247. Что означает «идти дорогой чести?»
Автор: Guru · Опубликовано 03.05.2017 · Обновлено 02.11.2017
(276 слов) Дорога чести – это наш жизненный путь, который мы проходим, сберегая честь от начала и до самого конца. Если мы держимся этого курса, нам ни по чем многие трудности, однако появляются и новые препятствия, порой, очень тяжелые. Идти честным путем – это значит преодолевать их и не сворачивать на кривые дорожки, чтобы пройти в обход.
Чтобы пояснить свою мысль, я приведу примеры из литературы. В романе Льва Толстого «Война и мир» Андрей Болконский отправляется воевать и вскоре получает жесткий удар судьбы – поражение под Аустерлицем. Ранения, лишения, горечь за потери не меняют решения князя доблестно и честно служить отечеству на передовой. Он отправляется домой, но оттуда спешит снова занять свой пост. Пока некоторые дворяне приветствуют Наполеона, Болконский жертвует жизнью, чтобы его изгнать, хотя он также мог уповать на милость победителя и учить французский у себя в имении. Но его выбор – идти дорогой чести.
Другой пример можно найти в повести Гоголя «Тарас Бульба». Главные герои жертвуют жизнью, чтобы спасти свою веру и отстоять свою родину. Остап и Тарас принимают мученическую смерть, защищая честь родной станицы и честь семьи. Андрей, младший сын Бульбы, предал ее, и за это отец со старшим братом мстили ему, ведь не могли простить бегства с дороги чести – пути тернистого, но порядочного и единственно правильного для защитника отечества. Во время казни гордый Остап не проронил ни стона, до последнего прославляя свой сильный народ, а Андрей позорно пал от рук родного отца.
Фраза «Идти дорогой чести» означает, что человек на своем жизненном пути бережет честь и защищает свое достоинство, чего бы это не стоило. Он никогда не покривит душой ради выгоды и не предаст ради славы. Он идет прямо и гордо, ведь осознает свою нравственную силу.
Источник
Что значит идти дорогой чести?
Материал для подготовки к сочинению
Направление «Честь и бесчестие»
Что прочитать: А.С.Пушкин «Капитанская дочка»
Тема
Что значит идти дорогой чести?
Что значит идти дорогой чести? Что означает само слово «честь»? Чаще всего мы встречаем это понятие, когда говорим о чести военного, его верности долгу, присяге, Отечеству. Однако это качество, наряду с благородством, может быть присуще любому человеку. Честь – это внутреннее нравственное достоинство человека, честность. Идти дорогой чести – значить в любых жизненных испытаниях оставаться честным, сохранять чистую совесть, не изменять нравственным принципам, не предавать товарищей, быть благородным в отношении к женщине. В произведениях русской классической литературы немало героев, избравших путь чести и идущих по нему до конца. Один из самых близких мне героев – Петр Гринев, герой романа А.С.Пушкина «Капитанская дочка».
В начале романа Петруша Гринев – обыкновенный юноша(ему 16 лет) из дворянской семьи, не очень-то образованный, не представляющий себе, какова жизнь за пределами родного дома. Он мечтает о службе в гвардии, в столице, которая представляется ему полной удовольствий. Однако отец решает, что полезнее служить в армии подальше от столицы. Прощаясь с сыном, Гринев-отец дает сыну напутствие служить верно, беречь честь. И Петр Гринев выполняет завет отца, он идет дорогой чести. Ему выпадают серьезные испытания во время грозных событий Пугачевского бунта, но, проходя через них, он остается человеком чести.
Когда войско Пугачева захватило крепость, в которой служил Петр Гринев, оставшимся в живых офицерам предложили выбор: признать Пугачева государем и присягнуть ему на верность или умереть. Гринев не колеблется, он готов умереть вслед за своим командиром. Пугачев милует Гринева, потому что узнает его и помнит доброту Петра, подарившего тулупчик. Пугачев предлагает Петру Гриневу перейти к нему на службу или хотя бы обещать не участвовать в боевых действиях против него. Но Гринев прямо отвечает, что не может нарушить присягу, а смерть принять готов. Такая прямота и честность поражают самозванца, и он отпускает Гринева.
