Ирландский национальный характер.
#1
- Пол: мужской
- Национальность: Русский
- Фенотип: Зап.балтид с понтийской и вост.балтидной составляющими
- Вероисповедание: Православный
Честно говоря ни разу не видел настоящего Ирладца, но черты характера чем-то напоминают Русских- в плане разговорчивости про свою личную жизнь и пытливости, хотя исторически они далеко не соседи. Если кто-то из форумчан имел общение с Ирландцами, прошу дополнить, или опровергнуть- если что-то не соответствует.
Ирландский национальный характер.
Отличить коренного ирландца от туриста можно по внешнему виду. Считается, что традиционная ирландская внешность – это ярко-рыжие волосы, веснушки и голубые глаза. Хотя предки ирландцев – кельты – были жгучими брюнетами, но любили красить волосы в рыжий цвет. Также распознать ирландца можно по фамилии – по префиксам «О’», «Мак» и «Фитц» в начале. У ирландцев «О’» означает «потомок», «Мак» и «Фитц» — «сын». Ирландцы в подавляющем большинстве католики, однако, не все чтят религиозные традиции и ходят в церковь.
Излюбленное место встречи ирландцев – паб, в который приходят не только выпить пива или виски, но и пообщаться, обсудить все последние новости и события. У ирландцев сложилась особая питейная культура. Что и говорить – даже банкомат в Ирландии называется drink-ink.
Что касается характера ирландцев, то им присуща удивительная приветливость, добродушие и отзывчивость, они просты и радужны в общении. Если вы остановите на улице прохожего, то он не только расскажет вам, как найти, к примеру, ближайший магазин, но и поведает о своей жизни, расспросит о ваших планах и намерениях. Действительно, ирландцы очень любят поговорить, завязать знакомство с ирландцем проще простого. Чрезвычайная общительность и любопытство — их национальные черты. Есть у этого милого народа и другая особенность – непунктуальность. У ирландцев есть такое понятие – «ирландские полчаса», когда время длится более 30 минут. Если вы скажете ирландцу, что он опоздал, он наверняка ответит, что у него часы идут по ирландскому времени. Такие вот они, ирландцы.
Ирландцы поистине загадочные люди, с одной стороны – рыжеволосые любители хмельного темного пива и традиционных ирландских степов, а с другой – одни из немногих жителей мира, которые и по сей день не променяли книги на телевидение. Ирландцы не просто читают, а с удовольствием сами пишут, особенно это касается поэзии. В стране выпускается порядка нескольких десятков журналов, публикующих местную поэзию. Если вы поинтересуетесь у любого встречного ирландца, пытался ли он, хоть раз в жизни написать стихотворение, вам непременно ответят: «Да!», ведь в душе каждый ирландец считает себя поэтом. Интересен и тот факт, что родной ирландский язык – гэльский на сегодняшний день считается скорее «мертвым» языком, некоторые ирландцы, проживающие в пригороде, до сих пор говорят и читают на родном языке, передавая его из поколения в поколение.
С такой особенностью ирландской души, как истинное ирландское любопытство — сталкиваются абсолютно все туристы. Начав разговор с ирландцем, Вы должны быть готовы к тому, что уже несколько минут спустя, вам предстоит ответить на ряд вопросов, таких, например, как: какая погода свойственна Вашей стране, как Вы относитесь к абортам, успели ли Вы уже приобрести сувениры, как Вы относитесь к ирландцам… ? Вопросы будут сыпаться бесконечным потоком, поражает и то, что в вопросах нет никакой логической цепочки, сначала Вас спросят о погоде, затем о Вашем отношении к политике, потом вновь о погоде или о влиянии солнца на планету Земля и т.д.
И еще один нюанс, ирландцы в душе до сих пор считают себя независимыми кельтами, находясь в состоянии между родной культурой, культурой Англии и Америки, ирландцы имеют свои термины. Так, например, бар в Англии – паб, а ирландцы свои бары называют – пуб, причем пуб – то место, где ирландцы шумно разговаривают, напевают песни и пьют темное пенистое пиво. Да, и еще одна особенность, в пубе расслабиться могут все кто угодно. Так, например, нет ничего неприличного в том, что в пубе Вы можете встретить очень порядочную, рабочую девушку за маленьким бокалом «Гиннесс», а девушку с высшим образованием, за большим бокалом того же напитка.
Источник
Что значит быть ирландцем
1. Быть ирландцем
— Я завтра еду в Дублин.
— Куда, блин?
— To Dublin.
Что значит быть ирландцем?
Когда мы говорим об Ирландии, кого мы представляем в первую очередь?
Конечно, похожего на лепрекона веселого, краснолицего ирландца с рыжей кельтской бородой и носом-картошкой в высокой, украшенной трилистником зеленой шляпе с непременной кружкой пива в руке.
Таковы ли ирландцы на самом деле?
