Что значит говеть перед венчанием

Советы венчающимся

про­то­и­е­рей Алек­сандр Авдю­гин

— По вашему мнению, вен­чаться могут только люди глу­боко веру­ю­щие? Если нет, то как людям, кото­рые еще не укре­пи­лись в своей вере, пра­вильно под­го­то­виться к вен­ча­нию и как они должны вос­при­ни­мать это таин­ство?

— Я бы не стал какие-то опре­де­лен­ные кри­те­рии уста­нав­ли­вать для тех, кто может и не может при­бе­гать к Таин­ству. Да и невоз­можны тут каноны стро­гие. Иногда вполне доста­точно слов: «Батюшка, мы хотим, чтобы Гос­подь бла­го­сло­вил наш брак», в других же слу­чаях я наста­и­ваю на обя­за­тель­ной испо­веди и при­ча­стии перед Вен­ча­нием.

Если и жених, и неве­ста кре­щены, то вполне доста­точно веры в Бога одного, а второй лишь был бы согла­сен идти под венец цер­ков­ный. Тут четкое еван­гель­ское раз­ре­ше­ние: Ибо неве­ру­ю­щий муж освя­ща­ется женою веру­ю­щею, и жена неве­ру­ю­щая освя­ща­ется мужем веру­ю­щим ( 1Кор. 7:14 ). Подоб­ные браки не редки и в боль­шин­стве слу­чаев через неко­то­рое время я вижу, что к испо­веди под­хо­дят уже вдвоем, а не только тот, кто настоял на вен­ча­нии и счи­тался «более веру­ю­щим».

Гото­виться же к Таин­ству надо также, как мы гото­вимся к любому зна­чи­тель­ному собы­тию в своей жизни, то есть со внут­рен­ней сосре­до­то­чен­но­стью. Она же опре­де­ля­ется не только внеш­ним кра­си­вым и тор­же­ствен­ным видом, но и чисто­тою душев­ной. Если под модным и ори­ги­наль­ным сва­деб­ным пла­тьем неве­сты и модным костю­мом жениха оста­лись стру­пья гряз­ных грехов, что-то скры­ва­ется друг от друга или недо­го­ва­ри­ва­ется, то начало буду­щих семей­ных недо­ра­зу­ме­ний уже поло­жено. Поэтому и надобно вен­ча­ю­щимся при­бе­гать к Таин­ству пока­я­ния, то есть к испо­веди. Ведь на вен­ча­нии Гос­подь соеди­нит души и тела двух, совсем недавно разных, не зна­ю­щих друг о друге людей «и будут двое — одна плоть» ( Еф. 5:25-28 ). Вот и пред­ставьте себе: одна из душ чиста и непо­рочна, а другая запач­кана и скрытна, каков резуль­тат будет?

Совет один перед вен­ча­нием – будьте искренни друг с другом, и Божье бла­го­сло­ве­ние лишь силь­нее объ­еди­нит любя­щие сердца.

— О чем должны думать и на что обра­щать вни­ма­ние жених и неве­ста во время обряда?

— Тут легче ска­зать, о чем думать не надо.

Не имеет зна­че­ния, кто первый станет на рас­сте­лен­ный под ноги вен­ча­ю­щимся рушник, как и не имеет ника­ких послед­ствий, если сви­де­тели поме­няют руки, держа венцы над голо­вами моло­до­же­нов (тем паче, что есть венцы доста­точно тяже­лые); нет раз­ницы чья вен­чаль­ная свеча про­го­рит больше, как и не при­ве­дет к ката­строфе уро­нен­ное кольцо или упав­ший платок. Все эти «при­меты» имеют один источ­ник про­ис­хож­де­ния и зовут его у нас: «фирма ОБС», то бишь «одна бабка ска­зала».

Вни­ма­тельно вслу­ши­вай­тесь в молитвы про­из­но­си­мые свя­щен­ни­ком и моли­тесь вместе с ним. Лишь то, что чита­ется свя­щен­ни­ком и поется хором, имеет зна­чи­мость и дей­стви­тельно необ­хо­димо для многих лет сов­мест­ной жизни. Ведь сам бого­слу­жеб­ный чин вен­ча­ния берет начало из глу­бины веков и именно так, как вен­ча­ются ныне, соче­та­лись «в брака обще­ние» и наши дале­кие предки, именно после этих свя­щен­ни­че­ских молитв стало воз­мож­ным и нынеш­нее пред­сто­я­ние жениха с неве­стой пред Пре­сто­лом Божиим. Не обвен­ча­лись бы во вре­мена давние наши пра-пра-бабушки с такими же «пра»-дедушками, откуда нам-то было бы взяться?