В отношениях с дочерью коменданта крепости (капитанской дочкой) Машей Мироновой Петр Гринев тоже показан как истинный человек чести. Он сражается на дуэли за честь Маши. Его сослуживец Швабрин позволил грязные намеки в отношении девушки, сказав, что та готова прийти за пару серег. Швабрин сватался к Маше и не мог простить ей отказа, поэтому клеветал на нее. Во время крестьянской войны Швабрин, перешедший на сторону Пугачева, держит Машу в плену, принуждая выйти за него замуж.
Благородство и нравственная чистота Гринева проявляются в том, как он жертвует своим честным именем ради Маши, которую спас и вывез из крепости, захваченной пугачевцами. Предатель Швабрин на следствии дал показания, что Гринев был на службе у Пугачева, был его шпионом. Гринев мог бы оправдаться благодаря показаниям Маши, но он не хотел впутывать ее в судебное расследование, чтобы ее приводили на очную ставку со злодеями, со Швабриным. Поэтому он ничего не говорит о ней и в глазах всех, даже собственного отца, теряет честь, становится предателем. Спасла его и восстановила доброе имя Маша Миронова, рассказавшая обо всем самой императрице.
Идти дорогой чести непросто, путь этот бывает труден. Идущему этим путем человеку приходится делать нравственный выбор, быть готовым жертвовать собой, погибнуть, но не изменить принципам и сохранить чистую совесть. Об этом и говорится на страницах классической русской литературы.
Направление «Разум и чувства»
Что прочитать: А.С.Пушкин.»Евгений Онегин», главы вторая, третья (I-V)Пятая (XXXI, XLI-XLV), шестая (I-XLI)
Герои: Евгений Онегин(рационалист), Владимир Ленский (пылкий поэт), Ольга Ларина, Татьяна Ларина
ТЕМА «Разум и чувства — две силы, равно нуждающиеся друг в друге» (В.Г.Белинский)
Разум и чувства – две важнейших составляющих внутреннего мира человека, которые влияют на его устремления и поступки. Они могут находиться в гармоническом единстве, но могут вступать впротиворечие. Тогда человек находится в состоянии внутреннего спора, конфликта с самим собой, Нередко жизнь ставит человека перед сложным выбором, и решение принимается либо рационально, холодным рассудком, либо под влиянием сильных чувств, эмоций. Если человек следует только холодному голосу разума, забывая о чувствах других людей, он может причинить им сильную душевную боль. Но и безрассудное подчинение сильным чувствам может привести к печальным последствиям. Тема разума и чувства интересна для писателей разных культур и эпох: герои литературных произведений нередко оказываются перед выбором между велением чувства и подсказкой разума.
В романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин» главный герой – человек рационального склада, с «резким, охлажденным умом». «Рано чувства в нем остыли», — говорит автор. Он столичный (петербургский) аристократ, которому наскучила и надоела пустота светской жизни. Приехав в свое поместье (имение) в деревню, он знакомится с молодым помещиком-соседом Владимиром Ленским. А.С.Пушкин сравнивает Онегина и Ленского со льдом и пламенем.
Ленский, в отличие от Онегина, натура поэтическая и романтическая. Он живет миром чувств, влюблен в Ольгу Ларину, идеализирует ее и не замечает заурядности избранницы. А более опытный и холодный Онегин сразу видит незаурядность, духовную глубину Татьяны и внутреннюю пустоту Ольги.
Холодная рассудительность Онегина и пылкость Ленского в равной степени приводят ктрагедии . Онегин, рассердившись на друга за то, что пришлось оказаться в гостях среди ненужных и малоприятных ему людей, в отместку весь вечер танцует с невестой Ленского Ольгой. Онегин, привыкший к легкости светских отношений, совсем не думает о чувствах друга. А влюбленный романтик Ленский видит уже в Онегине злодея, который «огнем и вздохов и похвал младое сердце искушал», и вызывает его на дуэль.
Однако, получив вызов на дуэль, Онегин испытывает укоры совести: «наедине с своей душой был недоволен сам собой». Внутренний конфликт героя – это спор разума и чувства. Евгений был честен перед самим собой, чувствовал и признавал свою неправоту, понимал, что нельзяшутить над первой любовью юного друга. Евгений думает, что «мог бы чувства обнаружить», примириться и отказаться от дуэли, принеся извинения. Тем более что он «всем сердцем юношу» любил . Но… Онегин испугался общественного мнения, ведь отказ от дуэли, хотя формально был предусмотрен дуэльным кодексом, бросал тень на репутацию. Пытаясь все же избежать дуэли, Онегин нарушает правила: опаздывает и берет секундантом слугу, но это не принимается в расчет. Поединок состоялся. Выстрел Онегина убил Ленского. Так невнимание к чувствам одного героя и неспособность другого спокойно оценить ситуацию приводят Ленского к гибели, а Онегина делают убийцей друга.