Ирландский характер сформирован в первую очередь здешней погодой. День без дождя – это не Ирландия. Вода льется с крыш, гудит в водостоках, взметает фонтаны на дорогах. Солнышко появляется редко и ненадолго, совсем как в Питере. Земля не успевает просохнуть, снова дождь. «Тут так холодно, что даже дикая утка схватит ревматизм» — шутят ирландцы.
Самый короткий ирландский анекдот звучит так:
«Шел ирландец мимо паба. ».
Спросите любого ирландца, где находится какой-то паб, и с вероятностью 95 процентов вы получите вразумительный ответ, как туда добраться. Попробуйте же узнать, где находится какая-нибудь улица. Половина местных жителей не смогут указать даже приблизительное направление. Наверняка вы услышите наводящий вопрос: «А там нет поблизости паба? А как название?».
Однако считать ирландцев беспробудными пьяницами было бы большой ошибкой. Они терпеть не могут одиночества. Ценится разговор, важен ум и чувство юмора. Преимущество за человеком, умеющим вести интересную беседу. Как русский, так и ирландец поддерживают ее непоследовательно – запросто перескакивают с одной темы на другую, у них мысль опережает речь. Бесподобная едкая сатира, меткие словесные выпады, точные реплики, сказанные навскидку, еще раньше, чем сообразят, что, собственно, сказали. И ничего зазорного нет, если беседа подогрета изрядным употреблением водки или ирландского виски. Какой же без того разговор?
А говорить ирландцы обожают. Говорят всегда, всюду и обо всем. Решают все глобальные проблемы. В общем, молчащий ирландец – это мертвый ирландец.
Назначив встречу ирландцу, не бойтесь опоздать. Вы все равно придете раньше. У ирландцев есть такое понятие – «ирландские полчаса», когда время длится более 30 минут. Если вы скажете ирландцу, что он опоздал, он наверняка ответит, что у него часы идут по ирландскому времени.
Если ирландец встречает гостя, к которому он расположен, создается впечатление, будто застолье отодвинуло все прочие дела, и нет ничего более важного, чем это прекрасное времяпровождение. О работе даже и не вспоминают.
Нет людей, столь привязанных к земле, как ирландцы. Они готовы отдать жизнь за собственный земельный участок.
История Ирландии проста – она состоит целиком из сопротивления Англии. И еще налицо явная несовместимость английского и ирландского темпераментов. Ненависть к англичанам беспредельна — до безумия, до тошноты. И это несмотря на то, что многие величайшие ирландские националисты – англичане по происхождению. Ирландцы не забывают несправедливость, не прощают причиненное им зло без скидок на давность. Англичане, в свою очередь, называют ирландцев предателями, хотя в лояльности им никто не расписывался.
Игра на волынкe и ношение килта распространены как и в Шотландии, но только в качестве праздничного инструмента и костюма.
Как и у шотландцев многие фамилии начинаются с приставки «Мак» (McDonald, McNamara, МcLinn). Хотя имеется небольшое различие: у ирландцев «Мак» пишется раздельно с основной частью фамилии, а у шотландцев – слитно. «Мс» или «Мас» на гэльском (ирландском) языке означает «сын». Эта приставка распространялась на прямых потомков главы клана, как правило, по линии старшего сына — прямого наследника и главного продолжателя рода, а также потомков и его вассалов.
Большинство типично ирландских фамилий имеют приставку «О́» (О’Брайен, О’Коннор, О’Нил). Когда ирландцы хотели сказать: «Джон, сын Брайана», они применяли предлог в качестве приставки и говорили «Джон О́ Брайан». Тем самым, многие ирландские имена, начинающиеся с «О́», произошли от древнего обычая связывать сына с именем отца.
Типичными качествами ирландского характера являются безудержная удаль, отвага, юмор, страстное воодушевление и духовность, наивная сентиментальность и патетическая искренность, сумасшедшая отвага и усердие.
Есть нечто особенное в ирландской душе, едва ли доступное постороннему – эмоциональное родство с природой, долинами и холмами, осознание принадлежности к чему-то светлому, вечному, и наряду с тем вполне приземленное чувство патриотизма.
Ирландцы любят читать и не просто читают, а с удовольствием сами пишут, особенно это касается поэзии. В стране выпускается порядка нескольких десятков журналов, публикующих местную поэзию. Если вы поинтересуетесь у любого встречного ирландца, пытался ли он, хоть раз в жизни написать стихотворение, вам непременно ответят: «Да!», ведь в душе каждый ирландец считает себя поэтом. А если у него есть способности к музыке, то наверняка, хотя бы раз в жизни написал песню.
У врат Рая появляется плохо одетый мужчина явно ирландской наружности.
Выходит апостол Петр и говорит ему:
— Извините, но боевикам Ирландской республиканской армии вход в Рай запрещен.
— А мне, — отвечает террорист, — туда вовсе не нужно. Это у вас есть 20 минут, чтобы вывести всех наружу.