— Надо ли моло­до­же­нам при­хо­дить в храм в день вен­ча­ния к началу службы?

— Сего­дня, боль­шей частью, вен­ча­ются на второй день сва­дьбы, в вос­кре­се­нье. Какой смысл после суб­бот­них тор­жеств, сва­деб­ных уго­ще­ний, весе­лья и поздрав­ле­ний устра­и­вать раннее хож­де­ние в храм на службу? Молиться ведь все равно не полу­чится. Лучше все же отдох­нуть, до вре­мени вен­ча­ния…

Испо­ве­до­ваться же и при­ча­ститься Тайн Гос­под­них надобно нака­нуне, за несколько дней до офи­ци­аль­ных тор­жеств.

В веру­ю­щих воцер­ко­в­лен­ных семьях вен­ча­ние всегда пред­ше­ствует первой брач­ной ночи, т.е. плот­ской бли­зо­сти жениха и неве­сты. Нынче это уста­нов­ле­ние и обя­за­тель­ность не в чести у боль­шин­ства моло­дежи, но все же почему бы, идя к Богу за бла­го­сло­ве­нием, не вспом­нить те вре­мена, когда соблю­де­ние этих уста­нов­ле­ний гаран­ти­ро­вали долгую и счаст­ли­вую жизнь?

— Правда ли, что венцы, кото­рые держат над голо­вами моло­дых во время обряда, – это сим­волы муче­ни­че­ства? Если да, то как надо рас­це­ни­вать этот символ.

— Венцы, воз­ла­га­е­мые на жениха и неве­сту, сим­во­ли­зи­руют славу союза Христа с Цер­ко­вью. Это четко опре­де­ля­ется еван­гель­ским тек­стом: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» ( Откр. 2:10 ). Слова данные были ска­заны тем, кто может ради Бога «пре­тер­петь» и «остаться верным».

Разве супру­же­ский союз не пред­по­ла­гает собой жертву своими соб­ствен­ными при­выч­ками и при­стра­сти­ями ради сча­стья люби­мого чело­века? Разве семей­ная жизнь это всегда неуем­ная радость и посто­ян­ное весе­лие? Отнюдь. Это новые заботы и огра­ни­че­ния себя в мате­ри­аль­ном плане, в удо­воль­ствиях; это бремя обя­за­тельств по достой­ному вос­пи­та­нию детей; это, в конце концов, и непри­ят­но­сти с недо­ра­зу­ме­ни­ями с новыми и ста­рыми род­ствен­ни­ками, т.к. «враги чело­веку – домаш­ние его» ( Мф. 10:36 ).

Как только в семей­ной жизни, кто либо из супру­гов станет свое соб­ствен­ное «я» ста­вить во главу угла, кто будет свое мнение и свои жела­ния не соче­тать, а про­ти­во­по­став­лять, еди­не­ние пре­кра­тится и семья оста­нется лишь юри­ди­че­ским фактом.

Там же, где ради любви и сча­стья супруги или супруга есть жерт­вен­ность (муче­ни­че­ство) всегда при­сут­ствует вели­кая награда – духов­ное еди­не­ние, та вели­кая радость, ради кото­рой стоит жить, жениться и замуж выхо­дить. Жерт­вуя – при­об­ре­таем. Стра­дая – воз­но­симся.

Венцы, кото­рыми мы вен­ча­емся, кото­рые держат над гла­вами моло­до­же­нов сви­де­тели – это и венцы домаш­него цар­ства и это же муче­ни­че­ские венцы, потому как счаст­ли­вая семей­ная жизнь без сми­ре­ния себя, по отвер­же­ния своего «я» не полу­чится..

Именно поэтому, когда свя­щен­ник ведет моло­дых вокруг аналоя, хор поет пес­но­пе­ние: «Святые муче­ники, славно под­ви­зав­ши­еся и увен­чав­ши­еся, моли­тесь ко Гос­поду о поми­ло­ва­нии душ наших».

— Что вы можете ска­зать тем, кто счи­тает вен­ча­ние неким новым модным обря­дом?

