Битье определяет сознание что это значит

WikiphilE

Агрегатор советов и знаний в сети

В чем смысл высказывания «бытие определяет сознание»?

В речи мы часто слышим, даже используем высказывания великих мыслителей прошлого и не до конца осознаем их смысл. Фраза «бытие определяет сознание» знакома многим, и это не удивительно, ведь так сказал идеолог, чьи тексты вдохновляли лидеров нашей страны в первой половине XX века.

Кто автор фразы «бытие определяет сознание»?

Цитата принадлежит теоретику исторического материализма Карлу Марксу. В предисловии к труду 1828 года «К критике политической экономии» философ пишет: общественная среда влияет на мысли, чувства, мировоззрение человека.

Учение Маркса строится вокруг идеи, что нематериальные процессы зависят от условий, в которых живут люди. К таким процессам мыслитель относит:

• Религиозные верования;
• Политический строй;
• Взаимодействия внутри общества;
• Культурное развитие.

В основе этих аспектов лежит быт, занятия членов общества, добыча ресурсов для выживания.

Представим себе ситуацию. Родился ребенок в набожной семье рабочего на фабрике, выучился писать, считать в приходской школе. Во взрослом состоянии этот человек будет следовать традициям семьи, мыслить в рамках церковной парадигмы, разделять ценности людей своего круга и продолжит дело родителей.

Соответственно, чтобы изменить способ мышления, нужно поменять среду жизни, труда. Если внедрить на фабрике станки или конвейер – рабочим, которые раньше выполняли простые механические действия, придется переучиться на новые задачи. Для этого потребуются дополнительные навыки, курсы повышения квалификации.

Идея того, что для работы важно образование, передастся следующим поколениям.

Тезисы материализма

Описанный выше подход в философии относится к материализму, от латинского слова «materialis» — «вещественный». Бытие в контексте учения Маркса – это мир вещей. Сознание человека – продукт взаимодействия с внешней действительностью.

Основные идеи материализма:

1. Материя первична;
2. Законам физического мира подчиняются как неодушевленные предметы и животные, так и человек, общество, культура и религия;
3. Сознание является результатом взаимодействия материальных субстанций, например гормонов, нейромедиаторов.

Исторический материализм основывается на влиянии орудий производства на жизнь социума и описывает последовательное развитие стран.

Теория о формациях

Наследием Маркса стала теория о смене исторических формаций. Общество состоит из двух уровней:

1. Базиса. Экономическое бытие включает способы производства и классы эксплуататоров и рабочей силы, на которые естественно делятся все жители;
2. Надстройки. Институты власти и идеологические инструменты служат для контроля высшими сословиями низших.

Государство развивается согласно материальным законам и проходит через пять формаций:

1. Первобытно-общинный строй. Коллектив людей живет на одной территории, пользуется общими простыми орудиями и не делится на классы;
2. Рабовладение. Рабы – зависимая группа, не имеют личных средств производства. Хозяева владеют частной собственностью;
3. Феодализм. Феодал владеет землей и зависимым населением, которое занимается сельским хозяйством;
4. Капитализм. Буржуазия – собственник орудий труда. Пролетариат работает по найму;
5. Коммунизм. Высшая ступень развития общества. Классовое неравенство и разделение труда исчезают.

Пирамида Маслоу

Вопрос того, насколько важны материальные аспекты жизни, исследует как философия, так и психология. В 1943 году американский ученый Абрахама Маслоу сформулировал иерархическую модель, которая описывает приоритетность потребностей человека:

1. В основании «пирамиды» находятся физиологические нужды в еде, тепле, отдыхе – базовые вещи, без которых люди теряют здоровье или умирают;
2. Следующие три уровня описывают взаимодействие с социумом через необходимость в безопасности, принятия и уважения;
3. Когнитивные и творческие цели лежат на вершине иерархии. Высшие потребности людей – познание, эстетика и самовыражение.

Как считает Маслоу, человек не перескакивает на верхние ступени, пока не удовлетворил потребности на низких уровнях. Таким образом, голодному и бездомному жителю города не будет дела до того, есть ли жизнь на Марсе или как доказать теорему Ферма.

Что первично: бытие или сознание?

В философии существует вопрос о первичности материи и сознания. Два основополагающих течения спорят, что является первоосновой всего. Материалисты уверены, что реальный мир и законы физики определяют духовную составляющую жизни.