Жизнь ирландцев всегда была очень тесно связана с религией. Шестерка ольстерских графств, которые стали нынешней Северной Ирландией, как раз отличались повышенным процентом протестантов, и это сыграло ключевую роль в 1922 году, когда Северная Ирландия вышла из состава Ирландского Свободного Государства.
Нужно понимать, что религия для жителя Северной Ирландии фактически показывает его приверженность проанглийской или проирландской стороне. Протестанты традиционно стоят за дружбу и любовь с Англией в рамках британского государства, католики несут всю многовековую боль ирландского народа и поддерживают объединение с Ирландией.
В больших городах в зависимости от религии выбирают район, улицу, дом, соседей, школу, жену, паб, любимую футбольную команду. В маленьких городках порой проще, а порой все куда острее. В Шейла Мор один паб, да и улица, скажем честно, тоже одна. Вы всю жизнь рассказываете скабрезные шутки про Папу Римского, а ваш сосед последние лет пять собирает деньги на строительство католической церквушки. Так и живем.
На Шейла Мор есть развалины католического аббатства. Возможно, оно ровесник того самого Келлского аббатства, но никому это точно не известно. Пережив набеги викингов и смутные времена, монастырь прекратил свое существование во времена Реформации, постепенно приходя в запустение. Только порой звучит под водой старый колокол, спрятанный монахами в надежде на лучшие времена.
Несмотря на то, что от самого аббатства остались одни руины, на скале у моря гордо возвышается традиционная круглая башня, которая когда-то была колокольней, а сегодня служит маяком.
При аббатстве в единственной сохранившейся келье живут монахи.
Как появилась Северная Ирландия. Война за независимость. Остров Шейла Мор
Северная Ирландия – точка кипения. В этом тексте мы хотим вкратце напомнить о том, как же так получилось, что в XX веке Зеленый остров раскроило надвое.
Ключевые моменты:
— 18-19 вв. – попытки создания независимого ирландского парламента (Home Rules или так называемые Гомрули)
— 1914 г. – принят Третий Гомруль, узаконивающий ирландский парламент. Однако Ольстер (север Ирландии), традиционно выступающий за союз с Англией (юнионисты) протестует против управления из Дублина. Действие гомруля отложено до окончания Первой мировой войны. В итоге гомруль не распространяется на шесть ольстерских графств. Фактически не вступил в силу.
— апрель 1916 г. – воспользовавшись Первой мировой войной, сторонники независимой Ирландии инициируют Пасхальное восстание и объявляют независимую Ирландию. Восстание подавлено.
— 21 января 1919 г. – формируется парламент самопровозглашенной Ирландской Республики. Начинается война за отделение Ирландии от Великобритании
— 1919 – 1921 гг. – Война за независимость Ирландии
— 1920 г. – принят Четвертый Гомруль, который делит Ирландию на две части с самоуправлением. Фактически не вступил в силу.
— 10 марта 1920 г. – в Белфасте в ходе голосования ольстерских националистов Ирландия делится на Южную и Северную Ирландию (шесть из десяти ольстерских графств)
— 1920-е гг. — ИРА начинает кампанию терроризма в шести графствах с целью воспрепятствовать североирландскому правительству осуществлять свою власть на этой территории. В Белфасте людей убивают прямо на улице, боевики забрасывают бомбами автобусы с людьми. Протестанты отвечают тем же.
— 10 июня 1920 г. – заключено перемирие между Ирландской Республикой и Англией
— 6 декабря 1921 г. – Англо-ирландский договор. Формирование Ирландского Свободного государства как доминиона Великобритании. Северная Ирландия получает право на выход из Ирландского свободного государства
— 6 декабря 1922 г. – ратификация Англо-ирландского договора
— 8 декабря 1922 г. – Северная Ирландия выходит из Ирландского свободного государства
— 1922 – 1923 гг. – Гражданская война в Ирландии между сторонниками и противниками договора
С этого момента Северная Ирландия управлялась в соответствии с Актом о правительстве Ирландии. Актом предусматривалась существенная степень автономии для североирландского парламента, оставлявшая за британским парламентом вопросы, связанные с обороной, внешней политикой, обеспечением королевской семьи, навигацией, почтой, верховным судопроизводством и некоторыми налогами.
1939 г. – начинается Вторая мировая война, Северная Ирландия вступает в войну в качестве части Соединенного Королевства, в то время как Эйре (как стало называться после 1937 года Ирландское Свободное государство) заявило о своем нейтралитете.
1949 г. — Эйре покидает Содружество и провозглашает себя Ирландской Республикой, британский парламент принимает Акт об Ирландии (Северная Ирландия не перестанет быть частью Великобритании без ясно выраженного согласия североирландского парламента).
Остров Шейла Мор официально является частью Северной Ирландии. Однако не все с этим согласны и не все хотят жить по английским законам.
Источник