— Знаете, как мы назы­ваем тех пред­ста­ви­те­лей власти, кото­рые нынче в силу своих долж­но­стей и ими же при­ду­ман­ных «обя­зан­но­стей» при­хо­дят на цер­ков­ное бого­слу­же­ние и с баль­за­ми­ро­ван­ными от напря­же­ния лицами выста­и­вают службы? Очень просто – под­свеч­ни­ками. Другой роли они не играют, ни в храме, ни у себя в душе. Так зачем же неис­ку­шен­ных в жизни моло­до­же­нов, по воле моды или дабы блес­нуть пред дру­зьями и зна­ко­мыми пере­во­дить в роль бес­чув­ствен­ного при­спо­соб­ле­ния для дер­жа­ния свечи?

Если вен­ча­ние это не просьба к Богу освя­тить брак, помочь про­жить счаст­ливо и достойно, родить и вос­пи­тать детей, а просто некий пункт из обя­за­тель­ного списка пред­сва­деб­ных риту­а­лов: к памят­нику Ленина цветы поло­жить, бутылку шам­пан­ского выпить, пово­ро­жить на сча­стье и т. д., то пользы от него не будет ника­кого…

— Как меня­ется жизнь моло­до­же­нов после вен­ча­ния? Что они должны и чего не должны делать.

— Любить друг друга. Всё осталь­ное при­ло­жится. Один из бого­сло­вов сказал: «Люби Бога и делай, что хочешь». Вполне можно пере­фра­зи­ро­вать: «Люби жену (мужа) и делай что хочешь». Ведь любовь твоя нико­гда не поз­во­лит огор­чить…

Сове­тов моло­дым дают много и как то гото­вясь к про­по­веди я встре­тил сле­ду­ю­щие, кото­рые раз за разом повто­ряю, когда бла­го­слов­ляю моло­дых:

1. Нико­гда не бывайте одно­вре­менно оба сер­ди­тыми;
2. Нико­гда не кри­чите на друг друга (за исклю­че­нием, когда пожар в доме);
3. Если кому-то из двух необ­хо­димо одер­жать победу в споре, то уступи победу дру­гому;
4. Если нужно выска­зать пори­ца­ние, то сделай это с любо­вью;
5. Нико­гда не вспо­ми­най ошибок про­шлого;
6. Не идите спать, не при­ми­рив­шись;
7. Ста­рай­тесь, по край­ней мере раз в день, ска­зать дру­гому лас­ко­вое слово;
8. Когда ты сделал что-либо непра­вильно, поспеши при­знать свою ошибку и попро­сить про­ще­ния;
9. Двое участ­вуют в споре, но тот, кто неправ, тот всегда гово­рит больше.

— Если же касаться цер­ков­ных запре­тов и кано­ни­че­ских правил в семей­ной жизни, то тут все инди­ви­ду­ально, в каждой семье по-раз­ному. Поэтому, если есть благое жела­ние соче­тать свою семей­ную жизнь с пра­во­сла­вием, то нужно обра­тится к свя­щен­нику, хотя бы к тому, кото­рый вас венчал.

— Насколько серьез­ную ответ­ствен­ность берут на себя вен­ча­ю­щи­еся, и что озна­чает поня­тие «развод» в Пра­во­слав­ной церкви?

— Цер­ковь всегда счи­тала осу­ществ­ле­нием хри­сти­ан­ского нрав­ствен­ного идеала наряду с дев­ством ради Христа только един­ствен­ный брак. Именно поэтому цер­ков­ные пра­вила запре­щают избра­ние свя­щен­но­слу­жи­те­лей из числа людей, состо­я­щих в повтор­ном браке или жена­тых на уже бывших заму­жем и тем более вступ­ле­ние в повтор­ный брак по при­ня­тии сана. Миря­нам, тем не менее, при опре­де­лен­ных усло­виях Цер­ковь доз­во­ляет вступ­ле­ние в повтор­ный брак, пони­ма­е­мый как хотя и отча­сти нару­ша­ю­щую запо­ве­дан­ный Хри­стом идеал свя­то­сти, но вынуж­ден­ную уступку чело­ве­че­ской немощи.

Чина «раз­вода» как тако­вого в Церкви не суще­ствует. Есть бла­го­сло­ве­ние на повтор­ный брак.