Последователи идеалистического направления считают, что наше мышление, чувства, душа влияют на окружающую действительность. Главный аргумент идеалистов: человек развивается, потому что испытывает тягу к познанию. Если бы мысли людей ограничивали условия быта, исследователи, ученые и философы не совершали бы открытий. Человечество развивается благодаря стремлению разума узнавать новое.

Философские вопросы не имеют однозначных ответов. Бытие ли определяет сознание или наоборот – каждый решает сам для себя на основании жизненного опыта. Современные тенденции в рефлексии утверждают: бытие и сознание – это две грани жизни, которые в равной мере влияют на людей.

Видео про зависимость сознания от бытия

В данном ролике Анна Макарова наглядно и доступно продемонстрирует, как бытие человека определяет сознание, опишет процесс простыми словами:

Источник

«Битие» определяет сознание. Традиция воспитания ремнем

Во многих сообществах люди подавляют друг друга и доминируют друг над другом при помощи страха. Страх делит людей на господ и рабов. Если вы хотите, чтобы ваш ребенок принадлежал в будущем к «касте рабов», бить его – самый быстрый способ. «Битый небитого везет» — это из русской сказки, но это не сказка, а быль. Битый всегда «по жизни» везет небитого.

У нас, у россиян, физические наказания не считаются чем-то плохим. Даже когда родитель, выслушав жалобы учительницы на своего ребенка, говорит «Вот он ремня у меня получит», она и бровью не поведет в ответ. Во многих семьях это все еще считается нормой, не говоря уже о шлепках и подзатыльниках.

Медведица тоже шлепает своего медвежонка, но она делает это не для того, чтобы воспитать из него «приличного» медведя. Медвежья мать шлепает своих детей, чтобы у них зародился страх и хорошо срабатывал инстинкт самосохранения. Они же в лесу, где под каждым кустом может быть опасность.

Для человека же важно находиться в спокойном состоянии, а первое, что зарождают любые «колотушки» в сознании ребенка, это страх перед людьми. такие дети чувствуют себя виноватыми во всем.

( О том, как избавиться от чувства вины, потом прочитать можно здесь )

Если физически наказывать девочку,

она потом найдет себе мужа, который любит руки распускать. И будет это терпеть. Многие женщины так и погибают, от бытового насилия.

Если наказывать мальчика,

то в подростковом возрасте ему будет не сладко – он не сможет и шагу пройти без драки, причем большее количество «боев» будут проиграны, потому что угнетенный мужчина чувствует себя слабым.

Еще одно последствие такого «воспитания» — человек перестает любить свое тело, через которое к нему приходит боль.

Оно становится нечусвтвительным к жаре и холоду, такие люди чаще заболевают, не умеют одеваться по погоде. Наказывая ребенка, родители практически «выколачивают» из него иммунитет.

Если часто «битые» дети начинают заниматься спортом, процент травматизма у них тоже более высокий.

И один момент напоследок: таких родителей перестают по-настоящему любить. Страх и злость, которые ребенок испытывает во время наказания, приводят к тому, что любовь к родителям блокируется.

Конечно, она не пропадает совсем, но человек перестает быть искренним,выражать теплые чувства. А эти чувства детей – топливо для немощных родителей в старости. От этого даже зависит продолжительность жизни, потому что человек хочет жить, пока он нужен и любим.

Дети, которых били, конечно, выполняют перед родителями свой долг, но закон бумеранга никто не отменял. В обращении со своими стариками они обычно проявляют сухость и суровость. А такой старости не хочется пожелать никому.

Так что стоит хорошенько подумать, прежде чем воспитывать своих детей ремнем, или мокрым полотенцем, или тычками с подзатыльниками.

Можно же наказывать путем лишения привычных удовольствий: ограничить время пользования компьютером или забрать на время телефон. У Била Гейтса в доме дети пользуются интернетом только два часа в день. И это только полезно. А вы как считаете?

Если понравилась статья, ставьте лайк. Пишите комментарии.

Источник

Битьë определяет сознание.