В заключение хочется сказать, что разум и чувство должны существовать в гармоническом единстве. Очень важно научиться находить равновесие между этими двумя началами, а делая выбор в жизненной ситуации, слушаться не только веления разума, но и голоса сердца.
Источник
Методические рекомендации. Готовимся к итоговому сочинению по литературе.
Честь очень важное и необходимое понятие, которое необходимо каждому человеку. Путь чести довольно сложный и непредсказуемый. Отстаивать свою честь всегда трудно, но необходимо. Жизненный путь себе самостоятельно выбирает каждый человек. Сейчас понятие чести немного исказилось и для современной молодежи имеет немного другую трактовку. Но, честь также и осталась моральным принципом и нравственностью человека.
У каждого человека есть принципы и законы жизни, которые он чтит и уважает. Когда другие люди посягают на свободы и права других людей, тогда необходимо защищать свои права и честь. В этом случае необходимо становиться на путь чести и отстаивать ее до последнего. Ярким пример отстаивание чести государства являлся подвиг людей совершенный во время Второй мировой войны. Многие за честь и свободу страны отдали свою жизнь. Такой поступок говорил о выборе дороги чести.
Сейчас не каждый человек имеет патриотическое воспитание, поэтому современной молодежи необходимо показывать и рассказывать о поступках наших дедов и прадедов и учить отставить свою честь смолоду. Многие литературные произведения учат нас таким поступкам. Ярким представителем таких произведений является произведение Пушкина «Капитанская дочка». Именно в этом произведение всем героям предстоит, пройди дорогой чести. Все герои выбирают свой путь, все отстаивают свою честь и свои интересы.
Каждый человек в жизни имеет право на ошибку. Не все и не всегда поступают разумно и честно, но учиться жить по совести и с честью нравственная обязанность каждого человека, именно такое мое мнение. Формирование жизненных принципов в человеке происходит постепенно, поэтому необходимо накапливать собственный опыт и стремиться, больше узнавать о поступках, о результатах к которым поступки могут привести и жить честно и по совести.
Вариант №2
«Береги честь смолоду», эту старинную пословицу знает каждый ребенок. Но что значит «честь» и как пройти жизнь дорогой чести понимают не все. Если человек выбирает путь чести, то его всегда будет ждать тяжелый выбор. Ведь при каких-то обстоятельствах можно смалодушничать, приспособиться и получить какие-то поблажки. А человек чести откажется от выгоды, чтобы сохранить свое честное имя, свою душу в чистоте.
Вопросы чести всегда находили отражение в литературе. Писатели и поэты в своих произведениях возводили людей чести на пьедестал, а предатели и трусы получали только презрение и забвение. Стоит вспомнить «Молодую гвардию» Шолохова. Когда на землю Донбасса пришли враги, комсомольцы могли спокойно переждать оккупацию, ведь их никто не принуждал бороться с врагом, рискуя своей жизнью. Но они сделали свой выбор и не поступились честью даже под жестокими пытками фашистов. Они предпочли смерть бесчестью. А ведь эти ребята – не выдумка писателя. Это реальные герои, жизнь которых оборвали гитлеровские оккупанты.
Еще один яркий пример чести и бесчестия – «Тарас Бульба» Гоголя. Два сына Тараса – два разных пути. Предатель и отступник Андрий, и Остап, принявший с честью смертную казнь. Отец сам казнит Андрия, чтобы тот кровью мог смыть бесчестье. Остапа же он перед смертью благословляет, стоя в толпе: «Добре, сынку, добре», потому что для него лучше умереть с честью, чем жить трусом и предателем.
Но ведь люди, идущие дорогой чести, это не только герои прошлых времен. В нашей современной жизни их тоже много. Как не вспомнить Магомеда Нурбагандова, не склонившего голову перед лицом боевиков. Разве можно забыть его призыв: «Работайте, братья!». Александр Прохоренко вызвал огонь нашей артиллерии на себя, чтобы не попасть в плен. Вечная память героям, честно исполнившим свой долг до конца!