Цер­ковь наста­и­вает на пожиз­нен­ной вер­но­сти супру­гов и нерас­тор­жи­мо­сти пра­во­слав­ного брака, осно­вы­ва­ясь на словах Гос­пода Иисуса Христа: «Что Бог соче­тал, того чело­век да не раз­лу­чает… Кто раз­ве­дется с женою своею не за пре­лю­бо­де­я­ние и женится на другой, тот пре­лю­бо­дей­ствует; и женив­шийся на раз­ве­ден­ной пре­лю­бо­дей­ствует» ( Мф. 19:6,9 ). Развод осуж­да­ется Цер­ко­вью как грех, ибо он при­но­сит тяжкие душев­ные стра­да­ния и супру­гам (по мень­шей мере одному из них), и осо­бенно детям…

В 1918 году Помест­ный Собор Рос­сий­ской Пра­во­слав­ной Церкви в «Опре­де­ле­нии о пово­дах к рас­тор­же­нию брач­ного союза, освя­щен­ного Цер­ко­вью» при­знал в каче­стве тако­вых, кроме пре­лю­бо­де­я­ния и вступ­ле­ния одной из сторон в новый брак, также отпа­де­ние супруга или супруги от Пра­во­сла­вия, про­ти­во­есте­ствен­ные пороки, неспо­соб­ность к брач­ному сожи­тию, насту­пив­шую до брака или явив­шу­юся след­ствием наме­рен­ного само­ка­ле­че­ния, забо­ле­ва­ние про­ка­зой или сифи­ли­сом, дли­тель­ное без­вест­ное отсут­ствие, осуж­де­ние к нака­за­нию, соеди­нен­ному с лише­нием всех прав состо­я­ния, пося­га­тель­ство на жизнь или здо­ро­вье супруги либо детей, сно­ха­че­ство, свод­ни­че­ство, извле­че­ние выгод из непо­требств супруга, неиз­ле­чи­мую тяжкую душев­ную болезнь и зло­на­ме­рен­ное остав­ле­ние одного супруга другим. В насто­я­щее время этот пере­чень осно­ва­ний к рас­тор­же­нию брака допол­ня­ется такими при­чи­нами, как забо­ле­ва­ние СПИДом, меди­цин­ски засви­де­тель­ство­ван­ные хро­ни­че­ский алко­го­лизм или нар­ко­ма­ния, совер­ше­ние женой аборта при несо­гла­сии мужа…

Источник

Что говорить на исповеди перед венчанием и обязательно ли причастие

Несмотря на то, что церковный брак не является обязательным в России и странах СНГ, многие пары решаются на этот ответственный шаг. И если одни семьи искренне хотят заключить свой брак на небесах в знак подтверждения чистой любви и веры в Бога, то другие – просто следуют моде, включая таинство в план свадьбы.

По какой бы причине вы не решили венчаться, свадебный портал svadbagolik.ru напоминает: обязательно следуйте церковным правилам подготовки к таинству!

Этапы подготовки к венчанию

Молодые люди, решившие обвенчаться, должны перед обрядом пройти собеседование со священнослужителем. Во время беседы батюшка расспрашивает о духовной жизни новобрачных, дает наставления о том, как строить семейную жизнь так, чтобы она соответствовала Божьим заповедям.

Священник разъясняет молодым основные этапы подготовки к церковному бракосочетанию:

Брачной жизни должно предшествовать духовное приготовление, поэтому исповедаться и причаститься нужно обязательно. Для этого молодоженам предстоит выдержать пост на протяжении 3-7 дней, ограничив себя в употреблении некоторых продуктов, отказавшись от посещения увеселительных мероприятий, воздержавшись от интимных отношений.

По окончании говения брачующиеся исповедуются, причащаются. Это позволит молодоженам предстать перед алтарем очищенными телом и душой.

Труд во Славу Божию

Главное предназначение человека – это соединить свою душу с Отцом Небесным, победить в себе грех и жить по заповедям. Молодые создают семью не ради потехи. Это труд, постоянная жертва ради другого. Если Бог благословит, то и дети будут, а это еще больший труд и самопожертвование. Все ли молодожены хорошо это понимают? Поэтому, на вопрос: «Как подготовиться к венчанию?», священник скажет: «Прежде всего внутренне… Обнажить свою душу пред Богом и испытать ее: готова ли жить ради другого, готова ли идти со свое второй половиной до конца и по ту сторону бытия предстать вместе пред Отцом Небесным и насколько это желание не продиктовано эмоциями, которые, когда стихнут, больше не станут скрашивать трудности и придется все принимать как есть…».