#1 Dashi

Модераторы

81 111 сообщений

В сети

К истории про Патриаршую комиссию, которая решила, что бить детей в семье – это наши национальные традиции. Побои, по мнению церковников – разумное и умеренное применение любящими родителями в воспитании ребенка физических наказаний. В Библии сказано: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его». Об этом же и в «Домострое»: «не жалея бей ребенка: если прутом посечешь его, не умрет, но здоровее будет», «Любя же сына своего, учащай ему раны, и потом не нахвалишься им», «не улыбайся ему, играя», «не дай ему воли в юности, но сокруши ему ребра, пока он растет». Разумеется, бить жену и детей нужно по правилам. Здесь православие совпадает с исламом:
«за любую вину ни по уху, ни по глазам не бить, ни под сердце кулаком, ни пинком, ни посохом не колотить, ничем железным или деревянным не бить; кто в сердцах или с кручины так бьет, многие беды от того бывают: слепота и глухота, и руку и ногу вывихнут и палец, могут быть и головные боли, и выпадение зубов, а у беременных женщин и поврежденье младенцам бывает в утробе. Плетью же в наказании осторожно бить: и разумно и больно, и страшно и здорово, но лишь за большую вину, под сердитую руку, за великое и за страшное ослушание и нерадение, а в прочих случаях, рубашку задрав, плеткой тихонько побить»

В США провели масштабное исследование того, к чему приводит битье детей. Некоторые родители предпочитают использовать физические наказания в качестве дисциплинарного взыскания по следующим соображениям:
«Когда я был ребенком, меня били, и я вырос нормальным!»
«Лучше я их отшлепаю, чем потом их изобьет полиция!».

Между тем Комиссия ООН по правам детей считает, что физическое наказание, причиняющее боль в любой степени – это превышение полномочий в отношении детей. Комиссия утверждает, что устранение физического наказания детей – это «ключевая стратегия, ведущая к уменьшению и предотвращению любой формы насилия в обществе».

94% исследователей уверены: телесные наказания приводят к нежелательным последствиям, таким как:
увеличение детской агрессии
увеличение антисоциального и преступного поведения детей
ухудшение качества отношений между детьми и родителями
ухудшение психического состояния у детей
увеличение риска стать жертвой физического насилия
увеличение агрессивности взрослых
увеличение антисоциального и преступного поведения взрослых
ухудшение психического состояния у взрослых
увеличение риска обидеть собственного ребенка или супруга

Дети, которых бьют меньше, чем два раза в месяц, в возрасте 3 лет, с 17% вероятностью будут агрессивны в возрасте 5 лет.
Дети, которых бьют в возрасте 3 лет чаще, чем два раза в месяц, в возрасте пяти лет будут агрессивны с 49% вероятностью.

Дети, которых бьют, приобретают больше преступных наклонностей
У детей, которых бьют, хуже развивается речь
У взрослых, которых в детстве били, чаще возникают психологические расстройства и зависимость от алкоголя или наркотиков
Взрослые, которых били, чаще практикуют бытовое насилие и имеют различные нарушения

Исследования показывают, что «трепка» дает детям понять, что «агрессия нормальна, допустима и эффективна», что приводит к тому, что насилие между людьми становится приемлемым на более широком уровне.

Источник

Про то,как битие иногда определяет сознание.

Здравствуйте вам!
За сегодня третий пост уже. Неделю придется больше не писать, дабы не приесться публике Пикабу.
Зашел вчера в обед в магазин рядом с офисом за сигаретами.
А там скандал. Продавщица со слезами на глазах и молодой тип, изрядно напитый не «Нарзаном». Суть спора в том, что тип решил купить бутылку пива, чтобы догнаться ,а из денег только «сотка»,которая порвана посередине практически пополам. Продавщица такую купюру не берет,тип злющий, доказывает свою правоту,мол, «это тоже деньги». Причем, доказывает уже матами и на повышенных тонах.
Посмотрел на все это действо. Достал «сотку» из кармана,отдал продавщице за пиво типа,надорванную сунул в карман. Тип был рад, что пиво получил, жал руку с огромной признательностью в пьяных глазах, продавщица тоже была рада,что инцидент исчерпан , даже, после продажи сигарет мне, шепнула: «Спасибо!».
Разрулилось хорошо в данном случае.