Честь — означает честность. Главное – не врать, не притворяться. Это не какие-то забытые истины, это то, чему мы должны следовать на протяжении всей своей жизни, не отступая и не останавливаясь.
Сочинение на тему что значит идти дорогой чести
Материал для подготовки к сочинению Направление «Честь и бесчестие» Что прочитать: А.С.Пушкин «Капитанская дочка» Тема Что значит идти дорогой чести? Что значит идти дорогой чести? Что означает само слово «честь»? Чаще всего мы встречаем это понятие, когда говорим о чести военного, его верности долгу, присяге, Отечеству. Однако это качество, наряду с благородством, может быть присуще любому человеку. Честь – это внутреннее нравственное достоинство человека, честность. Идти дорогой чести – значить в любых жизненных испытаниях оставаться честным, сохранять чистую совесть, не изменять нравственным принципам, не предавать товарищей, быть благородным в отношении к женщине
. В произведениях русской классической литературы немало героев, избравших путь чести и идущих по нему до конца. Один из самых близких мне героев – Петр Гринев, герой романа А.С.Пушкина «Капитанская дочка». В начале романа Петруша Гринев – обыкновенный юноша(ему 16 лет) из дворянской семьи, не очень-то образованный, не представляющий себе, какова жизнь за пределами родного дома. Он мечтает о службе в гвардии, в столице, которая представляется ему полной удовольствий. Однако отец решает, что полезнее служить в армии подальше от столицы. Прощаясь с сыном
, Гринев-отец дает сыну напутствие служить верно, беречь честь.
И Петр Гринев
выполняет завет отца, он идет дорогой чести
. Ему выпадают серьезные испытания во время грозных событий Пугачевского бунта, но, проходя через них, он остается человеком чести. Когда войско Пугачева захватило крепость, в которой служил Петр Гринев, оставшимся в живых офицерам предложили выбор: признать Пугачева государем и присягнуть ему на верность или умереть. Гринев не колеблется, он готов умереть вслед за своим командиром. Пугачев милует Гринева, потому что узнает его и помнит доброту Петра, подарившего тулупчик. Пугачев предлагает Петру Гриневу перейти к нему на службу или хотя бы обещать не участвовать в боевых действиях против него. Но Гринев прямо отвечает, что не может нарушить присягу, а смерть принять готов. Такая прямота и честность поражают самозванца, и он отпускает Гринева. В отношениях с дочерью коменданта крепости (капитанской дочкой) Машей Мироновой Петр Гринев тоже показан как истинный человек чести. Он сражается на дуэли за честь Маши. Его сослуживец Швабрин позволил грязные намеки в отношении девушки, сказав, что та готова прийти за пару серег. Швабрин сватался к Маше и не мог простить ей отказа, поэтому клеветал на нее. Во время крестьянской войны Швабрин, перешедший на сторону Пугачева, держит Машу в плену, принуждая выйти за него замуж. Благородство и нравственная чистота Гринева проявляются в том, как он жертвует своим честным именем ради Маши, которую спас и вывез из крепости, захваченной пугачевцами. Предатель Швабрин на следствии дал показания, что Гринев был на службе у Пугачева, был его шпионом. Гринев мог бы оправдаться благодаря показаниям Маши, но он не хотел впутывать ее в судебное расследование, чтобы ее приводили на очную ставку со злодеями, со Швабриным. Поэтому он ничего не говорит о ней и в глазах всех, даже собственного отца, теряет честь, становится предателем. Спасла его и восстановила доброе имя Маша Миронова, рассказавшая обо всем самой императрице. Идти дорогой чести непросто, путь этот бывает труден. Идущему этим путем человеку приходится делать нравственный выбор, быть готовым жертвовать собой, погибнуть, но не изменить принципам и сохранить чистую совесть. Об этом и говорится на страницах классической русской литературы. Направление «Разум и чувства» Что прочитать: А.С.Пушкин.»Евгений Онегин», главы вторая, третья (I-V)Пятая (XXXI, XLI-XLV), шестая (I-XLI) Герои: Евгений Онегин(рационалист), Владимир Ленский (пылкий поэт), Ольга Ларина, Татьяна Ларина ТЕМА “Разум и чувства – две силы, равно нуждающиеся друг в друге” (В.Г.Белинский) Разум и чувства – две важнейших
составляющих внутреннего мира
человека, которые влияют на его устремления и поступки. Они могут находиться
в гармоническом единстве
, но могут вступать в
противоречие
. Тогда человек находится в состоянии внутреннего
спора, конфликта
с самим собой, Нередко жизнь ставит человека перед сложным выбором, и решение принимается либо рационально, холодным рассудком, либо под влиянием сильных чувств, эмоций.