Важность исповеди и причастия

Проводить таинство Причастия было заповедано еще Иисусом Христом. Люди, вкушающие хлеб и вино, символизирующие Тело и Кровь Христове, соединяются с самим Господом. Поэтому любой православный христианин не представляет нормальной духовной жизни без причащения (Евхаристии).

Благодаря Причастию душа очищается от скверны, возвращаясь к первозданной чистоте, появляются силы для противостояния искушениям. Но перед причащением нужно обязательно исповедаться. Исповедь представляет собой таинство покаяния, во время которого человек признает себя грешником.

Святитель Феофан Затворник говорил, что покаяние состоит из нескольких ступеней:

• осознания грехов;
• признания наличия греховных помыслов, содеянных проступков;
• отказа от совершения неправедных действий;
• обращения к Творцу с мольбой о прощении.

Искреннее покаяние дает возможность человеку постичь тайну спасения. Через таинство исповеди человек приближается к познанию Господа и Царствия Небесного.

Может ли отказать священник исповедовать, и не допустить к причастию

Священник вправе отказать в исповедании, но только если человек некрещеный. Во всех других ситуациях подобный поступок не допускается.

Если Бог привел человека в церковь, служитель не имеет права отказать в таинстве.

Иногда, если человек пришел на исповедь в неурочное время, а священнослужитель очень занят различными требами, они договариваются о времени проведения таинства.

Если грешник покаялся в совершении смертных грехов, священник вправе назначить епитимью и не допустить к причастию на определенный срок.

Эти вынужденные меры направлены на исцеление души, и должны приниматься с благодарностью.

Настоящая молитва, совершаемая с верой, творит чудеса, исцеляя души и тела. Приучите себя к ежедневной молитве, беседуйте с Богом, и он прибудет в вас.

Как правильно причащаться

К совершению таинства Причащения приходят после минимум 3-дневного говения, во время которого держат пост, читают специальные молитвы. Накануне причастия молодые исповедуются. Обычно священнослужители назначают причастие на день венчания. Процедура причащения проходит натощак, поэтому, начиная с 12 ночи, нельзя принимать пищу, питье.

Утром молодожены приходят на богослужение. Причащение начинается после чтения молитвы «Отче наш». Нужно дождаться закрытия Царских врат, затем, вместе со всеми прихожанами, желающими причаститься, подойти к алтарю.

После выноса священником Святых Даров, прочтения двух молитв, перекреститься, направиться к Чаше. Чтобы случайно не задеть Чашу, руки держат скрещенными на груди, положив правую на левую. Приблизившись к Чаше, причащаемый произносит свое имя, данное при Крещении, широко открывает рот, давая возможность батюшке вложить в него Тело и Кровь Христове. Желательно сразу проглотить их. Затем целуют край Чаши, подходят к столику для принятия просфоры и «теплоты».

В храме остаются до окончания Божественной литургии. Причащение заканчивается чтением благодарственных молитв в церкви или дома.

С каких слов начать называть свои грехи и как правильно закончить

Многие не понимают грехов, не видя ничего предосудительного в содеянном, потому для совершения таинства примирения с Богом называют первые понравившиеся слова из общей памятки идущему на исповедь.

Это в корне неверно и не приносит пользы. Чтобы осмысленно подготовиться к таинству, детально воссоздайте в уме собственную жизнь, подмечая поступки, вызывающие чувство сожаления и раскаяния за содеянное.

Такие деяния необходимо называть при исповеди, ничего не приукрашивая и не приуменьшая.

Приступая к таинству, скажите Богу, что согрешили пред ним и начните перечислять совершенные неблаговидные поступки. Во время разговора с Богом не надо во всех подробностях описывать содеянное, достаточно кратко произнести суть.

Окончив диалог скажите, что раскаиваетесь в содеянном и просите Господа простить грехи.

Священник, находясь рядом и являясь свидетелем произошедшего диалога, даст совет, как правильно себя вести в дальнейшей жизни, чтобы избавиться от подобных поступков.

Глубина чувств

Вот такое оно – венчание в церкви. Подготовка к нему несет не столько внешний смысл, выражающийся в хлопотах по обустройству обрядового окружения, сколько внутренний, духовный. Любовь и влюбленность – это далеко не одно и то же. Любовь глубока, не поверхностна и способна на сильные поступки. Влюбленность гремит громко, зажигается быстро, горяча до обжигания, но остывает, как только встретит маленькую помеху своему горению.