А я вспомнил прошлый год, когда вспылил не на шутку и разрулилось по-другому.
Гулял с псом поздно вечером,цвергшнауцер у меня по кличке Маруся, обаятельная дама, прекрасно социализирована и обучена( полгода со старшей долгими вечерами обучали собаку через «вкусняшки» уму-разуму). По итогу добродушность Маруси не знает границ, выполняются команды,таскаются палки на «апорт»,при прогулках собака бежит рядом,неся поводок в зубах, на людей и кошек неадекватных реакций не наблюдается.
Маруська весом 8 кг,рост чуть больше 30 см, борода и усы в наличии. Собака самая мелкая из служебных. В общем,если я ее возьму на руки, буду смотреться так же,как дамы с «йорками»(йоркширский терьер). Однако влезть на руки всегда будет пределом мечтаний Маруси,ибо я считаю, что собака должна быть собакой,а не изнеженной тварью ,у которой хозяева в обслуге.
Рядом с домом, буквально в 50 метрах небольшой супермаркет, где, естественно, меня,как постоянного покупателя там уже все знают.Я всегда улыбаюсь и здороваюсь,со мной тоже, и девчонки на кассе, и парни-охранники,и администраторы.Коллектив магазина ,практически, const, и я туда хожу уже несколько лет.
В магазин захожу и с Марусей. Рядом со входом , в уголке большого фойе даю команду собаке «Сидеть. Жди меня». Сворачивая поводок «змейкой» и даю его в зубы собаке. И могу спокойно гулять по магазину. Маруся будет сидеть и ждать, знаю. Коллектив магазина , да и многие покупатели , вполне спокойно к этому действу относятся. Собака,действительно, добра и социализирована( повторяюсь,извините).А народ ,проходя мимо нее ,улыбается.

Так вот,зашли после прогулки в магаз. Маруську посадил в уголке, метрах в 5 не доходя ближайшей кассы,где она НИКОМУ не мешает,сам за хлебом-молоком-к чаю. Набрал корзинку,подхожу к кассе,встаю в небольшую очередь и слышу рев у соседней кассы.Вникаю в ситуацию,благо слышно все и вопли ОЧЕНЬ громкие.
А ситуевина в том,что молодому и пьяному человеку не понравилось присутствие моего пса в магазине. А пес тихо сидит в своем уголке и ,ничего не понимая, смотрит из-под бровей на происходящее. С поводком в зубах. И уже охранники рядом с конфликтующим ,и администратор летит разруливать конфликт.
А тип орет.
-Я -работник санэпидемстанции(СЭС)!Я вас всех спрашиваю почему собака в магазине,что за антисанитария!? Дайте мне книгу жалоб. Да я вас всех оштрафую! Здесь продукты продают ,а у вас собака в магазине!

