sisu , марка вкусных пастилок, производимая Leaf и Suomen Sisu , финской националистической организацией, имеющей связи с другими крайне правыми группировками.
Сису — также мужское имя, набирающее все большую популярность. Более 2000 финских мужчин это имя, большинство из них родились после 2010 года сын The Dudesons «ы Хилден называется Sisu.
Во всем мире существует несколько организаций, связанных с фитнесом, и спортивных команд на выносливость, таких как Sisu Project, базирующаяся в Хаверхилле и Вустере , штат Массачусетс , США, которые носят название sisu и основывают свою философию на характеристиках, включенных в концепцию sisu , включая смелость, целостность и целостность. честность и решительность.
Гора Сису — это гора, на которую впервые поднялись альпинисты Вейкка Густафссон и Патрик Дегерман в Антарктике.
Sisu — это также название лондонского хедж-фонда, которым управляет несколько директоров, в том числе Джой Сеппала. Фирма купила футбольный клуб Coventry City FC в 2007 году.
В Норвегии есть компания по производству морепродуктов под названием Sisu Seafood Norway AS, которая экспортирует норвежские морепродукты.
SISU Ski Fest — популярное ежегодное мероприятие на западной оконечности Верхнего полуострова Мичигана, посвященное «финишу» гонок на беговых лыжах протяженностью 21 и 42 км в историческом центре города Айронвуд .
По данным службы регистрации населения Финляндии , более 2 000 финских мужчин носят имя «Сису». Имя приобрело популярность, особенно в 2000-х и 2010-х годах.
Во втором сезоне анимационной программы McLaren Tooned Sisu описывается как планета и истинное происхождение двукратного чемпиона Формулы-1 Мики Хаккинена (и, возможно, чемпиона пилотов 2007 года Кими Райкконена, также на основе сцены с Сису ближе к концу гонки. рассматриваемый эпизод). Хаккинен и Райкконен оба финны и выступали за McLaren; Хаккинен выиграл оба своих титула вместе с командой, в то время как Райкконен выиграл свой титул после ухода из McLaren в Ferrari.
Звездолет с экипажем частично финского происхождения из фантастического романа Роберта А. Хайнлайна 1957 года « Гражданин Галактики» получил имя Сису.
Источник