Много еще можно говорить на эту тему, да только лучше о любви, чем сказал Апостол Павел, вряд ли кто-нибудь скажет… Почитайте эти слова, найдите их, они впечатляют и обличают одновременно. Начало такое: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится …».

Можно ли венчаться второй или третий раз?

Церковь допускает такое венчание только по сугубому благословению правящего архиерея той местности, где пара собирается венчаться.

Благословение можно получить, если вы предоставите убедительные аргументы для правящего архиерея.

Можно ли венчаться до свадьбы, то есть до регистрации брака в ЗАГСе?

В современной практике венчание совершается после государственной регистрации брака. Если человек не может взять на себя юридическую ответственность за другого человека – перед лицом государства, перед лицом общества, тогда о какой духовной ответственности можно говорить?

Куда деть после развода свадебное платье, фату и кольцо

Свадьба – радостное и красивое событие. Многие девушки после свадьбы всю жизнь хранят вещи, которые напоминают им об этом счастливом дне. К сожалению, в наше время разводы перестали быть редкостью. По каким-то причинам брак не складывается, семья – не семья вовсе, и те, что клялись друг другу в вечной любви, ставят свои подписи на документах о разводе. Так бережно хранимые после свадьбы платье и фата вызывают уже отнюдь не приятные воспоминания, а обручальное кольцо убирается подальше с глаз.

Куда деть свадебное платье, туфли, фату, кольцо и всякие прибамбасы после развода? Платье не жалко, туфли бы ещё поносила, кольцо- наверное сдать в переплавку. Может всё выбросить и не жалеть? Как поступить? Хочется же ещё замуж)))) А фотки? Удалить?

вот что пишут в иннете Свадебные вещи — это ваш пик Женской энергетики — если платье отдашь-продашь и у тебя слабая энергетика — разведешься, фату никому даже до головы примерить не давать — через два года развод или муж станет не мил абсолютно (а соответственно все равно рано или поздно расход будет) Если женские силы слабые — все хранить.

Ни один обряд венчания не проходит без венчальных свечей. Свечи, что горят в руках новобрачных – не простой огонек, танцующий на кончике восковой палочки. Они являются воплощением чистой и взаимной любви брачующихся, их веры, их молитв и просьб, обращенных к Богу. Но какова дальнейшая судьба венчальных свечей, после того, как они исполнят свою основную роль? Об этом и многом другом более подробно.

Как заказать венчание в храме?

Чтобы заказать венчание в храме, надо заранее подойти к священнику, обговорить день, в который вы бы хотели венчаться. Дело в том, что венчаться можно не в любой день церковного года – есть определенные дни, когда в храмах не венчают. Это постные дни; вторник, четверг, суббота на неделе.

Также священник расскажет вам о каких-то традициях конкретно того храма, куда вы пришли. Не откладывайте, заранее позвоните в храм и узнайте, когда вам можно прийти для личной беседы с батюшкой.

Важное!

Есть еще один важный момент, о котором не было сказано выше. Это, как бы само собой подразумевается. Желающие принять таинство венчания в Православной церкви обязательно должны быть крещенными именно в православии. А еще, желательно, быть верующими, что играет не последнюю роль в деле спасения души человека. А семья – это маленькая церковь. Где муж уподобляется Христу, а жена церкви. Дети – их чада. Все вместе они в своем ковчеге плывут к Богу. Только вот утратилось это понимание в людях. Муж должен трепетно оберегать свою жену, заботится о ней, как о верной подруге своей и матери чад своих. Делать все, чтобы не голодали, не нуждались, могли учиться и совершенствоваться, радоваться жизни и благодарить за это Бога. А жена — хранительница. Верная спутница и созидательница домашнего очага. Так ли это в современном мире?

Откуда пошла традиция поститься?

Посты, как религиозное явление, связывают с повторением 40-дневного поста Иисуса Христа, когда он удалился в пустыню. Также посты связывают с обычаем поститься в дни скорби, разделяя страдания Спасителя, или в качестве покаяния в своих грехах.

Еще одно значение поста – аскетическое, для смирения и укрощения желаний. Подвиги святых-аскетов, ведущих уединенный образ жизни, конечно, трудно повторить в мирской жизни, да и вряд ли удастся без вреда здоровью, но можно брать пример и по мере сил стараться ограничивать себя в благах, усмиряя дух и тело.