Если человек следует только холодному голосу разума, забывая о чувствах других людей, он может причинить им сильную душевную боль. Но и безрассудное подчинение сильным чувствам может привести к печальным последствиям. Тема разума и чувства интересна для писателей разных культур и эпох:
герои литературных произведений нередко оказываются перед выбором между велением чувства и подсказкой разума. В романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин» главный герой – человек рационального склада, с «резким, охлажденным умом». «Рано чувства в нем остыли», – говорит автор. Он столичный (петербургский) аристократ, которому наскучила и надоела пустота светской жизни. Приехав в свое поместье (имение) в деревню, он знакомится с молодым помещиком-соседом Владимиром Ленским. А.С.Пушкин сравнивает Онегина и Ленского со льдом и пламенем. Ленский, в отличие от Онегина, натура поэтическая и романтическая. Он живет миром чувств, влюблен в Ольгу Ларину, идеализирует ее и не замечает заурядности избранницы. А более опытный и холодный Онегин сразу видит незаурядность, духовную глубину Татьяны и внутреннюю пустоту Ольги. Холодная рассудительность Онегина и пылкость Ленского в равной степени приводят ктрагедии . Онегин, рассердившись на друга за то, что пришлось оказаться в гостях среди ненужных и малоприятных ему людей, в отместку весь вечер танцует с невестой Ленского Ольгой. Онегин, привыкший к легкости светских отношений, совсем не думает о чувствах друга. А влюбленный романтик Ленский видит уже в Онегине злодея, который «огнем и вздохов и похвал младое сердце искушал», и вызывает его на дуэль. Однако, получив вызов на дуэль, Онегин испытывает укоры совести: «наедине с своей душой был недоволен сам собой».
Внутренний конфликт
героя – это спор разума и чувства. Евгений был честен перед самим собой,
чувствовал и признавал свою неправоту
, понимал, что нельзяшутить над первой любовью юного друга. Евгений думает, что
«мог бы чувства обнаружить»,
примириться и отказаться от дуэли, принеся извинения. Тем более что он «
всем сердцем
юношу» любил . Но… Онегин испугался общественного мнения, ведь отказ от дуэли, хотя формально был предусмотрен дуэльным кодексом, бросал тень на репутацию. Пытаясь все же избежать дуэли, Онегин нарушает правила: опаздывает и берет секундантом слугу, но это не принимается в расчет. Поединок состоялся. Выстрел Онегина убил Ленского. Так
невнимание к чувствам
одного героя и
неспособность
другого
спокойно оценит
ь ситуацию приводят Ленского к гибели, а Онегина делают убийцей друга. В заключение хочется сказать, что
разум и чувство должны существовать в гармоническом единстве
. Очень важно
научиться находить равновесие
между этими двумя началами, а делая выбор в жизненной ситуации, слушаться не только веления разума, но и голоса сердца.
Сочинение: Дорога чести Андрея Болконского (по роману-эпопее «Война и мир»)
(757 слов) Одним из главных произведений Льва Николаевича Толстого является роман-эпопея «Война и мир», заслуживший мировое призвание. Автор повествует о событиях Отечественной войны 1812 года. Над созданием своего знаменитого произведения писатель трудился на протяжении целых семи лет. Роман включает в себя не только рассказ об исторических сражениях, но и семейно-бытовое повествование. В своем произведении Лев Николаевич изобразил ярких и многогранных персонажей, раскрыл сложные и противоречивые образы. Одним из главных героев произведения является Андрей Болконский. Его жизненный путь оказался очень непростым, но у него был надёжный ориентир — честь. Рассмотрим, какие события включает дорога чести Андрея Болконского.