Рассчитываюсь на кассе,подхожу к типу, сжав бурю чувств( ненавижу пьяные разборки) в кулак,пытаюсь вклиниться в разговор( хотя, это мало походило на разговор,больше на визг и пьяные вопли) и взять негатив на себя.
-Молодой человек, извините меня ,пожалуйста. Работники магазина ни при чем, это моя собака, наверное, лучше мне и отвечать. Готов любыми средствами поспособствовать в финансовом урегулировании конфликта. И хочу заметить,что собака сидит в стороне от касс, в фойе и ближайшие продукты от нее очень далеко.
Тип поворачивается ко мне , окидывает взглядом сверху вниз и обратно( я где-то на голову выше и кг на 30 тяжелее, причем, ну, без живота пивного я). Мирно ему улыбаюсь. Тип поднимает ручонку свою к моему лицу и расслабленной кистью, махает в сторону,как муху отгоняет, при этом выдает:
-Да пошел ты нах. й!Я с тобой попозже поговорю!
Оборачивается и начинает дальше что-то «навяливать» охранникам и администратору.
Сказать,что я «уху ел»-ничего не сказать. Во-первых,я не грубил,а вел себя миролюбиво и спокойно(млять, даже улыбался), во-вторых я пытался урегулировать конфликт(лучше собаке,действительно, ждать на улице,но было около 30 градусов мороза и мне ее было жаль там оставлять, опять же, из-за доброты собачьей ,ее могли просто на улице стащить).
Меня же так небрежно и нагло отправили в далекое-пешее.И в-третьих, я старше этого чудака более ,чем в 2 раза,как-то неприятно,когда так со мной разговаривают.
Я вскипел,короче.
Беру покупки(2 пакета),Марусю ,и быстро до дома.На выходе из магазина встречаю Ольгу,знакомую «собачницу».
-Ольга,привет. Я бегом до дома,пса и пакеты оставлю. Там тип пьяный буянит.Ты посмотри куда он двинет,если я не успею,плиз,я быстро.
-Хорошо,Сергей.
Бегу домой, Маруся рядом,отдаю на руки жене пакеты ,бросаю «Я скоро вернусь!» и к магазину , один.
Ольга на выходе из магазина.
-Он только что на остановку пошел.
Рву туда.
Стоит. На остановке.Один.И никого.
Подхожу.
-Мы,наверное, не договорили.
-О, пришел! Пошли,поговорим!
Идет за ларьки на остановке.Сам идет!
Во, думаю, духовитый! Или бессмертный.
Заходим за ларьки. Начинает поворачиваться.Делаю подсечку( это просто на утрамбованном снегу) первым,ибо хрен знает что у него в кармане. Шапка его метров на 10 улетела.
«Просыпается», пробует подняться,получает кулаком поддых, хватает ртом воздух, одной рукой опирается на снег.
Опять подсечка.
-Это тебе за «пошел нах. й»
Лежит,раскинув ручонки.
-А теперь слушай,мил-человек.Ты,сцука, устроил такой кипиш в магазине! Из-за маленькой собаки, которая сидела мирно в сторонке и никому не мешала,словно там мастиф злой без намордника. Ты,г ад, кровь свернул всем. И это в преддверии Нового года, когда весь народ ждет праздника и добра. И это все по пьяному своему угару,никого слушать ты не хотел,только себя. Ты обматерил всех и вся. Ты откуда взялся?
-С корпоратива иду.
-Че,ни одну «телку» не уболтал и разозлился?
-Не уболтал.
-Живешь в этом районе?
-Да.
-Зато уболтал весь магазин. И меня уболтал. В следующий раз придешь в магазин,тебя там уже запомнили. И тебе,долбо@бу, уже девчонки на кассе улыбаться не будут,будут тебя обсчитывать и обвешивать,а охранники будут за тобой следом ходить, в спину тебе дышать,как потенциальному вору. Комфортно будет?
-Нет.
-А с людьми,ты считаешь, разговаривать матами можно,посылать нах. незнакомых людей?
-Нельзя.

Блин,теленок!А 5 минут назад Рэмбой был.
Рассказал ему про правила хорошего тона на доступном ему языке еще минут пять.Оставил лежать. И думать.
Пошел домой . И лег спать.
Вечером следующего дня иду в магазин за мандаринами.Вчера забыл купить,склеротик.
Кешка,старший охранник, бежит ,увидев меня,чуть ли не через весь зал.
Тянет руку.
Лыбится.
-Сергей,Вы вчера что,с тем типом,который пьяный буянил,встретились?Били его?
-Не ,не бил. А чего спрашиваешь?
-Да, понимаете, Вы ушли,он вышел. А потом пришел , весь в снегу, перед всеми извинился, охранникам 2 упаковки пива купил. А девчонкам и администратору по коробке «Коркунова».Каждой! Я думал, Вы ему.
-Не,Кеша ,я домой пошел, ну его,пьяного(улыбаюсь).
Не поверил Кешка. Теперь я в магазине «в уважухе».Можно даже пиво после 23.00 просить продать(шучу).Не люблю пиво.
Прошло недели три-четыре.
Иду домой с остановки.
Подходит парень какой-то, руку тянет.
Здороваюсь.Но..Не помню где я его видел(возрастное,наверное).
-Извините, не признал. Вы кто?
-Мммм. За ларьками(кивает) перед Новым годом , помните?
Улыбаюсь( и чуть напрягаюсь, если быть честным, кисть в кулак).
-Помню.
-Вы, это, простите меня, перепил. В магазине я тогда перед всеми извинился.
-Слышал,что извинился.Мужик!Как здоровье то?Не сильно пришиб тебя?
-Да нормально.Извините еще раз.

Иду домой,думаю. А,ведь, не плохой,по сути, человек оказался. Понимающий!)))

А «сотку» вчера заклеил узким скотчем , да в маршрутке водителю отдал за проезд.

Даже слова тот не сказал, дал сдачу.Без проблем.

Всем выходных без проблем. Хотя,проблем нет,есть задачи,которые надо решить. Ведь,не спишешь ни у кого решения тех задач,жизнь то только наша.Значит, всем легких задач и красивых решений!

ПыСы: я не боевик,не бандит,не хулиган,первый раз вскипел тогда.Просто иных,знаю, надо воспитывать.Для них битие определяет сознание(не призыв).

Источник