Постное меню перед венчанием

Также было принято поститься накануне больших праздников, чтобы лучше подготовиться к ним.

Семья

Не стоит пренебрегать возможностью узнать, как подготовиться к обряду венчания в Церкви правильно и зачем нужно прийти на беседу со священником.

Бывает так, что дети не рождаются по какой-либо причине. Это не значит, что Бог отвернулся от супругов. Мы не все можем понять и принять, но не зависимо от нас, все имеет свой смысл. Не стоит отчаиваться, и уж точно не нужно бросать друг друга, если есть взаимные чувства. Достаточно в мире пар, которым не суждено было родить детей, но они смогли подарить свою любовь и заботу другим детям, оставшимся без семьи. Возможно даже, что они и не воспитали других детей, но сделали что-то важное и весомое в этой жизни. Даже, если они просто любили и помогали друг другу жить и не унывать – это тоже хорошо. В общем, всегда есть смысл жить и дарить любовь.

Что еще необходимо

Обратимся к внешней стороне, которая тоже важна для людей, идущих на венчание. Правила подготовки говорят, прежде всего, о внутреннем, но и внешнее не упускают из виду. Именно поэтому обряд такой красивый и трогательный.

Безусловно, на венчание нужны кольца. Их покупают заранее и перед началом отдают священнику. Бывает, что кольца продают прямо в храме.

Сегодня все покупают золотые кольца. Интересно то, что по церковной традиции мужу одевают серебряное, а жене золотое кольцо. А еще более ранние рукописи вообще говорят о железном кольце для мужа.

Над головами жениха и невесты находятся венцы. Их держат над головами молодых друзья жениха и невесты. Венцы как раз и символизируют царский путь православия и одновременно мученический путь супругов. Это ведь не поле перейти, и даже не реку переплыть. В статье говорилось выше о том, что муж и жена в определенном смысле жертвуют своими интересами ради второй половины, а вместе они живут ради детей, если ими Бог благословит брак.

Про кольца

Итак, теперь молодожены знают, как подготовиться к венчанию в церкви, что прежде всего важна духовная составляющая, а потом уже внешняя.

Жених и невеста одевают друг другу кольца – знак вечного и неразрывного союза. Золотое кольцо на пальце жены символизирует блеск Солнца, а серебряное – свет Луны, отражающей дневное светило. Муж уподобляется Светочу в брачном союзе, а супруга – меньшему источнику, принимающему его свет.

Кольца – это внешнее выражение внутренней готовности двух сердец любить друг друга до смерти и после нее. Ведь по-христианскому мировоззрению жизнь не прекращается. Мы вечны. И смерть — это лишь временное состояние. Поэтому не принято у христиан второбрачие. Даже, если кто-то стал вдовцом. Ведь как быть потом пред Богом? Вот, мол у меня две, три жены или мужа? В христианстве брак – это лебединая верность. А кто этого не понимает, подумайте – стоит ли венчаться?

Поручители

Что должны знать свидетели бракосочетания? В былые времена, когда еще была дореволюционная Россия, брак заключенный в Церкви, был законным перед Государством. Поэтому свидетели своими подписями в специальных книгах подтверждали (свидетельствовали) то, что эти люди стали мужем и женой не только пред Богом, но и перед людьми и государством. Они обычно хорошо знали молодоженов и поручались за них.

Дружок и дружка, как их прозвали в народе, принимали участие в таинстве, а во время обхождения жениха и невесты вокруг аналоя держали венцы над их головами. Они тоже обязательно должны быть крещенными в православии. Это своеобразные поручители пред Богом. Как крестные у младенца, хотя трудно поручаться за взрослых. Ведь у них своя голова и свои мысли. Зато можно молиться друг за друга. Просить у Господа благословения и помощи. А это и есть дело Божие. Так заповедал Христос: молиться друг за друга – это одно из проявлений любви.

В самом обряде ничего не изменилось. Они так же до сих пор держат венцы, и наверняка в этот момент задумываются о своем будущем.

Ответы знатоков

Венчальные свечи — семейная святыня. Благочестивый обычай предполагает бережное хранение венчальных свечей как воспоминания о Таинстве Бракосочетания. Иногда их ставят в киот иконы, которую получили как благословение родителей на брак. Венчальные свечи можно ненадолго зажигать во время разлуки или семейного разлада. Только нужно помнить, что их возжжение имеет силу только при условии горячей молитвы к Богу о своих заблудившихся близких. Пламя венчальной свечи напомнит забывшему о любви супругу о том, каким счастливым он был в день своей свадьбы, напомнит ему о необходимости всеми силами сохранять семью.