Читатель, знакомясь с образом героя, замечает, что его уважали в обществе, ведь по его меркам Андрей был богат, знатен, перспективен. Но самому Болконскому было очень скучно среди людей из высшего света. Его тяготило бездействие светской суеты. «Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь – не по мне!», – заявляет Андрей Пьеру Безухову. В связи с этим персонаж решает отправиться на войну, чтобы обрести призвание и славу. Кумиром Андрея являлся Наполеон Бонапарт. Персонаж мечтал стать таким же великим человеком, как и его кумир.
Перед поездкой на фронт князь Николай наставляет своего сына:
«Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне, старику, больно будет … А коли узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болконского, мне будет стыдно!»
Именно поэтому Андрей не служил из милости и всего добился сам. Ему не по нутру была штабная работа, он рвался на поле боя, чтобы принести реальную пользу делу. Поэтому во время позорного бегства русских солдат он сам взял знамя и повел людей в безнадежную атаку. После этого инцидента сам венценосный кумир героя похвалил его. Но Болконский меняет свое отношение к французскому полководцу после событий Аустерлицкого сражения. Будучи раненым, герой смотрит на небо и думает об истинном смысле жизни. Андрей осознаёт, что все его убеждения оказались ошибочными. «Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба, ничего, ничего нет… кроме тишины, успокоения», – такой вывод для себя делает Болконский. Теперь персонаж воспринимает Наполеона как ничтожного и маленького человека, приносящего в мир лишь смерть и разрушение. Таким образом, Аустерлицкая битва является переломным моментом в жизни героя. Именно небо Аустерлица подталкивает персонажа к новой жизни. Мировоззрение Болконского кардинально меняется. Андрей больше не стремился к славе и признанию, теперь он желает вкладывать силы в мир, а не в войну. Разочаровались в службе, Болконский ведет спокойный образ жизни в деревне: воспитывает ребенка, помогает отцу в делах, проводит реформы в своем хозяйстве, существенно облегчая бремя крестьян. Но в такой рутинной жизни у персонажа создаётся ощущение, что его жизнь подошла к концу. Сказываются последствия травмы и потеря жены. В этот момент героя поддерживает Пьер Безухов словами: «Надо жить, надо любить, надо верить». Разговор с Безуховым придал сил и уверенности Андрею. Но главным мотивом его духовного возрождения стала любовь: во время деловой поездки он встречает Наташу Ростову, слышит ее ночной разговор с Соней о мечтах и влюбляется. Если на пути к Ростовым Андрей видел сухой и мертвый дуб посреди весеннего пробуждения и отождествлял себя с ним, то на обратной дороге он увидел уже дерево в самом расцвете сил, и его состояние совпадало с ним. Вскоре он уезжает в Петербург ради деятельности в комиссии по созданию законов. Болконскому импонирует деятельность Сперанского. Он входит в его кружок. Андрей понимает, что его призвание — законотворчество на благо Родины. Дорога чести приводит его к созданию честного и открытого документа, говорящего об истинном положении армии и необходимых реформах. Однако героя постигает разочарование, его труд отвергнут, что становится причиной новой волны душевных переживаний. Встреча персонажа с Наташей Ростовой утешает Андрея Болконского. Он делает предложение и готовится создать семейную ячейку, продолжая свой путь к нравственному идеалу. Предательство героини разрушило эти надежды, но не сломило Андрея.
Болконский отправляется на Отечественную войну, где разговаривает с Кутузовым. Великий полководец даёт главному герою прекрасный совет: «Иди с богом своей дорогой. Я знаю, твоя дорога — это дорога чести». Полководец оказался прав. Ведь главный герой с честью и доблестью защищает Родину. Теперь его мотивация — не слава, а патриотизм. Он ведет людей не на смерть, а на спасение Родины, семьи — всего, что свято. Поэтому свое смертельное ранение он получил не в бессмысленной гонке за внимание Наполеона, а во время обстрела, когда он отказался покинуть свой полк и пройти в безопасное место.
Писатель на протяжении всего повествования демонстрировал читателю, как меняются характер и взгляды Андрея Болконского. Персонаж неоднократно разочаровывается в своей жизни и деятельности, переживает взлеты и падения. Но в любой ситуации он всегда с достоинством продолжал свой непростой путь. В образе Андрея Болконского Лев Толстой показал человека, живущего по законам чести. Как бы тяжело не было главному герою, он никогда не поступал лицемерно и эгоистично. Жизненный путь Андрея Болконского смело можно назвать «дорогой чести».
Источник