По древнему русскому обычаю венчальные свечи кладутся в гроб супруга, умершего последним.

это в храме скажут

я так понимаю может ли повторно венчаться вдова (вдовец)… думаю. что да. но не ранее чем через год после смерти

Что значит не действительно? Вдовец может венчаться еще раз.

Брак пока смерть не разлучит у протестантов и лютеран, католиков . В православии не дают клятв и причин очень много для развенчивания, кроме прелюбодеяния. И при чем никто православного от причастия и исповеди не отлучит, если православный бросил жену и детей и ушел к другой, это практика у протестантов и лютеран .

Брак в Православной Церкви по смерти одного из супругов или по законном разлучении может быть совершаем во второй и третий раз. Но Церковь, согласно со словом Божиим, не с одинаковым уважением смотрит на все три брака и не с одинаковой торжественностью благословляет второй брак и третий брак, как первый. Она учит, что согласнее с духом христианства довольствоваться одним браком. Сообразно с высокой чистотой жизни, представляемой нам Евангелием, второй и третий брак Церковьдопускает как некоторое несовершенство в жизни христианина, снисходя только немощи человеческой в предохранение от греха. Святой Иустин мученик, писатель II века, говорит, что «вступающие во второй брак у нашего Учителя (Иисуса Христа) считаются грешными» . Василий Великий пишет, что второй брак есть только врачевство против греха. По словам Григория Богослова, «первый брак есть закон, второй — снисхождение» . По 17 правилу святых апостолов, «кто по святом крещении двумя браками обязан был, тот не может быть епископ, ни пресвитер, ни диакон» . По 7-му правилу Неокесарийского Собора (315 г. ) , двоеженец имеет нужду в покаянии. Еще более строго смотрит Церковь на третий брак, усматривая в нем преобладающую чувственность. В древности двоеженцу назначалось от 1 до 2-х лет, а троеженцу — от 3-х до 5-ти лет отлучения от Евхаристии.

Смерть одного из супругов не требует развенчания, брак автоматически перестает существовать.

Поэтому если бы при живом муже она стала женой другого мужчины, то считалась бы прелюбодейкой. Но если муж умрёт, она свободна от его закона и не будет прелюбодейкой, если станет женой другого мужчины.

Зачем нужно идти к батюшке?

В беседе иерей рассказывает о понимании брака в церковном смысле, о чинопоследовании и благословении союза молодых. Если у молодой пары серьезные намерения к друг другу, они выслушают священника и постараются принять его советы, как подготовиться к венчанию правильно и по церковному закону, а не только ради красивого обряда. Тогда во время венчания молодожены будут понимать смысл происходящего.

Часто иерей рекомендует прочитать определенные главы из Священного Писания, что-то из Святоотеческих писаний или расскажет сам о важных аспектах этого таинства. Все это было сказано для тех, кто интересуется, как подготовиться к венчанию в Православной церкви, хотя и у католиков много общего в проведении обряда венчания.

День венчания обговаривают со священником, но это не может быть время поста и в дни перед постными. Вообще, по традиции, в Православной церкви супружеская близость не происходит во время постных дней. Безусловно, все должно быть осознанно и только по обоюдному согласию. Если же один из супругов против, то второму возможно и уступить, чтобы не вводить его в грех на стороне. Если пара воцерковленная, то они все понимают. Если муж и жена ничего не знают и не понимают в церковных традициях, то им лучше либо поинтересоваться, либо поговорить со священником. Так как не все готовы жить полностью по уставу церкви, все нужно осознавать и разумно принимать.

Полотно под ноги

Еще необходима ткань на венчание. Как правильно подготовиться к этому обряду, хорошо знают наши родители и прародители. В прошлом венчальное полотно вышивали мамы для своих детей. На него становятся молодые. Цвет полотна белый. Сегодня его редко кто вышивает сам, в основном покупают. Кстати, традиция стелить полотенце под ноги жениху и невесте была сохранена и в атеистическое время. Его стелили в ЗАГСЕ, да и делают это до сих пор. Полотно можно купить в специальном магазине, на рынке или непосредственно в церковной лавке.

Даже все узнав про то, как подготовиться к венчанию в Православной церкви, все равно остается волнение, с которым совершенно трудно справиться.

Источник